ଯେତେବେଳେ କ୍ରୋଧ ଏବଂ ରାଗଗୁଡିକ ଠିକ୍ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇପାରେ, ଏହା ଅପ୍ରୀତିକର ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ଠିକ୍ | ଯଦି କେହି କୁହନ୍ତି "ତୁମେ କହୁଛ" - ସନ୍ଦେଶର ସମସ୍ତ ନେଗେଟିଭ୍ ସହିତ, ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବୁ understand ିପାରୁ, ଏବଂ ଆମେ ଯୁଦ୍ଧରେ କିମ୍ବା ସମାନ କିମ୍ବା ସମାନ କିମ୍ବା କେବଳ ଉତ୍ତର ଦେଇପାରିବା, କିମ୍ବା ସମାନ କିମ୍ବା କେବଳ ଉତ୍ତର ଦେଇପାରିବା | ବିବାଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତୁ, ଏହାକୁ ବିବେକରୁ ଛାଡି (ବର୍ତ୍ତମାନର ସତ୍ୟ ନୁହେଁ) |
ତଥାପି, ଅଧିକାଂଶ ଶିକ୍ଷିତ ଲୋକ ବାଦ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଆକ୍ରୋଶ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ଏହାର ଅନୁଭବ ଯେକ anywhere ଣସି ସ୍ଥାନରେ ଯାଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଡ୍ରକ୍ଲି ପୋଷ୍ଟ ତଳେ 500 ଟି ମନ୍ତବ୍ୟ ପାଇଥାଉ |
ପାସିଭ୍ ଆକ୍ରୋଶ କାହିଁକି ଅଧିକ କଠିନ? ପ୍ରଥମେ, କାରଣ ଏହା ମନିପ୍ୟୁଟିଭ୍, ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ଏକ ସିଧା ଆକ୍ରୋଶର ଉତ୍ତର ଦେବା ପାଇଁ ନ moral ତିକ ଅଧିକାର ଦେଇଥାଏ ନାହିଁ, ତାଙ୍କ ଆତ୍ମ-ସ୍ଥାୟୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା ପାଇଁ ଦେୟ ନୁହେଁ | ବେଳେବେଳେ ସେ ଏତେ ସୁନ୍ଦର ଆଚ୍ଛାଦିତ, ଯାହା ଏହାକୁ ଧରିବା କଷ୍ଟକର, କିନ୍ତୁ ଏକ ବିଷାକ୍ତ ଆଫଟ୍ଟାଷ୍ଟେଟ୍ ଛାଡିଥାଏ | ଏହା ଏକ ମନିପୁଲେସନ୍, ଯାହା ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏବଂ ଉନ୍ନତି ଅନୁଭବ କରିବା |
ମୂଲ୍ୟ ହିଂସା ହେଉଛି କ any ଣସି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଯାହା ଆମକୁ ଖରାପ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥାଏ | ପାସିଭ୍ ମ bal ଖିକ ହିଂସା ହେଉଛି ସମାନ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଯାହା ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ ଭାବରେ ଅନ୍ୟ କିଛି ଭାବରେ ଛଦ୍ମବେଶିତ | କିନ୍ତୁ ମାସ୍କିଂ ମୂଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଆମେ କେତେ କିଛି ଧରିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲୁ |
ଏହି ବିବାଦ ଦୃଶ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ବିକାଶ କରେ - ଆବୃତ ଅପମାନ - "ଆକାଟେକୋଭା", ସେ ନିଜେ ଖୋଦେଇ ନିଜକୁ ଖୋଦେଇ କଲେ। ତାହା ହେଉଛି, ଆକ୍ରମଣକାରୀ ପ୍ରଥମେ ଏକ ଲୁକ୍କାୟିତ ଆକ୍ରମଣ ବହନ କରେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | ଏବଂ ତାପରେ ମୁଁ ଦୋଷକୁ ବିରୋଧ କରେ |
କିପରି ଖୋଜିବେ?
ସିଧାସଳଖ ଅସ୍ୱୀକାର | ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା ଦ୍ୱାରା ଯାହା କୁହାଯାଏ: "ନିର୍ବୋଧତା", "ବ୍ରହୀ ଲେଖ", "ହେ ସୁସ୍ଥ, ନିରର୍ଥକ", "ଅଳିଆ" |
ପରୋକ୍ଷ ଅସ୍ୱୀକାର | ନକଲି ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ ଦ୍ୱାରା ଯାହା କୁହାଯାଇଥିଲା: "ଷ୍ଟୁଡିଓ ସହିତ ଲିଙ୍କ୍", "ତୁମେ ଏହାକୁ କେଉଁଠାକୁ ଦେଇଛ", "କୁ ନେଇଥିଲ |
ଆକ୍ରମଣକାରୀଙ୍କ ପ reading ଼ିବା ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସ୍ଥିତିକୁ ଠିଆ ହେବାର ଅଧିକାର ଅନୁମାନ କରେ ଏବଂ ଲୁକ୍କାୟିତ ବଦଳରେ ତରଳ ପଦାର୍ଥ: "ଯାହା ବୋତାତ୍ୱ କରିବା ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ ଯେ," ହେ! ନିଜେ ଏକ ପଦକ। "
ଆକ୍ରମଣକାରୀ ବିଶ୍ believes ାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମକୁ କମ୍ ଧରିଲେ, ଏବଂ ଜଗତ ଖୋଲିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ଅଭିଶାପିତ ମିଥ୍ୟା ରେ ପ୍ରମାଣ | : "ଏବଂ ଏହା ଅସମ୍ଭବ" ଆମେ ଜାଣୁ। "
ଦୋଷର ଅନୁପଯୁକ୍ତ | : "ଏବଂ ସେହି ଭୋକରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଉଛ।"
ସିଧାସଳଖ ସୁପାରିଶ କିପରି ବଞ୍ଚିବେ | : "" ଏହା ଭଲ ହେବ "," ସ୍କୋର "," ହଁ ଭଲ ଗବଜନ କର, "ହଁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି," ଆରମ୍ଭରେ "ଶବ୍ଦ ସହିତ | ।
ପରୋକ୍ଷ ସୁପାରିଶ କିପରି ବଞ୍ଚିବେ | କିଛି ସତ୍ୟକୁ ସନ୍ଦର୍ଭ ସହିତ: "ସମସ୍ତ ସାଧାରଣ ଲୋକ", "କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ସ୍ତ୍ରୀ" |
ନକଲି ସହାନୁଭୂତି : "ମୁଁ ତୁମ ପାଇଁ ଦୁ sorryଖିତ," "ଗରିବ ପିଲା।"
Clikouty : "ଏବଂ ତା'ପରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ", ଏହିପରି ଏବଂ ବ grow ିବାକୁ ଲାଗିଲେ। "
ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ତୁଳନାତ୍ମକ ତୁଳନା କରାଯାଏ | (ଧଳା ପୋଷାକ): "ଏହା ହେଉଛି ଯାହା, କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ କେବେ କରିବି ନାହିଁ |
ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ : "ଠିକ୍, ଏବଂ ସେୟା," ଏବଂ କିଏ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ କରେ, "" ଏବଂ ତୁମେ ଏହାକୁ କାହିଁକି ଲେଖ, "" ଏହା କାହିଁକି ଜାଣେ "," ବହୁତ ପସନ୍ଦ |
ପରୋକେକ୍ଟ ନିନ୍ଦା : "ଯେପରିକି ତୁମେ"
ଗ୍ରେମମା ନାଜିଜିମ୍ | ଅନ୍ୟର ତ୍ରୁଟିର ତ୍ରୁଟିଗୁଡିକ ଉପରେ ସର୍ବସାଧାରଣ ମନ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା, TI ରେ ଦାଗ ଉପରେ କିପରି ସର୍ବସାଧାରଣ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେବେ |
କେବଳ ଆକଳନ | , ପ୍ରାୟତ you ଆପଣଙ୍କ ସହିତ କିଛି କରିବାର ନାହିଁ ଏବଂ କହିଲା | ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ଉପରୋକ୍ତ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର କ lig ଣସି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ସଂଯୋଗ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ, ଏବଂ ତୁମେ ବାହାନା ସ୍ଥିତିକୁ କୁହ |
ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲେଖକଙ୍କ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତୁ | ସିଧାସଳଖ ମନ୍ତବ୍ୟରେ: "ଏପରି ସର୍ବଦା", "ସେ ସରଳ ଅଟନ୍ତି।"
ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବାରେ ବିଫଳତା | ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଆକ୍ରୋଶ ପରେ: ଯେପରିକି ସେ ଠିଆ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯୁକ୍ତି କରିବି ନାହିଁ, ଦୁନିଆ ଗୁଣ୍ଡର ବନ୍ଧୁତା ଅଟେ |
ଟ୍ରଲିଂ - ମୁଁ ଲେଖିବି ନାହିଁ, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଅନୁମାନକୁ ବିଚାର କରାଯାଇପାରିବ |
ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଆକ୍ରୋଶ ପାଇଁ ଏହି ସବୁ ନିଷ୍କାସନ କାହିଁକି ନୁହେଁ?
କାରଣ ସେମାନେ) ଯତ୍ନ, ଧ୍ୟାନ, ଆଲୋଚନା, ଆଲୋଚନା, ଭାବପ୍ରବଣ ଆକ୍ରୋଶର ଲୁକ୍କାୟିତ ନକ୍ଷତ୍ର ହୋଇ ନିଜକୁ ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | ଖ) ଆଡ୍ରେସେସି ଏବଂ ସ୍ପିକର ଏବଂ ଗ) କୁ ଅପାରଗ ଏବଂ ଗ) ଦ୍ୱାରା ଅପମାନିତ କରିବା ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ |
ଏକ ଚରିତ୍ରଗତ ବ feature ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି "I" ର "i" ର ଅଭାବ (ସର୍ବଶେଷରେ, ଲେଖକ ଆକ୍ରମଣକାରୀ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି), ଷ୍ଟେଟମେଣ୍ଟଗୁଡିକ ଯାଏ ଯେ "ସମସ୍ତ", ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଯଦି ବିବୃତ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତିଗତତା ଠାରୁ ଯଦି ବିବୃତ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ |
କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବେ?
ମୁଁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ ଯେ ମୁଁ-ମେସେଜ୍ ରେ ଆକ୍ରୋଶଗୁଡିକ କ'ଣ ଘଟୁଛି ବୋଲି ମୁଁ ବିଚାର କରେ | "ଯେତେବେଳେ ତୁମେ" ମୁଁ ଅପ୍ରୀତିକର ଅଟେ। "ମୁଁ କେବେ ପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ।"
ଯଦି ଆକ୍ରୋଶ ମୁଁ ବେଳେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଶୁଣିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ, ଯେତେବେଳେ କେହି ବିରକ୍ତ ହେଲେ ଶୁଣିବାକୁ ମୁଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଶୁଣିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ |
ଯଦି ପଙ୍କରେ ଆକ୍ରୋଶର କୋଇଲ୍ ଜାରି ରହିଛି "ଏତେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ" ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ, "ଏଗୁଡ଼ିକ ତୁମର ସମସ୍ୟା" ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ - ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦିଏ ଯେ ମୋର ବ୍ୟବସାୟ ହେଉଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କି ନୁହେଁ, ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିବା | ଏବଂ ମୁଁ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରୁ ବାହାରକୁ ଯାଏ | ବେଳେବେଳେ ମୁଁ ଆଗକୁ ଯାଏ | ବେଳେବେଳେ ମୁଁ ସୂଚାଇ ନାହିଁ ଯେତେବେଳେ ଏହା ବିବାଦୀୟ ସ୍ତରର ସାମଗ୍ରିକ ସ୍ତର ଆପଣଙ୍କୁ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ଯେ ଏହା ହେଉଛି ଏକ ମାନକ ଯୋଗାଯୋଗ ଶ style ଳୀ |
ଆନ୍ତରିକ ଦୟା, ଆଗ୍ରହ, ଚିନ୍ତାରୁ କିପରି ପୃଥକ କରାଯିବ?
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଆନ୍ତରିକତାର ସହିତ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, କିନ୍ତୁ ଏକ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ manner ଙ୍ଗରେ ପ୍ରକାଶିତ, କିନ୍ତୁ ସମ୍ଭବତ you ତୁମେ ଶୁଣିବା ଏବଂ କ୍ଷମା ମାଗିବା, କିମ୍ବା ସଂସ୍କାର କରିବା | ଯଦି ସେ ଦ୍ୱିତୀୟ କିମ୍ବା ତୃତୀୟ ରାଉଣ୍ଡର ପଡିଯାଇଛନ୍ତି "ମୋର ମତ ହେବାର ଅଧିକାର ଅଛି," ଏଠାରେ ବିରକ୍ତ ହେବାକୁ ନାହିଁ, ତେବେ ଉପର ପଏଣ୍ଟ ଦେଖନ୍ତୁ |ଆକ୍ରମଣକାରୀ କିପରି ହେବ ନାହିଁ?
ଯଦି ମୋର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି "ସାହାଯ୍ୟ", ଦୁନିଆକୁ ଭଲ କର, ତେଣୁ କହିବାକୁ, ଏହା ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଏବଂ ଲେଖିବା ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରେ ଯାହା ବିଷୟରେ ତୁମେ ଶୁଣିବ | ମୋର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଏକ ସଂଳାପ ହାସଲ କରିବାକୁ ତୁମର ଭାବନାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ତୁମର ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରିବା ଯେଉଁଥିରେ ଏକ ସଂଳାପ ହାସଲ କରିବାକୁ | ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ, ଆନ୍ତରିକ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ବଦଳି କରିବା ପୂର୍ବରୁ ମୋତେ ଅନେକ ଥର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ପଡିବ | ଏବଂ ତା'ପରେ କିଛି ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ପରି ମନେହୁଏ:
"ମୁଁ ତୁମର ସ୍ଥିତି ବୁ understand ିପାରୁଛି, କିନ୍ତୁ ମୋର ଅଭିଜ୍ଞତା ମୋତେ ଏଥିରେ ସହମତ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ନାହିଁ।" (ସିଦ୍ଧତା ସିଧା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ)
"ମୁଁ ଟିପ୍ସ ସହିତ ଚ imb ିବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏହା ମୋତେ କିଛି ସାହାଯ୍ୟ କରିଛି ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ ଚାହଁ, ମୁଁ କହିପାରେ" (ଅଧିକାର ପାଇବା ପାଇଁ ଅଧିକାର ଦିଅ)
"ମୁଁ ଗୋଟିଏ ବହି ପ read ିଥିଲି, ଏହା କୁହାଗଲା" (ପରାମର୍ଶ ବିନା ପ read ଼ନ୍ତୁ)
"ମୁଁ ତୁଳନା କରିପାରିବି, ଆମର ଭିନ୍ନ ପରିସ୍ଥିତି ଅଛି, କିନ୍ତୁ ମୋ କ୍ଷେତ୍ରରେ ..." (ତୁଳନା ପ୍ରତ୍ୟାହାର, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିଜ୍ଞତା)
ଏବଂ ଯଦି ଧାର୍ମିକ କ୍ରୋଧକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ କ streng ଣସି ଶକ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ଅନ୍ତତ that ପକ୍ଷେ ଏହାକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ:
"ମୁଁ ଜାଣେ ଯେ ମୁଁ ଦୋଷୀ ଶବ୍ଦ କରିବି, କିନ୍ତୁ ମୋ ପାଇଁ ଏହା ଭୟଙ୍କର" (ମୋର ଆକ୍ରୋଶର ସ୍ୱୀକୃତି)।
ଏବଂ ଶେଷରେ ଆମ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଜଣେ ଦୂତ ନୁହଁନ୍ତି, ଏବଂ ମୁଁ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଅଲସ୍ରି ଏବଂ ଡ୍ରାଗ୍ କରେ | ଏବଂ, ଏହା ବିଷୟରେ ଜାଣି ମୁଁ ନିଜ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରେ | ସମ୍ମାନର ସହିତ ମତଭେଦ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର କ୍ଷମତା ଏବଂ ସିଧା ଏକ ଭାରୀ, ଆକର୍ଷଣୀୟ ଆଲୋଚନାର ସମ୍ଭାବନା, ଯାହା "ସଠିକ୍" କେବେ କେବେ ଘଟିନଥାନ୍ତା | ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଧନ |