ସାରା ହାଇଡର୍: ମୁସଲମାନ, ଯିଏ ସଚେତନ ଭାବରେ ଇସଲାମକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲେ | ସାକ୍ଷାତକାର

    Anonim

    ଲମ
    ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ମୁସଲମାନଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଜାଣି ନାହୁଁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ରାଜନୀତି ଏବଂ ନିଜ ଦେଶରେ ଯାହା ଘଟୁଛି ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ମନୋଭାବ | ତେଣୁ, ଆମେ ସୁରରା ହେଡର୍ (ସାରା ହେଡର୍) ପାକିସ୍ତାନର ମୁସଲମାନର ମୁସଲମାନର ମୁସଲମାନର ମୁସଲମାନର ମୁସଲମାନର ଆମେରିକୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ପାକିସ୍ତାନର ଚମକଦାର ଏବଂ ପାକିସ୍ତାନର ଚମକଦାରଙ୍କ ସହ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ସାରାର ମୁସଲମାନର କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ମନୋନୀତ କରିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ |

    ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକାରେ ପହଞ୍ଚିଲି ମୋର ବୟସ 8 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ମୋର ମନେ ଅଛି ଯେ ପ୍ରଥମେ ସେ ମୋତେ ଅନ୍ୟର ଏବଂ ଅଜବ ଲାଗୁଥିଲା | ମୋର ମନେ ଅଛି ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କିପରି ଶିକ୍ଷା ଦେଲି, ଯିଏ ମୋ ପ୍ରତି ବହୁତ ଅଦ୍ଭୁତ ମନେ କଲା | ପ୍ରଥମ କିଛି ବର୍ଷ କଠିନ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତା'ପରେ ମୁଁ ମୋ ପାଇଁ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲି ଏବଂ ମୁଁ ଆମେରିକାରେ ବହୁତ କମ୍ ଭାବେ ବକ୍ତବ୍ୟ କଲି ଯାହା ଆମେରିକାରେ ବିକ୍ରେତା - ମାନବିକର ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଟେ ଯାହା ଜଗତର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନୁପସ୍ଥିତ ଅନୁପସ୍ଥିତ | ଆପଣ ଯାହା ବି ସ୍ପଷ୍ଟ କରିପାରିବେ - ଭଲ, କିଛି ନୁହେଁ, ଅବଶ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ | ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ, ଆମେ ସାମାଜିକ ଅଧ୍ୟୟନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲୁ, ଯେଉଁ ଲେଖା ଅନୁଯାୟୀ ମୁଁ ବିଲ୍ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲି - ଏବଂ ମୁଁ ଏହି ସମସ୍ତ ଶୀତଳ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକର ଅଧ୍ୟୟନକୁ ଗଲି |

    ମୁଁ ଭାଗ୍ୟବାନ ଥିଲି, ମୋ ବାପା ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଉଦାରବାଦୀ ଥିଲେ। ଅବଶ୍ୟ, ମୁଁ ଛୋଟ ସମୟରେ ଘର ବୁଲାଇ ପାରିଲି ନାହିଁ କିମ୍ବା ବାଳକମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ କରି ପାରିଲି ନାହିଁ, ତଥାପି ମୋର ବିବାହ ଚୁକ୍ତି ପ reading ଼ିବା ପାଇଁ ମୁଁ ପ୍ରତିରୋଧ କରି ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟବସ୍ତୁ ବିଷୟରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉନାହିଁ | । ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ମୁଁ କ h ଣସି ପ୍ରକାରେ ସଠିକ୍ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଆସିବି | କେବଳ ଏକ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ, ସେମାନଙ୍କୁ କଲେଜ ଯିବାକୁ ଘରୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଗଲା | ମୁଁ ଭାଗ୍ୟବାନ ଥିଲି ଯେ ମୋର ପିତା ମୋତେ ଖୋଜିବାକୁ କହିଲେ, ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କୁ, ଆତ୍ମ ସମ୍ମାନର ଭାବନା, ଯେଉଁଥିରେ ଅନେକ ମୁସଲମାନ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର daughters ିଅମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ସ୍ତ୍ରୀ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର daughters ିଅମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଜ daughters ିଅମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ, ଏବଂ ମାତାମାନେ ମଧ୍ୟ | ମୁଁ ଜଣେ ହିଜାବ ପିନ୍ଧିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇପାରିଥିଲି, ଯଦିଓ ମୁଁ ଏହାକୁ ନିଜ ଯୋଜନାରେ ଦୁଇଥର ରଖିଲି |

    ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରେ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ମୁଁ ବହୁତ ଭାଗ୍ୟବାନ - ମୁଁ ବୁ understand ିପାରୁଛି ଯେ ଅଲ୍ଟ୍ରା-ରକ୍ଷଣଶୀଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପରିବାରରେ ଯାହା ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛି ସର୍ତ୍ତରେ ପଡିଛି |

    ମୁସଲ
    ଯେତେବେଳେ ମୋତେ 15 ବର୍ଷ କିମ୍ବା 16 ଥିଲା, ମୁଁ ମୋର ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ସନ୍ଦେହ ଦେଖାଇବାକୁ ଲାଗିଲି | ମୁଁ ଏକ ସ୍କୁଲ ଆଲୋଚନା କ୍ଲବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲି, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ବିଭିନ୍ନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ସହିତ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲି | କିନ୍ତୁ ମୋତେ ଆସ୍ତାବରେ ପକାଇଲା - ତଥାକଥନ ନାଟିଷ୍ଟମାନେ ", ଏହି ଅପ୍ରୀତିକର ପ୍ରକାର ଯାହା ସବୁ ଜାଗା ସେମାନଙ୍କ ମତାମତ ସହିତ ଚ .଼ିବ | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ନିରାପଦରେ ମନେକର କରାଯାଇଥିଲା | ସେ ମୋତେ କୁରାନର ନିକଟରେ ସମସ୍ତ ଭୟଙ୍କର ଉଦ୍ଧୃତିର ପ୍ରିଣ୍ଟଆଉଟ୍ ଆଣିଲେ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ ନ କହି ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋ ହାତରେ ପିସାଇଲି, ଯେପରି ଏଠାରେ ଅଛି, ଦେଖ, ଦେଖନ୍ତୁ। "

    ଏବଂ, ବୋଧହୁଏ, ତାଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ପ read ିଥିଲି | ମୋ ପାଇଁ, ଏହା ଏକ ପ୍ରକାର ଜିଓ ଥିଲା - ଇସଲାମକାରୀମାନେ ସତ୍ୟର ପଥ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ, ଇସଲାମ ସତ୍ୟର ପଥ, ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ତ ଉଦ୍ଧୃତି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ନିଜର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଅଛି | । ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅଧ୍ୟୟନ ଆରମ୍ଭ କଲି | ପ୍ରାୟତ , ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସେମାନେ କେବଳ ଖରାପ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ମୋର ପରାଜୟକୁ ଚିହ୍ନିବାକୁ ପଡିଲା | ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ କହିବାକୁ ଅଧିକ ସମୟ ନେଉ ନାହିଁ ଯେ ମୁଁ ଏସବୁରେ କ poin ଣସି ବିନ୍ଦୁ ଦେଖେ ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଆଉ ନିଜକୁ ମୁସଲୀ ବୋଲି କହିବି ନାହିଁ |

    ***

    ତିନିବର୍ଷ ପାଇଁ, ମୁଁ ଇସଲାମରୁ ଆସିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରୁଛି | ଏବଂ ଏହା ମୋତେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ବାମର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ପରିଣତ କରେ | ମୁଁ ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତାଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣୁଛି ଯେ ସେମାନେ ବାମ ସହଜୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖୋଜିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଶା କରିଥିଲେ ଯାହାକୁ ଅତି କମରେ ନ moral ତିକ ସମର୍ଥନରୁ ଓହ୍ଲାଇବାକୁ ଆଶା କରି ସେମାନେ ଆଶା କରିଥିଲେ | କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମୋର ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ ଏହି ସଂଘାରେ କଥିତ ହୁଅନ୍ତି, କେବଳ ମୋଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ, କାରଣ ଶୁଦ୍ଧ ରାଜନ political ତିକ ପରିସ୍ଥିତି ପାଇଁ | ଏବଂ ଆକ୍ରମଣ ପରେ "ଚୁଲୋପ ଇବେଡୋ" ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ପରେ, ସିସ୍ୟୁଲିକମାନେ କହିଥିଲେ ଯେ କିଛି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଥାର୍ଥ ଘଟିପାରେ, ଯାହା ଅନେକ ସମୟରେ ମୁଁ "ଇସମୋଫୋବିୟା" ବିଷୟରେ ବହୁତ ଥର ଶୁଣାଯାଇପାରେ | ଏବଂ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ୟକ୍ତ ଅନୁଭବ କଲି |

    ବହୁତ ଲୋକ ମୋତେ ଡାହାଣର ଅଧିକାର ରଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି | ଇସଲାମ ବିଷୟରେ ଅତିକମରେ କିଛି ନକାରାତ୍ମକ କହିବାକୁ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଅସହିଷ୍ଣୁନର ଅଭିଯୋଗ ଆଣିବା | ତୁମେ ମାନବିକ ଅଧିକାର କିମ୍ବା ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ଘୃଣା ପାଇଁ ଚିନ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ କି ନାହିଁ ତାହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ | ତୁମେ ଯାହା କହୁଛ ଏବଂ ତୁମେ ଏହା କିପରି କୁହ, ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ |

    ମୁଁ ବେଳେବେଳେ ମୋତେ ପଚାରିଥାଏ, ଇସଲାମକୁ ଅଧିକ ଗଠନମୂଳକ ଭାବରେ ସମାଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ରିଚାର୍ଡ ଡୋବିନିଜ୍ ଏବଂ ସାମ ହାରିସ୍ ପରାମର୍ଶ ଦେଇ ପାରିଲି ନାହିଁ | ମୁଁ ଏହାର ଉତ୍ତର ପଚାରିଲି, ଯିଏ ଇସଲାମକୁ ସମାଲୋଚନା କରିବ ସେ ଜାଣେ ଯେ ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଅସହିଷ୍ଣୁବାଣୁ ଅଭିଯୋଗ ନକରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେ ତା'ର ପୁରୁଣା ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ସଫଳ ହୋଇପାରନ୍ତି?

    ମୁଦ୍ର

    ଉଦାର music ଷଧଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ, ମୁଁ ଭାବୁଛି ଯଦି ଆମେ ଏକାଠି କାମ କରିବା ତେବେ ଏହା ଭୁଲ ହେବ, କାରଣ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟ ବାସ୍ତବରେ ବହୁତ ଅଲଗା ଅଟେ | କେତେକ ସ୍ଥାନରେ, ସେମାନେ ସମାନ: ଆମେ ଦୁନିଆରେ ଥିବା ମନ୍ଦତା ପରିମାଣକୁ ହ୍ରାସ କରିବାକୁ ଚାହୁଁ, ଆମେ ଧର୍ମନୃତ୍ୟ ଯୋଗ୍ୟ ମୂଲ୍ୟକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖୁ | କିନ୍ତୁ ଆମର ପଦ୍ଧତିଗୁଡ଼ିକ ମ ament ଳିକ ଭାବରେ ଭିନ୍ନ ଅଟେ | ଅବଶ୍ୟ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କଲି ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ସମ୍ମାନ କରେ - କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସହ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସହମତ ନୁହେଁ |

    ଇସଲାମର ମ ics ଳୀରେ, ମୁଁ କିଛି ନେଇ ପାରିବି ନାହିଁ ଯାହା ମୁଁ ନେଇପାରେ | ମୁଁ କ୍ୱଚିତ୍ ଏକ ପ୍ରକାର "ସ Beauty ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ" କିମ୍ବା "ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ପାଠ୍ୟରେ ପ୍ରେମର ପ୍ରେମ" ପାଇଥାଏ | ମୁଁ ବେଳେବେଳେ ଅବସାଦକୁ କୁହାଯାଏ - କିନ୍ତୁ ଏହା ନୁହେଁ | କେବଳ ମୋ ଭାଗରେ ଏହା ଅନ୍ୟ କିଛି ଶବ୍ଦ ସହିତ ଇସଲାମ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଅସାଧୁ ହେବ | ମୁଁ ଭାବୁଛି ନିଶା ହେଉଛି ଧର୍ମର ଏକ ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ଦୃ strong ସମାଲୋଚନା ଯାହା କେବଳ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ ସ୍ଥିର ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ନ ics ତିକତାରେ ବିରୋଧୀ ଧାରଣ କରେ ନାହିଁ | ଏବଂ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଏ ବିଷୟରେ ଏହା କହିବା ଉଚିତ୍, ନାଥିଷ୍ଟମାନଙ୍କୁ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ସହାୟତାରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରାଯିବା ଉଚିତ | ଯଦି ଆମେ ଧାରଣା ବଜାର ବିଷୟରେ କହୁଛୁ, ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେ ଆମେ ନିଜ ସ୍ଥିତିକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିବା - ଏବଂ ତାପରେ ଲୋକମାନେ ଯାହା ଅଧିକ ତାହା ବାଛିବେ |

    ଅନେକ କୁହନ୍ତି ଯେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ସମୟ ଲାଗେ ଯେ ମୁସଲମାନମାନେ ମୋ ସହିତ କେବେବି ସହମତ ହେବେ ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ଏହା କି ନାହିଁ ଆମେ ମଧ୍ୟ ଜାଣିନାହୁଁ | ମୁଁ ଭାବୁନାହିଁ ଯେ ମୋର ଅତ୍ୟଧିକ ସମୟ ଅତିବାହିତ ହୋଇଛି | ଅଧିକାଂଶ ମୁସଲମାନମାନେ କେବଳ କିଛି ଶୁଣି ନାହାଁନ୍ତି ଯାହା ମୁଁ କହିବାକୁ ଚାହେଁ | ଏବଂ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଯଦି ମୋ କଥା ଶୁଣିବାର ସୁଯୋଗ ଥାଏ, ଏହା ବହୁତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବ |

    ମୁଁ ସନ୍ଦେହ କରୁଛି ଯେ ମୁଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କାହା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ପୂର୍ବ-ମୁସଲମାନ ଜାଣେ | ଏବଂ ମୁଁ ମହିଳାଙ୍କଠାରୁ ସର୍ବଦା ଶୁଣୁଛି, ଯିଏ ଇସଲୋଶତାରେ ଥିବା ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରତି ଥିବା ମନୋଭାବ ହେଉଛି ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଛାଡିଥିବା କାରଣ ହେଉଛି | ସେମାନେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେମାନେ ସମ୍ମାନର ଦୟାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା ଇସଲାମର ଦୟାଳୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦୟାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ଇସଲାମରେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶରୀର ଉପରେ ରଖାଗଲା | ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନାରୀବଦ୍ଧତା ଏକ ବଡ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କଲା | କ'ଣ, ନିଜେ ବହୁତ କ interesting ତୁହଳପୂର୍ଣ୍ଣ, କାରଣ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆଧୁନିକ ନାରୀବାଦ ବିଷୟରେ କହୁଛୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେରିକାରେ, ମୁଁ ବହୁ ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ, କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବରେ ବହୁତ କମ୍ ମେକଲି ମୋତେ ସମର୍ଥନ କରାଯିବ | କହିବାକୁ ଯେ ମୁଁ ନିରାଶ ହୋଇଛି - ଏହା କିଛି ନୁହେଁ |

    ନାରୀବାଦ, ମହିଳାମାନଙ୍କର ଅଧିକାର - ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଧର୍ମ ଛାଡୁଥାଏ ମୋ ଦ୍ୱାରା ଏହା ଗତି କରେ ଯାହା ମୋତେ ଜଣେ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ହେବାକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା | ତେଣୁ, ମୁଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ନାରୀବାଦୀଙ୍କ ଭୁଲ ବୁ standing ାମଣାକୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରେ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଅନେକ ନାରୀ ବ୍ୟିନମଗତ ସାଇଟଗୁଡିକରେ ଆପଣ ମୁସଲିମ ମହିଳା ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡିକ ଦେଖିପାରିବେ, ସେମାନେ କିପରି "ହିଜାବ" ରକ୍ଷଣିପ୍ସର୍ କରିଛନ୍ତି | ଅବଶ୍ୟ, ଯଦି ଏହା ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦ, ତେବେ ତେବେ ସେମାନେ କିପରି ବଞ୍ଚିବା ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି, ତେବେ ସେଠାରେ କ questions ଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ମୁସଲମାନ, ଯେଉଁମାନେ ସେହିଭଳି କିଛି ଲେଖନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ 30 ପୃଥିବୀର ଜଣେ ମହିଳା ପରି ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି, ଯାହା ସେ ଗର୍ବିତ ଯେ ସେ ଜଣେ ଗୃଆଳି ଯାହା ଶିଶୁଟି ଠିକ୍ ତାହା ହିଁ ଏହି ଜୀବନରେ ଆବଶ୍ୟକ | ମୁଁ ତୁମ ପାଇଁ ବହୁତ ଖୁସି, ମୁଁ ବହୁତ ଖୁସି ଯେ ସମାଜ ଯେଉଁ ସମାଜରେ ତୁମେ ରହୁଛ ତୁମର ପସନ୍ଦ ପାଇଁ ଏତେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ |

    କିନ୍ତୁ ତଥାପି, ଏହା ଚିହ୍ନିବା ଉଚିତ୍ ଯେ 30 ରେ ଏହି ମହିଳାମାନେ ଯେଉଁମାନେ କ୍ୟାରିୟର ସ୍ୱାଧୀନତାର ସ୍ୱାଧୀନତା ମଧ୍ୟରେ ସାମାନ୍ୟ ସୀମିତ ଥିଲେ, ଯାହା ଅନେକ କାରଣରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇଲା | ଏବଂ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏହି ସମସ୍ତ "ମହିଳାମାନେ ହିଜାବବ୍ୟାକ୍ ରେ" କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ବୋଲି ଚିହ୍ନିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଏକ ବିରାଟ ସଂଖ୍ୟକ ମୁସଲମାନମାନେ ସାମାନ୍ୟ ପୋଷାକ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନେ ଯେତିକି ଚାହିଁବେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାଧୀନତାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ |

    ମୁଁ ଶୁଣିବାକୁ କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇଗଲି ଯେ "କଲୋନିଆଜିମ୍ ସବୁକିଛି ଦାୟୀ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି। ମୁଁ ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆରେ ଉପନୋନିଜାଲିଜତାର ଭୟକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ଉପନିବେଶତାର ପରିଣାମ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ | କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏହା ରାଧା ଇସଲାମ ବିଷୟରେ ଆସେ - କେବଳ ଉପନିବେଶବାଦ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସହଜ ହେବ | ମୁସଲମାନତା historical ତିହାସିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଉପନିବେଶ ଧାରା ନାମରେ ହିଂସା କରୁଥିବା ମୁସଲମାନମାନେ ହିଂସା ବିଷୟରେ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ। ସମସ୍ତ ଉପନିବେଶବାଦରେ ଦୋଷ ଦେବାକୁ - ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଇସଲାମ ନାମରେ ଅନେକ ଦେଶର ଅତ୍ୟାଚାରକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବା, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଘଟିବ |

    ମୁରେ
    ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ ଯେ ଏପରି ଏପରି ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଇସଲାମିକ ଦୁନିଆରେ ଅତ୍ୟଧିକ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଧର୍ମ ସହିତ କ to ଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ | ଏହା କହିବା ସମ୍ଭବ ହେବ ଯେ ଉଗ୍ରବାଦୀମାନେ "ଇସଲାମକୁ ବାଦ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍", କିନ୍ତୁ ତା'ପରେ ସର୍ବନିମ୍ନ, ଏହାକୁ ଚିହ୍ନିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ସେମାନେ ଇସଲାମିକୋଲୋଜିର କିଛି ଅଂଶ ନେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ବିଭ୍ରାନ୍ତ ହୋଇସାରିଛନ୍ତି | ସର୍ବନିମ୍ନ ତେଣୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଆତଙ୍କବାଦୀ ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ପ୍ରକୃତରେ ଶୁଦ୍ଧ ରାଜନ political ତିକ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଯୋଗ୍ୟ ବିଷୟ ଦ୍ୱାରା ଗାଇଡ୍ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନେ ଏହା କୁହନ୍ତି |

    ବେଳେବେଳେ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ସନ୍ତାନମାନେ କହନ୍ତି ଯେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରବାସୀ ପରିବାରରେ ବ grow ଼ିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ହେଲେ ବିକ୍ରି ହୋଇଗଲେ, ଯେପରି ଦୁଇଟି ସଂସ୍କୃତିର | କିନ୍ତୁ ଏହା ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ସେମାନେ ପସନ୍ଦଠାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି | ସେମାନେ ଆଉ ସେମାନଙ୍କର ପିତାମାତାଙ୍କ ପାରମ୍ପାରିକ ବିଶ୍ୱାସର ପାରegal ତିକ ବିଶ୍ faith ାସର କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ଆଧୁନିକ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସମାଜରେ ଫିଟ୍ ନୁହଁନ୍ତି | ସେମାନେ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟକୁ ନଆସନ୍ତି ନାହିଁ | ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ମୂଳ ଇସଲାମବାଦର ଆଦର୍ଶକମାନଙ୍କୁ ସହଜରେ ଆକର୍ଷିତ କରିପାରିବେ |

    ଏବଂ ଆମେ, ଇସଲାମକୁ ସମାଲୋଚନା କରିବାକୁ ମନା କରୁଛୁ, ବାସ୍ତବରେ, ଯୁଦ୍ଧ ବିନା ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଛାଡିଦିଅ | ସେମାନଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନଶ yle ଳୀ ସହିତ ପ୍ରବାସୀମାନଙ୍କର ବଂଶଧର ସହିତ ଜଡିତ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଇସଲାମିକ ପ୍ରଚାରକମାନଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମର୍ପଣ କରୁ | ବହୁମୁଖୀତା ର ଧାରଣା ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ଷତି କରେ ଏବଂ ତୁରନ୍ତ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ | ମୁଁ ମୋର ଆମେରିକୀୟ ଅନୁଭବ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଭୟ କରେ ଯେ ସମସ୍ତ ପ୍ରବାସୀମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନ ମୋର ଭାବନା ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଚାହେଁ ଯେ ସେମାନେ ଆମେରିକୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହୁଅନ୍ତୁ |

    ଉତ୍ସ: ଡେଭ୍ ରୁବି ସହିତ ସାକ୍ଷାତକାର |ଖଣ୍ଡବିଖଣ୍ଡାର ଅନୁବାଦ: ରୋମାନ ସୋକୋଲୋଭ |

    ଆହୁରି ପଢ