5 vrouwelijke wetenschappers, steil beïnvloed door etnografie

Anonim

17 juli - Ethnographer Day. Wetenschapsethografie is mooi in het geheugen van de menselijke kortheid en heeft de neiging de vedische wijsheid en zuivelrivieren met gefermenteerde banken uit te vinden, het staat aan haar een beetje uit het zicht van het verleden. Etnografie met genadeloze zorgvuldigheid verkent en vertelt ons hoe traditioneel mensen leven en leefden, zonder de mensheid te geven om de zoete illusies over de gouden oogleden in plaats van vooruit te gaan.

2272193_m.

Vandaag hebben we besloten om de vijf steile en belangrijke voor de wetenschap van vrouwelijke ethnografie te herinneren (goed, vandaag is het mogelijk in de titel!)

Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya

De beroemde Russische reiziger en Geographer Peter Petrovich Semenova Tyan-Sheansky had vier verfijnde zoon. Maar tot de vroegste (in onvolledige veertig van ziekte), niemand kende de dood van zijn dochter dat ze ook de geschiedenis van de wetenschap zou betreden.

Olga Petrovna woonde het leven van de oude maagd en had een zeer ongewone hobby. Ze cirkelde Russische dorpen en leidde een dagboek van observaties, beschrijft het leven, de douane, de relatie tussen Russische boeren scrubuleus en methodisch, gekoppeld aan elk klein ding.

Deze unieke, waardevolle inzendingen werden ontdekt en gepubliceerd door haar vrienden, en Olga Ga Petrovna's rechts verdiende zijn historische glorie als onderzoeker en een van de oorsprong van de Russische ethnografie.

Alice Fletcher

Aan het einde van de negentiende eeuw was de ongelooflijke populariteit van het werk van de dame genaamd Alice Fletcher ongelooflijk. In het algemeen produceerde de penetratie van vrouwen in etnografie een staatsgreep in de wetenschap, met hoeveel het was verborgen voor de oogonderzoeker-man: Douane en riten geassocieerd met de geboorte en het verhogen van kinderen, seksuele leven, vrouwelijke gezondheid, dood, koken, behandeling ... We kunnen zeggen dat voordat ze communiceren met vrouwen van verschillende naties (vaak onmogelijk voor buitenlandse mannen), het grootste deel van hun dagelijks leven onzichtbaar bleef voor de Europese onderzoeker.

Alice ging verdere gesprekken met vertegenwoordigers van de Indiase stammen (het was haar die ze studeerde), al vele jaren zette hij in hun omgeving tot hun douane en volgde hun gewoonten in het dagelijks leven, terwijl Siou had geleefd onder de vertegenwoordigers van de stam van de Siu. Fletcher wordt beschouwd als de eerste onderzoeker die erin slaagde zo diep en lange observatie van de mensen te besteden.

Margaret midden.

De jonge Amerikaanse vrouw werd beroemd in de jaren twintig, publiceerde een studie van Polynesische moraal, die in feite weerspiegelt, de positie van haar supervisor Franz Boas. Volgens zijn theorie werden de jeugd onrust in Europa en Amerika geassocieerd met seksuele frustratie, beperkingen op jonge mensen in het seksuele leven. Volgens de opmerkingen van het ministerie van Buitenlandse Zaken op Samoa (kort en meting), onder de Polynesiërs, waren er geen dergelijke verboden onder Polynesiërs en bestond niet als gevolg van de conflicten van generaties.

Zijn studies werden in de jaren tachtig weerlegd, maar toch slaagde het ministerie van Buitenlandse Zaken bij om bij te dragen aan de ethnopsychologie, zij het minder gehecht aan het grote publiek. Volgens de resultaten van hun verdere onderzoek heeft het drie richtingen toegewezen aan de overdracht van kennis tussen generaties: van de oudere tot de jongste, van de jongste tot ouderen en eindelijk, tussen peers.

Het is moeilijk voor te stellen, maar voordat het gaat om het feit dat de aanwijzingen van drie, n die niet dacht, en als de overdracht van kennis niet van de oudere tot de jongere is, dan als een soort perversie en uitsluiting van de regel.

Ruth Benedictus.

Een van de leraren van het ministerie van Buitenlandse Zaken, Ruth Benedict, is letterlijk legende etnografie en antropologie.

Ten eerste, het was zij die een wetenschappelijke methodologie ontwikkelde en introduceerde voor het bestuderen van cultuur op een afstand in gevallen waarin je jezelf er niet in kunt onderdompelen (de historici hielpen het erg veel).

Ten tweede studeerde ze al lange tijd dan traditionele culturen verschillen van een ander, waardoor ze elk van hen gescheiden zijn, en niet door variatie, en het concept van ethos ontwikkelden, de staaf van de cultuur die het uniek maakt met alle kenmerken culturen of geleend van andere beschavingen.

Inga andronikov

Gypsies, een van de meest verspreide en alomtegenwoordige volkeren, hebben lang en veroorzaakten voortdurend interesse, maar hij was uiterst ver weg van echt wetenschappelijk. Ze waren op zoek naar projecties van hun romantische en mystieke aspiraties of, integendeel, hun eigen angsten. Tot voor kort was Tsyganov, ondanks de prevalentie van de mensen zelf, een zeer zieke richting in ethnografie.

Een van het uitstekende onderzoek van het leven, gelooft en ongebruikelijke orale folklore Roma (in het bijzonder, Russen) was de Sovjet Girl Inga Andronikov. Ze was in de zigeuner gezinnen, slaagde erin om de nomaden op zijn slijtage te vangen en veel records over het nomadische levensduur te laten voordat de herinnering aan hem bijna volledig was verdwenen.

Helaas werden zijn records ontdekt en een stuk later gesystificeerd dan haar dood. Ze ontkenden vele populaire mythen rond het leven van het leven en de samenleving van de zigeuners en noteerden de informatie die voor altijd kon vertrekken.

Illustratie: Pixabay.com.

Lees verder