Wij in PICS.RU We zijn bedroefd door de drukte, lopen onder de vlaggen "om de schuld te geven", "The Misfortune", "Dit is uw karma." Als u tegelijkertijd bij ons bent, laat we ons in tegenstelling tot openbare aanklagers om dit artikel van de psycholoog Julia Ingram te delen. Voor het gemak verminderen we de tekst naar de belangrijkste bepalingen.
Eén mijn vriendin werd ziek. Ze was een koorts modieuze sekte en probeerde om een kleine materiële hulp van zijn goeroe te vragen. In plaats van ondersteuning stelde de spirituele mentor voor om na te denken over de "lessen" die haar de ziekte onderwijzen. Een vrouw met moeite verstrikt op huis en viel in bed zonder zijn kracht. Voor 36 jaar werk zag ik een psychotherapeut die ik vele klanten zag die het slachtoffer waren van mensen zoals deze goeroe. Dat is wat ze meestal vertellen dat mensen in de problemen vielen:- Maak je geen zorgen, want alles is niet toevallig in het leven
- Niemand kan je kwaad doen zonder je toestemming
- Ik vraag me af waarom je jezelf mocht ziek worden?
- Het is gewoon je karma
- Ongelukken gebeuren niet
- We zijn de schuld in alles wat er met ons gebeurt
Ik bel zo'n verhouding van "New-Age-stijl" (NIEUWE LEEFTIJD is een algemene naam van een groep verschillende occulte stromen die zich in de jaren 70 van de 20e eeuw voortvloeien. De notitie van de vertaler). Voor de eerste keer gebruikte ik deze uitdrukking nadat ik in de jaren 90 naar de lezing van de volgende goeroe ging. Hij vertelde hoe we "onze eigen realiteit creëren".
Een van zijn luisteraars deelde met ons hoe ze haar dochter leerde om een fiets te fietsen. Toen het kleine meisje viel en de knie heeft gestreden, had de moeder haar niet troost. Ze bestelde het kind om te gaan zitten en nadenken over hoe ze deze gebeurtenis vormde met hun gedachten. Tot mijn horror applaudiste iedereen dit verhaal. De Guru geloofde dat kinderen zouden moeten begrijpen: alles is slecht met hen uitsluitend door hun schuld.
Jij bent degene die de schuld geeft
Natuurlijk kunnen geloof in het feit dat we onze realiteit beïnvloeden, zeer inspirerend zijn voor sommige mensen. Mijn klanten vertrouwen in het feit dat ze verantwoordelijk zijn voor wat er in hun leven gebeurt, maar beter omgaan met het herstel van psychologische verwondingen dan degenen die vastzitten in de schaamte / schuldcyclus (voor zichzelf of voor anderen). Maar dit is geen universele geneeskunde.
Een van mijn vriend, gen Celsang, viel ziek leukemie. Op zoek naar een reactie op de vraag, als zodanig, kwam ze bij het boeddhisme. Geloof kalmeerde haar bovendien trok haar ziekte zich terug. Het gen is van mening dat haar leven volledig afhangt van haar karma. Maar ze dringt er nooit op erop wanneer ze het boeddhisme leert in groepen voor kankerpatiënten: "Ik weet niet of de deelnemers erin geloven," vertelde ze me: "Dus het zou ongepast over het zijn."
De grens het is erg belangrijk. Acquisitie van Persoonlijke Geloof is een proces. Als je bijvoorbeeld net bent begonnen te herstellen na ervaren seksueel geweld, is de eerste fase van het werk om het populaire geloof te overwinnen "de schuld". Dit geloof maakt je niet sterker.
In mijn therapeutische praktijk ontmoette ik niet iemand die niet de stap van zelfbeoordeling zou hebben doorstaan. Vaak, alles wat voldoende kracht heeft voor klanten in de vroege stadia van het werk, is het om te begrijpen dat het geweld de schuld heeft, in feite de verkrachter. Vertel me een kwetsbare klant die we allemaal zijn van alle smeden van ons eigen geluk, en je verdrinkt haar in het gevoel van schuld.
Consultants die in schuilplaatsen werken voor vrouwen die worden getroffen door familie geweld of met slachtoffers van verkrachtingen weten wat een lang en intensief proces voor hun klanten is om het gevoel van macht over hun leven te herstellen. Het zal buitengewoon wreed zijn voor een gemartelde vrouw, wat ze schuldig was. Ik moedig klanten aan om grondig na te denken over de overtuigingen, volgens welke je harde relaties of slecht werk moet besparen, omdat "er lessen zijn die moeten worden geleerd" of "dergelijk karma". Misschien bezorg je op dit moment jezelf.
Waarom zeggen ze?
Mensen handelen vaak van oprechte verlangen om te helpen. Maar ze vergissen. Vanuit het oogpunt van het boeddhisme kunnen we bijvoorbeeld van tevoren noch van tevoren weten wat de resultaten van onze acties zullen worden onthouden, wat in het verleden handelt in het verleden zo'n resultaat. Daarom, als iemand reageert op je ervaringen in de uitdrukking "het is gewoon zo'n karma", het betekent dat hij de gevoelens van empathie mist en hij niet echt het karma begrijpt.
Vanuit het oogpunt van de psychologie is er een andere reden voor slachtoffers. Vicky Sharp, een specialist in het werken met slachtoffers, legt deze manier uit: "Mensen hebben de neiging slachtoffers de schuld te geven, omdat het hen in staat stelt zich minder kwetsbaar en meer controlerend te voelen. Ze debatteren: hier heeft de vrouw ooit het raam 's nachts geopend, de man klom in het huis en verkrachtte haar. Ze was verkracht omdat ze iets verkeerds deed. Ze liet het raam open en ik zal dat niet doen, dan ben ik veilig. "
Wees dat zoals het kan, dit luid zou betekenen om niet-gemalen tips te geven. Misschien kunnen we allemaal van de Boeddha leren, die vermoedelijk, over overtuigingen het volgende zei: "Geloof niets omdat het de wijze zei. Geloof niets omdat het zo is geaccepteerd. Geloof niets omdat het is geschreven. Geloof niets omdat ze zeggen dat het goddelijk is. Geloof niets omdat iemand erin gelooft. Geloof alleen wat je zelf geloofde. "
Bron: juliagingram.com.