ମୁଁ ଏକ ସମ୍ପର୍କୀୟ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ବେଳେବେଳେ - ଗୋଟିଏ କୁକୁର | ଏବଂ ଏକ ବ୍ୟଙ୍ଗ ଶିଶୁର କବିତତା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ | ଏବଂ ଯେପରି ଏହି ଅସୁବିଧା, ଚାପ ଏବଂ ନିରାଶା, ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ କ be ଣସିଟି ନାହିଁ ... ଏବଂ ଗୋଟିଏ କଠିନ ବିଶ୍ୱବାସୀଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଗୋଲାକାର-ଘଣ୍ଟା ଧ୍ୟାନ |
ତଥାପି, ତୁମେ ଜାଣିଛ, ଇନ୍ଧନସିଚେନିଆ ପ୍ରାଣରେ ଦୁଇ ଗୋଡ | ଏବଂ ସେମାନେ ବେଳେବେଳେ ଆମଠାରୁ କମ୍ ଖରାପ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅସୁବିଧା ଅଛି | କେବଳ ପ୍ରାଣୀ ଇମ୍ପସାଇକୋଲୋଜି, ଆମକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିକଶିତ ହୋଇନାହିଁ, ଏବଂ କେହି ଟେକ୍ସିଂ କିମ୍ବା ମେନ୍ କୁନା କୁଷ୍ଠାରେ ବିଛଣାକୁ ଫିଟ୍ ନୁହଁନ୍ତି |
"ଡାକ୍ତର, ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ପାଗଳ ହୋଇଗଲେ। ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ମୋର ଏହି ମୂର୍ଖ ଚେତନା ଅଛି | ସବୁକିଛି ବୁ understand ନ୍ତୁ, ସେମାନେ କହନ୍ତି, କେବଳ କୁହ, ଚନିବା ସରୀସୃପକୁ ନାହିଁ! "
ବାସ୍ତବରେ ... ପଶୁମାନେ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ମନୁଷ୍ୟର ଶବ୍ଦ ଉପରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅବସ୍ଥା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି | ଏହି ଜ୍ଞାନରେ, ସେମାନେ ତୁମ ପରି ପ୍ରଣାଳୀ ପରି, ହଁ | କେବଳ ଆମର ସମସ୍ତ ଫାବ୍ରିକେସନ୍ ଏଠାରେ ଯାହାକୁ ଆମେ ସାହିତ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ଲଗରେ ଚାହିଁଥାଉ, ସେମାନେ କୁକୁରମାନଙ୍କ ସହିତ ବିଲେଇ, ମନେରଖ ଏବଂ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରନ୍ତୁ - ଏହା କେବଳ ଏକ ଆନ୍ଥ୍ରୋପର୍ମୋଫର୍ମ | ଅର୍ଥରେ, ଯେଉଁମାନେ କ'ଣ ଆଘାତ କରନ୍ତି, ତାହା ସବୁ ଘେରି ରହିଥାଏ ଏବଂ ସ୍ଥାନାନ୍ତରକାରୀ | ଆମେ, ସିପିନ୍ସ ଏବଂ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ, ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କାର୍ଟୁନରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଗୁଣ୍ଡ ଦେଖାଯାଏ |
"ସେମାନେ କୁହନ୍ତି: ଆହା, ବାର୍ିକ୍ ମିମି ସହିତ ଏକ ବଲ ପରି ଦେଖାଯାଉ! କୁକୁର ସହିତ ବିଲେଇ ପରି! "
ବାସ୍ତବରେ ... ପଶୁମାନଙ୍କର ଦ daily ନନ୍ଦିନ ଆଚରଣରେ, ଅବଶ୍ୟ, ସେମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ କିଏ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ | କିନ୍ତୁ, ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛ ମାମଲା, ଲାନ୍ନିଭସ୍କାୟା କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କ casfication ଣସି ବର୍ଗୀକରଣ, ସେମାନେ ନିଜେ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ତେଣୁ ଯଦି ତୁମେ, ଗୋଟିଏ କୁକୁର, ତୁମେ ଅନୁଭବ କରୁଛ ଯେ ତୁମ ସାମ୍ନାରେ କୁକୁର ହେଉଛି ଯେ ଏହା ତୁମ ପାଇଁ ଏବଂ ଗୋଟିଏ କୁକୁର ଅଛି | କିନ୍ତୁ ସର୍ବଦା ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ ଯେ ତୁମେ | ଏବଂ ମାମେଷରେ ଯେଉଁଠାରେ କେତେକ ଦ୍ୱାରରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଟିକେଟର ଜବରଦ୍ ତିକ ମାଙ୍କ ପାଖରେ ଅଧିକୃତ ହୋଇ ଏହା ନିଜକୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିଚାଳିତ କରିପାରେ | ହଁ, ତୁମେ, ସାଧାରଣତ, ନିଜକୁ ଦର୍ପଣରେ ଦେଖ: ତୁମେ ନିଜେ କୁକୁର!
"ଡାକ୍ତର, ଏହା ମୋର ପିଲାଦିନର ଆଘାତ ..."
ବାସ୍ତବରେ ... ଛୋଟ ଭାଇମାନେ ପ୍ରକୃତରେ "ସମାନ ଅଳିଆ" ସହିତ ଘଟେ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ଏକ କୁକୁରଟି ଅତି ଶୀଘ୍ର ଠିକ୍ ଥିଲା, ବୟସ୍କ କୁକୁରମାନଙ୍କର କିଛି ଅସୁବିଧା ହେବ | ସେ କିଛି ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ନୂତନ ଫେନାଏନାକୁ ମନେ ପକାଇବେ, ସେ ଭୟଭୀତ ହେବେ ଏବଂ ଭୟଭୀତ ହେବେ, ଆଗ୍ରହୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସାଥୀ ନୁହେଁ | ଆଚ୍ଛା, ତାଙ୍କଠାରୁ ପିତାମାତା, ତାଙ୍କଠାରୁ ଜଣେ ଅଳ୍ପ ରହିବ ... ସବୁକିଛି, ଲୋକମାନଙ୍କ ପରି ଲୋକଙ୍କୁ ନୁହେଁ | ଅର୍ଥରେ, କୁକୁର ପରି ନୁହେଁ |
"ଏବଂ ମାଲିକ ମୋତେ କୁହନ୍ତି: କଣ, ଗଧ ଶାଗ, ଭୁଲିଗଲେ, ତୁମେ ଗତକାଲି କେମିତି, ଡାକ୍ତର?"
ବାସ୍ତବରେ ... ତୁଜିକି ଏବଂ ମୁରୀର କି ସର୍ବୋତ୍ତମ ବ budd ଦ୍ଧ, ଯାହା ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଏହି ସମୟରେ, ଯାହାକୁ ଆମେ ଏଠାରେ ଏବଂ ଏବେ ଯାହାକୁ ଡାକେ | " ହଁ, ଦିନରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଭାଜନ, ଏବଂ ଇଭେଣ୍ଟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ | ତେଣୁ, ଯଦି ତୁମେ କ ly ଣସି ଚତୁରତା ପୁରସ୍କାର ଦେବାକୁ ଯାଉଛ, ତା'ପରେ ସେ ଏହି ସଂପର୍କରେ ପଡ଼ି ଯାଇ, ପାଉଥିବାର ଉପସ୍ଥାପନା ମଧ୍ୟରେ 2-3 ମିନିଟ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ଏବଂ ଭଙ୍ଗା ପାତ୍ର ଏବଂ କ୍ୟାମ୍ପୋଲରେ ସ୍କିପର୍ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିବାକୁ, ଅଧା ମିନିଟ୍ ହେବା ଉଚିତ୍ | ଏବଂ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ, ଅନ୍ୟ କିଛି ଘଟିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ! ତେଣୁ ଚାରୋଟି ଗୋଡ଼ାର ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ନୁହେଁ - ଆକାରରେ, ଯେପରି ଆମେ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏହା କରିବାକୁ ଭଲପାଏ: "ନା ତୁମେ କିଛି ପାଇଁ, ତୁମେ ଜାଣିବ!" ସେମାନେ ଏକ ନକାରାତ୍ମକ ସଶକ୍ତିକରଣ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି: "ଆପଣ ଏହା କରିବେ - ତୁରନ୍ତ ଏହିପରି ହେବ।" ଏବଂ ଏହା କେବଳ ଏକ ସମୟରେ ଠିକ୍ ଘଟାଇବା ଉଚିତ୍ |
"ନା, ଡାକ୍ତର କିମ୍ବା କେଉଁ ଶ୍ରମକୁ ସସ୍ ଚୋରି କରିବାକୁ ନଆସନ୍ତି ନାହିଁ | ମୁଁ ସୋଫାକୁ ଶୀଘ୍ର ପଳାଇବାକୁ ଚାହେଁ! "
ବାସ୍ତବରେ ... "ପ୍ରଭାବ ଆକ୍ଟ", ଅନ୍ୟ ଶହେ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ shooopschologle ସହିତ ନିର୍ମିତ, କହିଛନ୍ତି ଯେ "ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ", ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ସମ୍ଭାବନା, ଯାହା ପଛରେ ଅପ୍ରୀତିକର ପରିଣାମ ହ୍ରାସ ହେବା ଉଚିତ୍, ଏହା ପଛରେ, ଏବଂ କେଉଁ ଅପ୍ରୀତିକର ପରିଣାମ ହ୍ରାସ ହେବା ପଛରେ, ଏବଂ କେଉଁ ଉପରେ ଅପ୍ରୀତିକର ପରିଣାମ ହ୍ରାସ ହେବା ଉଚିତ୍ | ସାଧାରଣତ , ଚାବୁକ ଏବଂ ଅଦାଭ୍ରେଡ୍ କ୍ଲାସିକ୍ ଭାବରେ | କେବଳ ସେହି ଜିନିଷ ହେଉଛି ସେହି ଜିନିଷଟି ସମାନ ମନୋଘୋଇଣ (ଅର୍ଥର ଟେରଡଣ୍ଡିକ୍ସ) ବାଟରେ ସାମାନ୍ୟ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିବା ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ ସହିତ | ଦଣ୍ଡରୁ, ପୁଣି ଥରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା, ଏହା ପୁଲ କ'ଣ ଟାଣେ, - ଏହା ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ ନାହିଁ | ଏହା କେବଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ: ମୁଁ ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହେଁ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ କ al ଣସି ଉପାୟରେ, ଯେପରି ପଡ଼ିବ ନାହିଁ |
"ଆଲାର୍ମ କରିବା? ହଁ, ବେଳେବେଳେ | ପ୍ରବୃତ୍ତି ମୋତେ କ'ଣ କହିଥାଏ ତୁମେ ଜାଣ କି? ଚିନ୍ତିତ? ବାଛ! "
ବାସ୍ତବରେ ... ବିଲେଇ କାହିଁକି ତା'ର ଓଦା ଆଫେୟାରକୁ ବୁଟ୍ ରେ ତିଆରି କରେ? ଏହା ନୁହେଁ କାରଣ ସେ ବାସ୍ତବକ ଅଟନ୍ତି ଯେ ଜୋତା ତୁମକୁ ନିକ ଦେବ ଏବଂ ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବାକୁ ଚାହୁଁଛି ବୋଲି କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି | ସେ ତୁମର ପାଗଳ ଟର୍ନମ୍ୟାନ୍ ନୁହଁନ୍ତି, ଏବଂ ତୁମେ କ୍ରୋନାଇନ୍ ନୁହଁ | ସେ ଜଗତର ଏକ ଅଂଶର ଗନ୍ଧକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କର, ତେଣୁ ଶାନ୍ତକାରୀ | କାରଣ ଏକ ନୂତନ ଏବଂ ଅନ୍ୟର ଉଦ୍ବେଗଜନକ | ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୋତେ ତୁମ ପରି ଅନୁଭବ କରେ, ମୋର ପ୍ରିୟ - ଆତ୍ମା ଶାନ୍ତିରେ କ h ଣସି ପ୍ରକାରେ | ଅତିଥିମାନଙ୍କ ଜୋତା ଏବଂ "ଉପହାର" ଏବଂ ଏକ ନୂତନ ସ୍ଥାନରେ ଲେବଲ୍ "| ଏକ ବିରକ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ, ସାନ୍ତ୍ୱନା ଫେରାଇବା ପାଇଁ ଏହା ସମାନ ପ୍ରୟାସ ବିଷୟରେ |
"କ୍ୟାଣ୍ଟିଭ୍ ମୁହଁ? ହଁ, ମୁଁ ଏହା ପାଇଲି ନାହିଁ - ଯେପରି poured ାଳିବାକୁ ନୁହେଁ! "
ବାସ୍ତବରେ ... ସ୍ପାନିଏଲ୍ କିମ୍ବା କିଟି ସୁପର-ଡିନି ଦୋଷୀ ଦୋଷୀ ଆଖି ଏବଂ କାନ ଯାହା ପାଇଲେ ନାହିଁ | କ୍ଷୁଦ୍ର-ବଟ୍ଟେଡ୍ ପ୍ରକାରର ମାଲିକକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବାବେଳେ ସେମାନେ ଏହା କରନ୍ତି - ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୁପ୍ତ ଅସ୍ତ୍ରରେ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ (ଅର୍ଥାତ୍, ଉପକରଣର ଯନ୍ତ୍ର ପଶୁଟି କିଛି ନିନ୍ଦନୀୟ କି ନାହିଁ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଭର କରେ ନାହିଁ - କିମ୍ବା ନୁହେଁ |
"କ'ଣ ଅଭିଯୋଗ, ପଚାରିବି? ମାଲିକଙ୍କ ଉପରେ! "
ବାସ୍ତବରେ ... କୁକୁରମାନଙ୍କର ଉପବାସୀ ଏବଂ ଆଚରଣ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଥିବା କିଛି ପଶୁ ମାଲିକ, ପ୍ରଶିକ୍ଷକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଅ | ଏବଂ ଏହା ଏକ ମନୋବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୂଲ୍ୟବାନ ହେବ | କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଆଚରଣ ହେଉଛି ଆମର ସମସ୍ୟାର ସୂଚକ | ପ୍ରାୟତ, pouk କୁକୁର ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ନୁହେଁ କାରଣ ଏହା ଆତ୍ମାରେ ଖରାପ କଥା ନୁହେଁ, ବରଂ ତୁମେ ଏହାକୁ କ boo ଣସି କା hoe ି ଦେଇଛ |
"ସାହାଯ୍ୟ କର, ସେ କେବଳ ଏକ ଗ୍ରହଣ!"
ପ୍ରକୃତରେ ... ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରାୟତ uns ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ପ୍ରାଣୀ | ଯଦିଓ ଏହା ଲାଞ୍ଜ ଉପରେ ଟାଣି ନଥାଏ ଏବଂ ସାଟେଲମ୍ ଟ୍ୱିଟ୍ କରେ ନାହିଁ | ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜମ୍ପରୁଟରେ ରଖନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଧନୁରେ ପକାନ୍ତି | ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି - ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ବିପଜ୍ଜନକ, ଚକୋଲେଟ୍, କାରଣ ସେଗୁଡ଼ିକ ଏତେ ପଚରାଯାଏ | ସେ ଚାଲିବା ସମୟ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଗରୀବ ପ୍ରାଣୀ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସହ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଯୋଗାଯୋଗର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିବାବେଳେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ କୋଳରେ ଏବଂ ଉତ୍ସାହରେ ଧରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଏକ ସ୍ dream ପ୍ନର ଏବଂ ହଜମ ଆବଶ୍ୟକ | ଏବଂ ସେମାନେ କିଛି କରିପାରିବେ ନାହିଁ | ତାହା ମାର୍କ କରିବାକୁ ଜୋତା ଅଛି କି? ତା'ପରେ ମନ୍ଦ ସହିତ ନୁହେଁ। ଏବଂ ତା'ପରେ ଅଜାଣତରେ ମାଲିକ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ |
"ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଏ କି? ଆଚ୍ଛା, କୁଆଡେ ଯିବେ ... "
ବାସ୍ତବରେ ... କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଲୋକ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି? ଆସନ୍ତୁ କେବଳ କହିବା, ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍ ବୁ understand ାମଣା ଏବଂ ପୂର୍ବାନୁମାନଯୋଗ୍ୟ | ତେଣୁ, ସେମାନେ ଅକ୍ଷମ କିମ୍ବା ମଦ୍ୟପାନ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ସେଗୁଡ଼ିକ ଅସାଧାରଣ ଏବଂ ଅସାଧାରଣ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କରନ୍ତି | ହଁ, ଅବଶ୍ୟ ସେମାନେ ସ୍ନେହ ପାଇଁ ପରିଚିତ: ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବିତାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଧିକ ସମୟ ବିତାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ସଭାକୁ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ସଭାକୁ ପୃଥକ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି | ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରାଣୀରେ, ଏହି ଅନୁଭବ ବିଭିନ୍ନ ଡିଗ୍ରୀରେ ବିକଶିତ ହୁଏ | ମାଲିକମାନଙ୍କ ସଂପର୍କରେ ବୟସ୍କମାନେ ପିଲାଙ୍କ ସହିତ ଆଚରଣ କରନ୍ତି ଯେପରି ମା'ଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଚରଣ କରନ୍ତି | ବିଲେଇ କିମ୍ବା ଘୋଡାମାନଙ୍କର ଏହି ଭାବନା ଦୁର୍ବଳ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିଚିତ |
"କାହିଁକି, କାହିଁକି ... ସମସ୍ତେ ଦ ran ଡ଼ିଗଲେ, ଏବଂ ମୁଁ ଦ ran ଡ଼ିଗଲି!"
ବାସ୍ତବରେ ... କାହିଁକି ଏକ ପପୁ ଚିହ୍ନ କେବେ, ସମଗ୍ର ଗ୍ରାମଟି ସାଧାରଣତ conte ଠିକ୍ ସଂଯୁକ୍ତ? ଏକ ସ୍ମାର୍ଟରେ, ଏହାକୁ "ଆଫିଲିଏଏସ୍ ଆଚରଣ" କୁହାଯାଏ "କୁହାଯାଏ" କୁହାଯାଏ "କୁହାଯାଏ, ଯାହା ହେଉଛି, ଏହିପରି ଆଚରଣ ଯାହା ତୁମେ ଦାନରେ ଅଛି ବୋଲି ନିଶ୍ଚିତ କରେ | ଦ day ନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ କଲ୍ କରିବା ପ୍ରଥା ଅଟେ | ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଥିବା ଅନ୍ୟ ଏକ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଶବ୍ଦ: କଣ୍ଟାଦନ୍ତୀ ଆଚରଣ | ତାହା କାରଣ ଅଟେ | ସମାନ ତରଙ୍ଗ ଉପରେ "ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କ ଉତ୍ସାହର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ତରରେ" ସଂକ୍ରମଣ "ଘଟଣା ଘଟିଥାଏ" ସମାନ ତରଙ୍ଗ "ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ | ଲୋକମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଏହା ଅଛି, ସବୁଠାରୁ ସହଜ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଯୁଆଳିର ସଂକ୍ରମଣ |
"ମୋର ଉଦାସୀନତା ଅଛି କି? ପଚାର, ଡାକ୍ତର! "
ବାସ୍ତବରେ ... ପଶୁମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତରେ ଉଦାସୀନ ରାଜ୍ୟ ଅଛି | କେବଳ ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସାଧାରଣତ othen ଅନ୍ୟଥା କୁହାଯାଏ: ଲମ୍ବା ଚାପ | ଯଦି ଏହା ଭିତରେ ବହୁତ ଲମ୍ବା, ତେବେ ସ୍କାପେନ୍ସ ଶେଷ ଡିପ୍ରେସନ୍ ଲୋକ, ଯେପରି ସ୍କପେନ୍ସ କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇ ସୁଚନାହୀନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରି, ମୁଁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟାକୁ ଉଠାଇପାରେ | ଏହି ଅର୍ଥରେ ମାଙ୍କଡଗୁଡିକ ବିଶେଷକ "ବିକଶିତ": ସେମାନଙ୍କର ନ୍ୟୁରୋସିସ୍, ଫୋବିଆ ଏବଂ ଅଶାରେ ମଧ୍ୟ ଅଛି | ଏବଂ ତୁମେ କୁହ: ମୁଁ ଖଜୁରୀ ଗଛ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚାହୁଁଛି! ଆମକୁ ଖଜୁରୀ ଗଛ ବିନା ତାହା କରିବାକୁ ପଡିବ ... ସଂଯୋଗ କରିବାକୁ ଚେତନା, କିମ୍ବା କ'ଣ?