ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੈਨਸੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ.
1. ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰੋ
ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਖੋਲ੍ਹੋ. ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ to ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਫੀਲੀਏਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
2. ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸਮਾਜ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਉਹ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ. ਅਕਸਰ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ.
3. ਖੇਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ "ਗੇਮ" ਬਾਰੇ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ "ਖੇਡਣ" ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ. ਇਹ ਅਲੰਕਾਰ, ਅਲੱਗ, ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਨਵਰ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਖੇਡਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਡਬਲ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਲਿਜਾਣਗੇ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਹਾਈਪਰਟੀਵਿਟੀ ਖੇਡ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਵੱਲ ਇਕ ਆਮ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੇਡਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. "ਹਟਾਉਣ ਯੋਗ ਨਿਰੀਖਣ" ਵਿੱਚ "ਐਕਟਿਵ" ਵਾਰੀ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਖੇਡ ਖੇਡਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਾਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਗਾਉਂਦੇ, ਗਾਉਂਦੇ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ?
4. ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਹਿੰਸਕ, ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਰਭਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ, ਧਮਕੀਵਾਨ ਹਨ. ਜੌਹਰੂਮ ਵਿੱਚ ਲਗਾਵ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਸਧਾਰਣ, ਚਿੰਤਾਜਨਕ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ" ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ).
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਗਾਵ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਅਸੰਗਤ (ਡੀ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ): ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਗਾਵ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ "ਭੱਜਣ" ਦੇ "ਭਿੱਜੇ" ਹਨ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਇਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ. ਪਰ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਾਵ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਾਈਸੋਥੈਰੇਪੀ ਇਸਦੇ ਲਈ suited ੁਕਵੀਂ ਹੈ (ਦੋ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ). ਪਰ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ (5 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ) ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
5. ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਥੈਰੇਪੀ ਆਉਂਦੇ ਸਨ). ਲੋਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ "ਚੁਣਨਾ" (ਸੁਣੋ) ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਭਰੀ ਰਹਿਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਐਨੋਰੈਕਸੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.
6. ਸਥਿਰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਇਕਾਈ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ: ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਦੋਵੇਂ ਸੁਹਾਵਣੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਤੇਜ਼ ਖੁਸ਼ੀਆਂ. ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਵੰਡੋ.
ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਸੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਹਾਂ, ਕੌਣ ਹੁਣ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੈਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
ਇਸ ਵਸਤੂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ "ਹਮਲਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
7. ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੋਗਤਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੀਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.
8. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਵੈ-ਮਾਣ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਠੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਹਉਮੈ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ.ਮਾਪੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, "ਸਰਬੋਤਮ" ਬੱਚੇ ਵੀ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਹੱਥੇ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
9. ਮੁੱਲ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਲਚਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਨੈਤਿਕ ਪਾਗਲਪਨ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ - ਹੁਣ ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਗਾੜ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚੋਂ ਹੋਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
10. ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
ਜਜ਼ਬਾਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ - ਇਸ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਿੱਸਾ.11. ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ
ਹਉਮੈ-ਡਿਸ਼ੋਟਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ. ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰ ਦੇਣਾ.
12. ਮਾਨਸਿਕਤਾ
ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ structure ਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ, ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਰਾਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਅੰਤਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.13. ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਲਚਕਤਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ
ਜਦੋਂ, ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
14. ਸੰਤੁਲਨ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ, ਸਾਥੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ.
15. ਜੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ
ਜੀਵਣ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਵਿਨਿਕੋਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬੇਅਾਹਾਰੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਾਨੀਆ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ.16. ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ
ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਦਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦੁੱਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਣੋ!