Ludwig Wittgenstein, en av de mest innflytelsesrike filosofer fra det 20. århundre, har jobbet for en landlig lærer i grunnskolen i seks år. Denne erfaringen påvirket ikke bare sin filosofi, men viste også om en person med en fenomenal intelligens kan være en god lærer.
Når i 1919 bestemte Wittgenstein å bli en landlig lærer, sa sin søster Hermina at "for å presentere det, med sin trente filosofens sinn, som grunnskole lærer, er det som å se trebokser som et smykkerverktøy."
På denne tiden har Ludwig allerede passert gjennom første verdenskrig og skrev sin berømte "logisk-filosofiske avhandling" - et essay, uten som det er umulig å forestille seg utviklingen av den filosofiske tanken på det 20. århundre.
I den "logiske-filosofiske avhandlingen" er det hevdet at "grensene til språket betyr grensene til verden": alt som ikke kan uttrykkes på fakta i form av fakta i form av typen forslag "Situasjonen er også samme og det er "- tavtologi eller tull. Dermed avhandlingen "hva det er umulig å snakke, om det burde være stille." For eksempel kan ikke moral beskrives eller rettferdiggjort: moralske sannheter kan ikke uttrykkes - bare for å vise.
Avhandlingen var imidlertid ikke publisert, men alle (spesielt hans lærer Berran Russell) var klart at det var en person med eksepsjonelle evner.
Ikke et innfall og ideologi
Wittgensteins beslutning om å bli en landlig lærer var ikke en flyktig prest. Først var det en del av familiens tradisjon: En av hans søstre var engasjert i opplysende de fattige, den andre ble jobbet i Røde Kors samfunn. For det andre var slike tester som trengs for å bli lagret fra konstant depresjon.
Den overbeviste tolstovisten, Wittgenstein fulgte asketiske idealer: en stor arv, som ble levert fra sin far - stålmagnat - han krysset slektninger eller ga for veldedighet. Alt hans liv forsøkte han å begrense seg så mye som mulig i det faktum at hun bekymret sin personlige komfort, for ikke å nevne luksus.
I tillegg påvirket hans beslutning, tilsynelatende, skolens reform, som begynte i Østerrike bare på dette tidspunktet.
Hvis Empire of the Habsburgs brakte opp lovlydige og gudfryktige, men ikke-påvirkelige borgere, var den nye demokratiske staten som var nødvendig av borgere som kunne tenke kritisk og handle uavhengig. Selv om Wittgenstein og lo på reformenes slagord, behandlet han hovedposisjonene ganske alvorlig.
Hei, landsbyen!
Passerer kursene i grunnskolelærere, gikk Wittgenstein til Alpene, hvor han tilbrakte de neste seks årene i fire døve fjelloppgjør. Ekstremt krevende for seg selv og andre, Wittgenstein var kanskje den mest underlige personen fra de som har vært i stand til å se ham til landlige studenter.
På skolen lærte Wittgenstein alt - fra matematikk til tegning og naturvitenskap. Et av prinsippene for den nye tilnærmingen ble integrert trening: Hvert emne bør være på en eller annen måte relatert til den andre.
Dagen startet vanligvis klokken to matematikk, som noen studenter senere husket med horror. De tiårige barna måtte assimilere komplekse algebraiske konstruksjoner, som nå er undervist bare i videregående skoler, og ikke alltid.
Med en klasse gikk han på utflukter til de nærmeste byene - Wien og Gloggnitz - hvor han dumpet inn i barn. Fjellene med informasjon om arkitektoniske stiler, ulike mekanismer og tilpasninger, forklarte fysikkloven. På vei tilbake, gjør veien gjennom skogen, de disiplene samlet prøver av steiner og planter. Alt som de allerede kunne kjenne skole økter ble forklart om spesifikke eksempler: erfaring og observasjoner mottatt av barn i hverdagen ble materiale for læring.
Mange disipler adored Wittgenstein, til tross for at han var en nervøs og ekstremt krevende lærer. Med de mest i stand til dem, gjorde han ofte sent, som forårsaket bondeforeldrene angst: de mistenkte at han ønsker å våge barn fra landbruksarbeid og flytte i byen.
Wittgenstein prøvde virkelig å sende noen disipler i Wien etter eksamen, og insisterte på at "å ha mottatt utdanning, vil de og gjødsel være deilig." Men han lyktes ikke i dette. Generelt, med foreldre og andre lærere på Wittgenstein, tok ikke relasjoner:
Jeg er fortsatt i Trattenbach, og rundt, som alltid hersker vulgaritet også. Jeg forstår at folk for det meste er ubetydelige overalt, men her er de mye mer uttalt og uansvarlig enn hvor som helst.
Og ikke alt var fint med barna: Wittgenstein var rask temperert og ofte brukt på dem grusomt. Til tross for de avanserte prinsippene for læring, slå barn med tau så var det fortsatt i rekkefølgen av ting. Men Wittgenstein, tilsynelatende passerte noen grenser: Angitt av fysisk styrke, straffet ikke bare for dårlig oppførsel, men også for en løgn (han kunne ikke stå på å lyve og han selv var ulastelig, selv skremmende ærlig), dråper for ørene og revet hårstudent lagging.
Til slutt oppstod en hendelse, som tvang Wittgenstein til å forlate læren. Etter flere slag på hodet mistet en av hans studenter bevissthet. Wittgenstein forlot straks skolen og senere ble han tiltrukket av retten. Retten rettferdiggjorde ham, men 10 år senere kom Ludwig selv til sine tidligere disipler for å be om unnskyldning for sin grusomme oppførsel.
Bøndene som han så i landsbyene passet ikke til Tolstovsky-idealene - de viste seg for å være lat og smale med folk med smal tenkning, nedsenket i uformell rusk og omsorg. Også hos barn, synes det å mangle renslighet, åpenhet og klarhet i å tenke. Dette hørte han ikke eller en annen.
Geni og studenter
I Cambridge, hvor Wittgenstein ledet et seminar i flere år, ble det behandlet med en blanding av glede og nesten religiøs frykt: Hans hurtigtemperedness og måte vil lede en diskusjon en av studentene selv viet et poetisk dikt:
Han avbryter noen av NASI etter det, bredere tidssendinger. Det er høyt argumentert og støy - et forferdelig temperament! - Sikkert er det riktig, og fornøyd med det faktum at den rette ...
Hvis Wittgenstein spurte spørsmål, var det mest sannsynlig at andre sliter med vanskeligheter i hans tanker, og det eksisterte bare en andres oppfatning som et objekt for kritikk - eller eksisterte ikke i det hele tatt.
Mange han motløste seg for å engasjere seg i filosofien, med tanke på det som en ubrukelig tilbringe tid: Noen studenter på hans råd gikk til og med på fabrikken. Fysisk arbeid, snakket Wittgenstein, er nyttig for hjernen og personlighetsutviklingen, og filosofer er engasjert i pseudodble, som faktisk ikke står noe.
Ser ut som om han var schizofren
I "filosofiske studier", det andre alvorlige arbeidet i Wittgenstein, som ble publisert i 1953, finner mange spor av hans undervisningspraksis: pedagogiske teknikker, mange mentale eksperimenter og eksempler fra hverdagen. Fra tanken på vitenskapsspråket som ideelt kan beskrive virkeligheten, flyttet Wittgenstein til "filosofien om et vanlig språk" - til hvordan folk nyter tale i praksis.
"Ordinært liv" eksisterte ikke for ham - alt var en grunn til forskning og refleksjon. Omgivelsene var svært vanskelig å leve i nærheten av en slik person:
Hver samtale med Wittgenstein så ut som en forferdelig domstoldag. Det var forferdelig. Hvert ord, hver tanke måtte trekkes ut, spurte og teste for sannheten. Og det bekymret ikke bare filosofi, men også livet generelt.
Wittgenstein, tilsynelatende led hele sitt liv fra treg skizofreni, og nå ville det trolig ikke engang være behagelig å skole.
Grusom og krevende for seg selv, kan han være en kilde til inspirasjon og beundring, kunne sette begynnelsen på den nye filosofiens nye retninger og påvirke hele utviklingen av humanitær kunnskap, men han hadde ikke en god lærer. Volens Nolens Lærer må skille seg fra sine plikter, til mye relatert til formelt og ikke etterspørsel fra andre for mye.
Wittgenstein, som også ble kalt et utvalg av geni i løpet av hans levetid, investert helt og bare ikke hadde råd til det.
Skrevet av: Oleg Bocarnikishimmer Artikkel: Newtonew
