ਦਰਅਸਲ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪਾਈਵਲ ਦਾ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਲੇਖ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਖੈਰ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ who ਰਤਾਂ ਜੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਰਾਖਸ਼ ਹਨ.
ਅਕਸਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ.ਪਰ ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹਨ.
ਇਹ ਸਰਲ ਮਿਸਾਲ ਹੈ
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ .ਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇੱਕ woman ਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਹੋ, ਉਦਾਸੀਨ. ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ - ਕਿਸੇ ਦਿਨ).
ਅਤੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, woman ਰਤ (ਅਤੇ, ਅਤੇ, ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣ, woman ਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ).
"ਤੂੰ ਕਿੳੁੰ ਪੁਛਿਅਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ woman ਰਤ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਆਖਿਰਕਾਰ, ਸਾਰੀਆਂ women ਰਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ), ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ woman ਰਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ.
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ - ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਿਰਫ ਦੂਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰਿਆ?
ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਥੀਸਿਸ - ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰਾਂ' ਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.
ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ? ਕਿਉਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ, ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਹੁਣ "ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ" ਦੀ ਚੋਣ ਵਾਂਗ ਹਾਂ - ਨਰਮ ਦਿਖਦਾ ਹਾਂ.
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਨਹੀਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਆਈ.
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਆਮਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਹੈ), ਮਾਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ.
ਆਮਕਰਨ ਲਈ ਟੈਂਪਲੇਟ
ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ, ਦੋ ਸਧਾਰਣ.a) ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ women ਰਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ). ਇਹ ਹੈ, ਸਿੱਟਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ women ਰਤਾਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਲਈ.
ਅ) ਉਹ "ਪਿਆਰ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕੰਕਰੀਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਵਸਤਰ ਕੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.
ਡਿਚੋਟੋਕਰਨ ਲਈ ਟੈਂਪਲੇਟ
ਦੁਗਣੇ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸ਼ੇਡ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਟਾਈਟਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਹਰ ਚੀਜਾਂ ਵਿਚਲਾ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਾਂ ਹੈ (ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ ਮਾੜਾ (ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ).
ਉਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਮਾੜਾ, ਇਕ ਵਾਰ - ਇਕ ਵਾਰ - ਇਕ ਵਾਰ - ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਕੋਈ ਹੋਰ.
ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ (ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ) ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਾਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮਾਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਅਨੁਮਾਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਉਹ ਸਧਾਰਣਕਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ).
ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੇ ਅੱਗੇ
ਮਾਲਕੀਅਤ ਦਾ ਰੁਝਾਨ - ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਜਮਾਂਦਰੂ ਉਪਚਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਸੀਨੇ ਤੋਂ ਤੱਥ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਖਾਂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਕਿਉਂਕਿ women ਰਤਾਂ women ਰਤਾਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ woman ਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ woman ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ. Women ਰਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ - ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂਮਈਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਲਈ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਵਿਧੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, "ਸਹਾਇਕ" ਪਿਆਰ ਦਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਉਹੀ ਹਾਰਮੋਨ ਆਕਸੀਟੋਸਿਨ), ਪਰ ਇਹ "ਅਲੈਕਸ" ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ.
ਨਾਲ ਹੀ, women ਰਤਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਗੀਦਾਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ (ਹਾਂ, ਭਾਵ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਹੈ).
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ.ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਇਸ woman ਰਤ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਮ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.
ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ.
ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੀ - ਇਹ ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਹੈ).
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ - ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸ਼ਾਇਦ ਤੀਜੇ ਵਿਕਲਪ - ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ average ਰਤ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਕਲਪ "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਮ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ" ਨਾ ਤਾਂ ਅਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.
ਦਾ ਸਾਰ
ਇਹ ਝੁਕਾਅ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਵਾਂਗ, ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਵੀ ਹਨ - ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਸ਼ਾਇਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨੋਟਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਝੁਰੜੀਆਂ ਬਣਾਉ.
ਨਹੀਂ, ਜਾਨਲੇਵਾ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਕੋਈ a ਰਤ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋੜ ਕੇ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੂਜਾ, ਇੱਥੇ ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ woman ਰਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਕੀ ਇਹ ਵੰਡਣਾ ਯੋਗ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਸਹਿਭਾਗੀ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ? ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ - ਸੰਭਾਵਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਭਾਵ, ਇਕ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਇੰਨੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਕੋਈ ਅਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ.