"Onroerend goed trap" in Jeruzalem - een symbool van meningsverschillen in het christendom
Op de muur van een van de meest significante kerken in het christendom is er een oude houten trap. Meestal bekend als de "onroerende trap", is het bevestigd aan het rechtervenster van de tweede laag van de gevel van de hoofd van de Merry Coffin in de oude stad in Jeruzalem en blijft honderden jaren op dezelfde plaats, sinds de concurrerende kerk Confessions kunnen dat niet het ermee eens zijn met het.
Niemand weet hoe ze daar viel of die haar heeft gehecht aan het raam van de kerk, hoewel het vermoedelijk werd gebruikt om te repareren. De eerste vermeldingen ervan zijn gedateerd tot het begin van de 17e eeuw (de trap is afgebeeld op de gravure, die bustodia van de Heilige Land dateert uit 1728), en de trap te zien is op de eerste bekende foto's van de kerk (1850s ), hoewel sindsdien de trap niet wordt gebruikt.
Het decreet, gepubliceerd in het begin van de jaren 1850 door de Sultan van het Ottomaanse rijk, zei dat de tempel van het Heilige Grafpertje moet worden verdeeld in gelijke delen tussen de Griekse-orthodoxe, rooms-katholieke en Armeense apostolische kerken.
Drie andere kerkbekentenissen (Coptic-orthodoxe, Syrische orthodoxe en Ethiopische orthodoxe kerk) hebben ook het recht gekregen om sommige delen van het gebouw te gebruiken. Dit werd beschouwd als een compromis voor alle denominaties die van toepassing zijn op de bouw van de kerk.
Het decreet werd bekend als de "CVO-statusovereenkomst". Dan werd de trap "onroerend goed", omdat, het bewegen van het, een van de denominaties de overeenkomst zou schenden "niet te bewegen, niet om te repareren en niets in de tempel te veranderen zonder de toestemming van alle zes denominaties."
Aangezien het door honderden jaren niet is overeengekomen, welke kerk de trap zou moeten bezitten en dienovereenkomstig eindelijk uit het raam te verwijderen, is dit object een symbool geworden van splitsing binnen het christendom zelf.
De kerk van het Heilige Graf is heilig voor alle christenen. Er wordt aangenomen dat hij op de plaats is waar hij volgens de Heilige Schriften werd gekruisigd, begraven, en toen, Jesus Christus opgestaan.
Toen de Romeinse keizer Konstantin ik in de IV-eeuw aan het christendom had, stuurde hij, zoals ze zeggen, zijn moeder, Holy Elena, op zoek naar de begrafenis van Jezus in Jeruzalem. Er wordt aangenomen dat Elena de begraafplaats vond, evenals het "ware kruis", waarop Jezus werd gekruisigd.
Dan bestelde Konstantin om een kerk op deze plek te bouwen, de bestaande Pagan-tempel te vervangen. Dientengevolge werd de tempel van de kist van de Heer gebouwd in ongeveer 335.
Pelgrims begonnen naar de tempel te gaan, vanaf de IV eeuw. Tegenwoordig wordt het nog steeds bezocht door hele menigten van pelgrims en toeristen.
Jeruzalem, Israël: de tempel van de kist van de Heer. "Onroerend goed trap" blijft in dezelfde positie sinds 1854, en geen priester van zes christelijke denominaties heeft het recht om het te verplaatsen zonder toestemming van alle anderen
De tempel van de Mernel Coffin stond uit op een verscheidenheid aan veranderingen sinds de eerste constructie. Het werd met Perzen in 614 verbrand en vervolgens in ongeveer 10 jaar gerestaureerd.
De islamitische kalief vernietigde het in de XI eeuw, maar de tempel werd later gerestaureerd door de kruisvaarders.
Ondanks frequente reparaties en veranderingen, sinds het begin van de jaren 1800 behoudt de kerk het huidige uiterlijk.
Ondanks het feit dat sinds de "Status-quo-statusovereenkomst" tussen christelijke denominaties een relatieve wapenstilstand heeft vastgesteld, ontstaan soms geschillen, die tot geweld leiden. In 2002 bewoog bijvoorbeeld de Coptische christelijke monnik zijn stoel enigszins in de ruimte van de Ethiopische orthodoxe kerk. Na het afstuderen werden elf mensen opgenomen in het ziekenhuis.
In 2008 begonnen echte vuistgevechten tussen Armeense en Griekse monniken in de kerk, en het kwam tot het punt dat de Special Forces van de politie moesten worden gebeld.
Hoewel de trap officieel wordt overwogen door het onroerend goed, nam het het eigenlijk meerdere keren uit de "gekoppelde" onder het venster. Twee keer in de 20e eeuw herschikte iemand een trap (misschien als een grap), maar al snel vond het "symbool van de christelijke split" de politie en keerde terug naar de oorspronkelijke plaats.
De immove trap is een houten trap in de buurt van het raam op de tweede laag van de gevel van de kilte tempel van de Heer
Ook in 2009 zijn alle zes denominaties overeengekomen om de trap tijdelijk te verplaatsen om de steiger te plaatsen voor reparatie in de kerk.
Fotografie van de XIX-eeuwse menigte van gelovigen in de buurt van de kilte tempel van de Heer. Het gebouw van de tempel bevindt zich in de christelijke wijk van het oude centrum van Jeruzalem en is een UNESCO-werelderfgoed.
Zelfs vader nam deel aan de controverse. Verwijzend naar de splitsing van de christelijke kerk tot orthodoxe en rooms-katholiek in 1054, publiceerde Pavel VI (1963 - 1978) een pauselijk decreet om ervoor te zorgen dat de ladder niet naar de hereniging van de orthodoxe en katholieke kerk verhuist.
Vanwege de spanningen bij christelijke denominaties, werden de sleutels van de Tempel van de Coffin van de Heer historisch toevertrouwd om een moslimfamilie te houden. Sleutels blijven doorgegeven aan het gezin van generatie tot generatie.
Als teken van neutraliteit opent elke ochtend een lid van dit gezin de deuren naar de kerk om alle denominaties in te voeren.
Deze "statusovereenkomst inzake status" en blijft nu van kracht voor dit historische gebouw. Het lijkt erop dat de onroerende trap lang op zijn plaats blijft.
