7 vreemde douane in Rusland: zag de zonde, dead man rite en anderen

Anonim

In Rusland werden dergelijke gebruiken waargenomen, waarvan het niet op zichzelf is. En voor sommige kunt u gemakkelijk een strafrechtelijke term krijgen.

We verzamelden de zeven vreemde riten van onze voorouders. Vooral afgeleverd aan vrouwen en kinderen.

SNOHY

7 vreemde douane in Rusland: zag de zonde, dead man rite en anderen 36991_1

"Beetor". V. Makovsky

Dit neutrale woord werd een seksuele verbinding tussen de zoetere en de besneeuwde genoemd. Niet dat het goedkeurde, maar werd beschouwd als een zeer kleine zonde. Vaak huwden de vaders hun zonen in 12-13 jaar op meisjes van 16-17 jaar oud. In de tussentijd hadden de jongens in de ontwikkeling van hun jonge vrouwen, Bachet werkte voor hen een gehuwde service. Een volledig win-win-optie was om de zonen eerder een half jaar te sturen of nog beter in het leger van twintig jaar. Toen de sneeuw, die in de familie van haar man bleef, had bijna geen kans om de schoonmoeder te weigeren. Als het weerstond, werd het de meest ernstige en vuile werkzaamheden uitgevoerd en opgemaakt met de permanente ruzies van "Starshak" (zogenaamde het hoofd van het gezin). Nu wetshandhavingsinstanties, en dan was er nergens te klagen.

Zag de zonde

7 vreemde douane in Rusland: zag de zonde, dead man rite en anderen 36991_2

"Fern Flowering". O. Gurenkov

Dit is nu alleen te zien in speciale films, voornamelijk Duitse productie. En eerder waren ze bezig met Russische dorpjes aan Ivan Khapov. Deze vakantie combineerde de heidense en christelijke tradities. Dus, na de dans van het vuur, ging het paar op zoek naar een varenbloemen in het bos. Zodat u het begrijpt, de varen bloeit niet, het kweekt geschillen. Dit is gewoon een reden voor jongeren om het bos in te gaan en uit de vleselijke Uteuch te komen. Bovendien hebben dergelijke verbindingen geen jongens of meisjes verplicht.

Gasky

B. Olshansky

B. Olshansky "Terem Zarevna Winter"

Deze gewoonte, die ook een hartige zonde kan worden genoemd, beschrijft de Italiaanse reiziger Rokcolini. Alle jeugddorpjes verzamelden zich in een groot huis. Ze zongen en dansten bij het licht van de taille. En wanneer de flitsen van Gasla, zag eruit als een liefdesvreugde met degenen die in de buurt waren. Dan verlicht Lucin, en leuk met dansen ging weer voort. En dus voor zonsopgang. Die nacht, toen Rockcolini op de "Gaska", werden de stranden van Gasla en vijf keer boos geworden. Of een reiziger zelf heeft deelgenomen aan Russische folk rite, het verhaal is stil.

Ruw

Mlad.
Deze rite heeft geen verband met seks, je kunt ontspannen. Een voortijdig of zwak kind werd gemaakt om "door te gaan" in de oven. Niet in Kebab, natuurlijk, maar liever in brood. Er werd aangenomen dat als de baby niet "voorbereid" in de baarmoeder, dan is het noodzakelijk om er zelf op te drukken. Krachten, om te winnen, vast te maken. Baby gewikkeld in een speciaal rogge-deeg gekookt op het water. Laat alleen neusgaten achter om te ademen. Ze verbonden aan het broodschop en, veroordelende geheime woorden, een tijdje naar de oven gestuurd. Natuurlijk was de oven niet warm, maar warm. Niemand zou de tafel van het kind serveren. Zo'n rite probeerde ziekte te verbranden. Of het nu hielp, het verhaal is stil.

Grappige zwangere vrouwen

L. Flovch.

L. Flovch. "Feestdagen in Senokos"

Voor de bevalling behandeld onze voorouders met een speciale schedelheid. Men geloofde dat het kind het kind van de wereld van de doden in de wereld van het leven beweegt. Het proces zelf en zo moeilijk voor een vrouw en grootmoederhanging probeerde het vrij ondraaglijk te maken. Een speciaal getrainde grootmoeder werd bevestigd tussen de voeten van het vrouwelijke en overtuigde de bekkenbotten om te verspreiden. Als het niet hielp, begon de toekomstige moeder bang te zijn, donder met de pan, zou kunnen zijn als een geweer bij haar in de buurt. Ze hielden er nog steeds van genieten van het vrouwelijke restaurant. Er werd aangenomen dat wanneer haar tranen, het kind meer uit ging. Om dit te doen, werd de mond in haar mond geduwd of zijn vingers geduwd.

Soloning

Solon.
Deze wilde rite werd niet alleen gebruikt in sommige gebieden van Rusland, maar ook in Frankrijk, Armenië en andere landen. Er werd aangenomen dat de pasgeboren baby moet worden verschenen met geweld uit zout. Dit was blijkbaar een alternatief voor jam. Het kind werd misleid door ondiep zout, inclusief oren en ogen. Waarschijnlijk om goed te horen en daarna te zagen. Toen wikkelden ze in een doek en hielden zich dus een paar uur, geen aandacht aan onmenselijke geschreeuw. Degenen die werden afgekoeld, begroeven letterlijk het kind in zout. Gevallen worden beschreven wanneer, na een dergelijke gezondheidsprocedure, alle huid van het kind pilt. Maar het is niets, maar dan zal het gezond zijn.

JITE DEAD MAN

V. Kolkov.

V. Kolkov. "Huwelijk rite"

Deze vreselijke rite is niets meer dan een bruiloft. Die de outfits van de bruid, die we nu plechtig vinden, onze voorouders werden begrafenis genoemd. Witte gewaad, een sluier die bedekt was door het gezicht van de dode man, zodat hij per ongeluk zijn ogen niet opende en niet naar iemand van de levende keek. De hele rite van het huwelijk werd gezien als een nieuwe geboorte van een meisje. En om geboren te worden, moet je eerst sterven. Op het hoofd van de jonge versleten witte kupz (hoofdtooi zoals nonnen). Het is meestal begraven. Vanaf daar is er een gewoonte om de bruid te rouwen, die nog steeds in sommige dorpen in de outback wordt beoefend. Maar nu huilen ze dat het meisje het huis verlaat, en eerder sobbed over haar "dood". De rite van verlossing is ook niet alleen zo ontstaan. Deze brigion probeert de bruid in de wereld van de doden te vinden en naar het witte licht te brengen. Bruidsmeisjesvriendinnen in dit geval werden gezien als bewakers van het hiernamaals. Daarom, als je plotseling wordt uitgenodigd om te onderhandelen met de verloofde op de kronkelende trap in de ingang, onthoud waar deze traditie vandaan komt en het niet eens is ;-)

Lees verder