ਈਸਾਈਅਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਪੌੜੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਚੱਲ ਪੌੜੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸਹੀ ਖਿੜਕੀ ਦੀ ਸਹੀ ਟਾਇਰ ਦੀ ਸਹੀ ਟਾਇਰ ਦੀ ਸਟੈਕਡ ਦੀ ਟੀਅਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ.
ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆ ਗਈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਨੂੰ 1700s ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉੱਕਰੀ 'ਤੇ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫੋਟੋਆਂ (1850 ਦੇ)' ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ), ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ.
ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੁਆਰਾ 1850 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੇ ਤਿੰਨ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ (ਕੌਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਸੀਰੀਆ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਈਥੋਪੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ) ਵੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਮਝੌਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਫ਼ੈਸਲਾ "ਕੈਲਾ ਸਥਿਤੀ ਸਮਝੌਤੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਪੌੜੀ "ਅਚੱਲ" ਬਣ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ "ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇਗਾ" ਮੰਦਰ ਵਿਚਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਬਦਲਣ, ਮੁਰੰਮਤ ਨਾ ਕਰਨ, ਮੁਰੰਮਤ ਨਾ ਕਰਨ, ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਨਾ ਕਰਨ. "
ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਵਿੰਡੋ ਤੋਂ ਹਟਾਓ, ਇਹ ਵਸਤੂ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ.
ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕੋਂਸਟੈਂਟਿਨ ਵੀਵ ਸਦੀ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਐਲੇਨਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਲੇਨਾ ਨੂੰ ਕਣਕ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਫਿਰ ਕੋਨਸੈਂਟੈਂਟਿਨ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਦਾ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ 335 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸ਼ਰਧਾਲੂ IV ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਅੱਜ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਹੈ.
ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਦਾ ਮੰਦਰ. "ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਪੌੜੀ" 1854 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇ ਈਸਾਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮਰਨਲ ਤਾਬੂਤ ਦਾ ਮੰਦਰ ਮੁ initial ਲੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਹ 614 ਵਿਚ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਗਭਗ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ.
ਇਸਲਾਮਿਕ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਰੂਸਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਗੁਰ ਬਚਿਆਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 1800 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਚਰਚ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ "ਸਟੇਟਸ-ਆਰਏਸ਼ਨ ਸਮਝੌਤਾ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਵੱਲ ਝਗੜਾ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, 2002 ਵਿੱਚ, ਕਾੱਪਟਿਕ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਿਆਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ.
ਸਾਲ 2008 ਵਿੱਚ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲ ਫਿਸਟਲ ਫਾਲਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ.
ਦਰਅਸਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਹੇਠਾਂ "ਜੋੜੇ" ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਕ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ "ਈਸਾਈ ਸਪਲਿਟ" ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ.
ਅਸਥਾਈ ਪੌੜੀ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਪੌੜੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਠੰ. ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਪੌੜੀ ਹੈ
ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਛੇ ਗਰਭਪਾਤ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਹਾਕਮ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ.
ਜ਼ਿਕਸ ਸਦੀ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਠੰ .ੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ. ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਹੈ.
ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 1054 ਵਿਚ ਪਾਵਲ ਵਾਈ (1963 - 1978) ਵਿਚ ਇਕ ਪੋਲੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਪੌੜੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ.
ਮਸੀਹੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਤਣਾਅ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੁੰਜੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਸਵੇਰ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਸਾਰੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.
ਇਸ "ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਸਮਝੌਤਾ" ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਚੱਲ ਪੌੜੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇਗੀ.