XXI ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੀ, ਇਹ "ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਸੰਗੀਤ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂਸ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ. ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਤੇ ਪਬਲਿਕਸ ਨੇੜਲੇ ਥੀਮ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ women ਰਤਾਂ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ, ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਨਹੀਂ. ਮੌਜੂਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅੜਿੱਕੇ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਨਾਸ਼, ਹੁਣ ਤੱਕ "ਮਾਛੋ!" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਰੇਖਾ ਹੈ! ਅਤੇ "ਆਹ, ਤੁਸੀਂ ... ਜ਼ਹਿਰ!".
ਜੇ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਬਖਸ਼ਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਤੂਫਾਨੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ "ਅਮੀਰ" ਲੂੰਗੋਜੇ ਵਾਲੀ woman ਰਤ ਕੋਸੋਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੈਕਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ. "ਟਿੱਖਨੀ" -ੰਗ੍ਰਾਪਪ, ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਈਰਖਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਚੁੱਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਭਾਈਵਾਲ ਕਿਉਂ ਹਨ, "ਜਿੱਤਾਂ ਲਈ" ਹੁਣ ਤਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਲੰਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੌਣ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹੈ? ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪੁਰਸਕਾਰ - ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ women ਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਲਈ women ਰਤਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪੈਟ੍ਰਿਸਟਚਰ ਇਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੂਰਬੀ ਇਕ ਵਿਚ. ਐਸੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮਾਡਲ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 4,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ. Woman ਰਤ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ. ਉਹ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਾਂਮੀਥਾਂ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਅਰਸਤੂ ਨੇ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੁਕਸ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਹੀ, ਬਲਕਿ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ "ਕਮਜ਼ੋਰ" ਅੱਧਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਅਖੌਤੀ "ਖਰੀਦਾਰੀ" ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਲਾੜੇ ਨੇ ਲਾੜੀ ਦਾ "ਸ਼ਾਂਤ" "ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ woman ਰਤ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬੇਲੋੜੀ ਸਮਾਜ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਜ਼ਮੀਨੀ ਸੀ.
ਪਿਤ੍ਰਿਅਸ਼ਲ ਫੈਮਲੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਸ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਚੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ of ਰਤ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ ਸੈਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਬਿਨਾ ਸੁਤੰਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਕਾਨੂੰਨ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ woman ਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਕਿਸ ਦੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ?
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਪੁਰਸਕਾਰ women ਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਗੂੰਜ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੁਣੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ "ਕੁੱਕੂ" ਵੇਖੇਗੀ.
ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਇਕ ਮਰਦ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ" "ਰਤਾਂ ਨੂੰ" ਖਾਦ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ "ਮਰਦ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਬਦਬਾ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਰਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਆਦਮੀ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਉੱਤਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ females ਰਤ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਹਿਭਾਗੀ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅੰਡਰਡਡੈਕਸ ਦੇ ਬਚਣ ਲਈ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਬੋਲਣ ਲਈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਹਨ, women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੱਧ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਥਫ਼ਸਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਦੁਰਲੱਭ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਬਦਲੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ: ਆਦਮੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਘੱਟ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ, ਅਸਲ ਸੱਜਣਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ woman ਰਤ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਸ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਕਿਸੇ ਲਈ, ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਸਮਾਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਮਾਮੂਲੀ ਚੁੱਪ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਸਾਰੇ ਸੱਜੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੌਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, women ਰਤਾਂ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਿੰਜਰ ਨਾ ਹੋਣ.