ਮੈਂ ਇਕ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ - ਇਕ ਕੁੱਤਾ. ਅਤੇ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ... ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗੋਲ-ਘੜੀ ਦਾ ਗਹਿਰਾ!
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਈਰਖਾ ਦੋ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੰਮੀਚਨੀ ਰੂਹ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਜ਼ੋਪਸ਼ੋਲੋਜੀ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਮਾਈਨ ਕੁੰਡਾ ਨੂੰ ਸਪੈਸ਼ਲ ਲਈ ਸੋਫੇ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ.
"ਡਾਕਟਰ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਬੱਸ ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਅਪਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਜਾਨਵਰ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਬਲੌਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਾਜਬ ਵਿਧੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਸਿਆਲੇ ਝੁੰਡ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ.
"ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਆਹ, ਬਾਰਸਿਕ ਮਿਮੀਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਵਾਂਗ ਦੇਖੋ! ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ, ਬੇਸ਼ਕ, ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕੌਣ. ਪਰ, ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਕੇਸ, ਲਿੰਨੀਵਸਕਯਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਰਗੀਕਰਣ, ਉਹ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁੱਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਮੈਕਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦੀ ਜੀਵ-ਮਾਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦੇਖੋ: ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਇਕ ਕੁੱਤਾ ਹੋ!
"ਡਾਕਟਰ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸੱਟ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ ..."
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਇਕੋ ਕੂੜੇਦਾਨ" ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਇੱਕ ਕਤੂਰੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਾਲਗ ਕੁੱਤੇ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ. ਉਹ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਡਰਦਾ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਖੈਰ, ਉਸ ਤੋਂ ਮਾਪੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ.
"ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਕੀ, ਗਠਿਆਂ ਦੇ ਝਾੜੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ, ਕਿਉਂ ਡਾਕਟਰ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਕੀ ਹੈ?!"
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਤੂਜ਼ੀਕੀ ਅਤੇ ਮੁਰਜ਼ੀਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੋਧੀ ਹਨ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਪਲ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਖੈਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲੇਵਰ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ, ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 2-3 ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਅਤੇ ਕੈਂਪੋਲ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟੇ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਅੱਧਾ ਮਿੰਟ ਅੱਧਾ ਮਿੰਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ! ਇਸ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦਿਓ: "ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ:" ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਵੋਂਗੇ! " ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਜਬੂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰੋਗੇ - ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹੇਗਾ." ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
"ਨਹੀਂ, ਡਾਕਟਰ, ਨਾ ਹੀ ਬ੍ਰੌਮ ਤੋਂ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਲੰਗੂਚਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਇਕ ਹੋਰ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ੂਪਸਾਇਚਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਨੂੰਨ "ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ" ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜ਼ੁਣਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਆ. " ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਰੜੇ ਅਤੇ ਅਦਰਕ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਅਰਥਾਤ ਟੋਰਡੈਂਡਿਸਟ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜੋ ਇਹ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, - ਇਹ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇੰਨਾ ਡਿੱਗਣਾ ਨਹੀਂ.
"ਚਿੰਤਾਜਨਕ? ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਚਿੰਤਾ? ਚੁਣੋ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਬੂਟ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਸੰਬੰਧ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੁੱਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੀਚ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਮੈਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਰੇਡਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਗੰਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਕ, ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ. ਇਥੋਂ ਅਤੇ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲੇਬਲ ਵਿਚ "ਤੋਹਫ਼ੇ". ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਿਲਾਸਾ ਭਰਨ ਦੀ ਇਕੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ.
"ਕੈਨਟਿਵ ਥੁੱਕਲ? ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਇਆ - ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਸਪੈਨਿਅਲ ਜਾਂ ਕਿੱਟੀ ਸੁਪਰ ਬਾਈਨਰ ਦੋਸ਼ੀ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ. ਉਹ ਉਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਬੋਤ ਵਾਲੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਵਿਧੀ). ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਨੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
"ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛੋ? ਮਾਲਕ 'ਤੇ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੋ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਕੁੱਤਾ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਵੱਲ ਆ ਗਈ.
"ਮਦਦਗਾਰ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬੇਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ!"
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੂਛ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਟਵੀਕ ਕਰੋ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਪਸੁਟ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁਆਦੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ - ਚੌਕਲੇਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਸੈਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਜਾਨਵਰ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਅਤੇ ਹਜ਼ਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕੀ ਇਹ ਜੁੱਤੀਆਂ ਮਾਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਮਾਲਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ.
"ਕੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਖੈਰ, ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ... "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਚਲੋ ਸਿਰਫ ਕਹੀਏ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਾਲਗ਼ ਕੁੱਤੇ ਕਹਿਣ ਦੇਈਏ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਵਿਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹਨ.
"ਕਿਉਂ, ਕਿਉਂ ... ਸਾਰੇ ਭੱਜੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੱਜੇ ਕਿਉਂ ਭੱਜੇ!"
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਕਿਉਂ ਇਕ ਪਪਿਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ "ਮਾਨਤਾ ਵਿਵਹਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹੀ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੋ. "ਸਖਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਬਦ: ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ. ਇਹ ਕਾਰਕ ਹੈ. "ਲਾਗ" ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ "ਇਕੋ ਲਹਿਰ' ਤੇ ਹੀ ਇਕੋ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਜੂਲੇ ਦੀ ਲਾਗ ਦੀ ਲਾਗ ਹੈ.
"ਕੀ ਮੇਰੇ ਉਦਾਸੀ ਹਨ? ਪੁੱਛੋ, ਡਾਕਟਰ! "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ... ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਦਾਸ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਲੰਬੇ ਤਣਾਅ. ਜੇ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਸਕੈਪੀਅਨ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਉਦਾਸੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬਾਂਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਵਿਕਸਤ" ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਿ ne ਰੋਸਿਸ, ਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਮਸ਼ਕਵਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: ਮੈਂ ਖਜੂਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ! ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ... ਕਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਤਨਾ, ਜਾਂ ਕੀ?