ਇੰਟਰਨੈਟ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅੱਖ ਨਾਲ ਝਪਕਦੇ ਬਗੈਰ, ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ - ਗਜ਼ਲੇਟ, ਸਟਾਕਹੋਮ ਸਿੰਡਰੋਮ, ਇਮਰਾਈਏ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪਾਵਲਜੀਜਿਸਟ ਪੈਵਲ ਜ਼ਾਇਗਮਸਟੋਵਿਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮੁਸੀਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪੰਜ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਇਹ ਨੋਟ ਸੋਗ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਮੈਂ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਸੋਗ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.
ਤਾਂ ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਸੋਗ (ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਸਮਰਥ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ), ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜ ਪੜਾਅ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ:
1. ਇਨਕਾਰ (ਇਹ ਇਕ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ) 2. ਗੁੱਸਾ (ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਸੋਗ ਹੈ) .3. ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ (ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਏਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹੀ "ਸਹਿਮਤ". ਉਦਾਸੀ (ਸਭ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ) .5. ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ (ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ)
ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਚਰਜ਼ੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ" ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਡਾਕਟਰ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਉਹ ਦੂਜੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਲੇਕਰੀ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਫਿਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ("ਮੈਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੱਤ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜੀਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਕਬਲਰ-ਰੱਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਵੇਰਵਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜਾ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜਾ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਬੋਧਵਾਦੀ ਭਟਕਣਾ ਹਨ ਜੋ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ ਕਾਰਜ.
ਕਬਲਰ-ਰਾਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਹਟਾਇਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪੜਾਅ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਨੈਟੀਕ੍ਰਿਏਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਸੋਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਸੂਰਵਾਰਾਂ-ਰਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਕੋਈ ਪੜਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਸਵਾਲ ...
ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਦੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਕਿ "ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ" ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਲਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਘਾਟੇ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਪੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਚਾਨਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ. ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਕੀਮ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਗੇ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸਕੀਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬੱਚੋ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਬਲਰ-ਰਾਸ ਨੇ ਆਪ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਪੜਾਅ ਇਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇ .... ਪਰ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਕੋਈ ਕੋਈ ਪੜਾਅ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਤ ਸੋਗ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ - ਕਬਲਰ-ਰਾਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਿਉਂ, ਬੇਪਰਵਾਹ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ? ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਸ ਅਸੈਸਬਿਲਟੀ ਦੇ ਸਰੂਪਿਸਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ (ਐਜੀ. ਉਪਲਬਧਤਾ ਦਾ ਇਲਾਜ) ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਕਸੌਟੀ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ. ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਯਾਦ ਆਇਆ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਕਬਲਰ-ਰਾਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ.
ਕੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ-ਰੋਸ ਸਕੀਮ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਹੈ? ਹਾਂ, ਹੈ ਉਥੇ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ (ਸ਼ਾਇਦ!) ਸੁਧਾਰ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਆਗਾਮੀ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਨਾਲ ਹੀ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਸੋਗ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਸ਼ਾਇਦ!) ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਰਵਜਨਕ ਇਕ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਕਬਲਰ-ਰਾਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ. ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਕੀਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਸਰੋਤ: ਫੇਲ ਫੇਲ ਜ਼ਾਇਗਮੇਂੋਵਿਚ ਪੇਜ