Dit is een van de meest ongrijpbare en mysterieuze bijbelse karakters. Al de eerste eeuw worden wetenschappers vragen: wie was eigenlijk de koningin Savskaya, waar het haar koninkrijk was, waar ze drieduizend jaar geleden werd geboren en of ze een echt karakter had.
Volgens de Schrift, koningin Savskaya, wiens echte naam controversieel blijft, ging naar Jeruzalem om de wijze koning Salomo te ontmoeten.
Filks, liggend in de tuin. Perzische miniatuur (ongeveer 1595), getinte tekening op papier
Ze arriveerde in het Israëlische koninkrijk met een veelheid van dienaren, evenals met een kameelcaravan, verholpen door een groot aantal edelstenen, goud en specerijen. In Jeruzalem deed de koningin zo'n lange weg om Salomo te zien, wiens wijsheid en glorie over de hele wereld bekend werd.
Volgens het Ethiopische Boek van de XIV Century "Kebra Negast" ("Boek over Glorie van Kings") was de koningin Savskaya de oude Ethiopische koningin genaamd Mced. Ze woonde in de stad Aksum, waarvan de ruïnes worden beschermd door UNESCO. Momenteel zijn ze te zien in de buurt van de noordrand van Ethiopië.
Illustratie met het beeld van de Queen Sava, Walters Manuscript, ongeveer 1539
Mound bracht verschillende maanden door in Jeruzalem, en alvorens naar huis te gaan, bood Solomon haar aan om de nacht door te brengen in hetzelfde deel van zijn kasteel, waar zijn slaapkamers waren.
Ze hebben echter allebei de voorwaarden hiervoor gezegd. Macteda zei dat Salomo haar op dit moment niet eens zou benaderen, en Salomo verklaarde dat de gast niets mag nemen dat van hem behoort.
Tsar Solomon en Queen Sava in de "Geschiedenis van het ware kruis" Piero Della Francesca
Deze voorwaarden zijn echter geschonden. Voor het avondeten vroeg Solomon zijn dienaren om een zeer zout en scherp gerecht te bereiden. En naast het bed van Maceda stond een kom met water, en de koningin werd 's nachts wakker, gekweld door dorst en dronk dit water. Salomo ging de kamer binnen en zei dat Morg ooit zijn water nam, hij kon zijn woord niet behouden. Als gevolg hiervan hadden ze een mannelijk kind.
Terwijl de Ethiopische traditie, werd het kind van SAB en Salomo keizer Menelik I, de oprichter van de Salomon-dynastie, die Ethiopië regeert aan de omverwerping van keizer hagel Selassi in 1974.
Salomo en Queen Savskaya, Giovanni de Min, 1789-1859
Er wordt aangenomen dat Menelik, die ook naar Jeruzalem reisde om zijn vader te zien, de ark van het convenant ontving en hem naar Ethiopië bracht. Tegenwoordig geloven veel ether dat het bijbelse artefact binnen de kapellen van de tafels te vinden is, die zich naast de kerk van Maria Zion in Aksum bevindt. Replica Ark is te vinden in andere kerken van het land.
Kebra Negast blijft een van de meest oprechte en belangrijke teksten van de Ethiopische orthodoxe kerk. De tekst wordt inderdaad genoemd door de mysterieuze koningin, die de regels van het land van de oude Ethiopië. Ondanks dit hebben veel moderne wetenschappers erop vertrouwen dat de koningin Savskaya een monarch van de oorsprong van Jemen was. Bedenk dat Jemen aan de andere kant van de Rode Zee in het zuiden van het Arabische schiereiland is. En laten we nu het hebben over de interpretatie van dit verhaal in de Koran.
Salomo en Queen Sava, Konrad Vic
Een belangrijk aspect van waarom Queen Sava is van Jemen, is haar naam. Op ongeveer het moment waarop de regels van Tsar Salomo, ongeveer van 970 tot 931 jaar. BC, het oude Ethiopische en Yemeni-territorium viel onder de kracht van een dynastie, die waarschijnlijk Jemen was. Dit een oud koninkrijk heette Saba, maar veel historici noemen hem Sava of Sheba. In de Koran kun je de naam van de koningin van deze staat vinden - Filkis.
Als volgt uit de beschrijving van de gebeurtenissen die zijn uiteengezet in de Koran, waren de bilkes en zijn mensen de godheid van de zon gelezen, en dat is de reden waarom Salomon Tsaritsu in Jeruzalem uitnodigde en mogelijk een nieuw geloof aanvaardde. Aanvankelijk zag de Folkis deze uitnodiging als onheilspellend en van mening dat de koning van Jeruzalem haar eigen staat wilde bijleden. Maar ze besloot nog steeds op reis om Salomo te ontmoeten. Bilks was snel onder de indruk van een genieïsche koning en stopte met het zien van een bedreiging. Sterker nog, ze nam zijn religie.
Chuck of Queen Sava, Claude Lorren (1600-1682), canvas, boter
In deze versie van het verhaal werden twee bijbelse personages nooit dichtbij, evenals, vreemd genoeg, bij de Bolkis waren er geitenbenen, omdat haar eigen moeder vóór de bevalling een geit had gegeten. Hoewel het waarschijnlijk is dat koningin Sava, degene die ze eigenlijk zowel Ethiopië als Jemen kon regeren, zeer onwaarschijnlijk dat ze op beide plaatsen tegelijkertijd werd geboren.
Tsarina Sava, manuscript van de XV-eeuw, die nu in de State en Universiteitsbibliotheek van Ghettingen is
Gezien de ongelooflijk sterke relatie, die beide landen in de geschiedenis hebben gehad, misschien hebben twee verschillende tradities bijgedragen aan het feit dat een aantal belangrijke feiten verloren waren. Stanley Steward uit National Geographic merkte op dat "Tsarina Savskaya Greta Garbo Oudheid is."
Bezoek aan koningin Sava aan Salomo, Tintoretto (ongeveer 1555)
Glamour, mysterieuze persoon, vereeuwigd in de Bijbel en de Koran, gemarkeerd in Handel's oratorio, Charles Pudner Opera, ballet verwijzende recupies en afgebeeld op de schilderijen van Raphael, tintoretto en Claude Lorreen, blijft gewoon ongrijpbaar voor historici.
De populariteit van Queen Savskaya ging echt verder dan zijn vermeende oorsprongsgebieden. Misschien overtreffen een dag archeologen nieuw bewijs, of op Afrikaans, of aan de Aziatische kant van de Rode Zee, die een van de twee gemeenschappelijke theorieën zal bevestigen. Of misschien zal niemand het nooit zeker weten, wie was deze mysterieuze bijbelse koningin.