Onder de culturele en historische monumenten van Nigeria OSUS-OSO-dragende een speciale plaats. Dit is geen fort en geen tempel, maar R. Sun relikwieën strekte zich uit voor 75 hectare aan beide zijden, heilig voor de natie van Yoruba. Osun-Oso-Beule is een symbool van oude tradities, weerspiegeling van mythologische ideeën over het apparaat van vrede, goden en geesten.
Beginnend met de XIV-kunst. Hier zijn veel mensen om hulde te betalen aan de geesten van voorouders en je connectie met bosdees te versterken. Augustus Holiday duurt 12 dagen, het aantrekken van vele toeristen. Maar noch het festival van OSUS-OsoGebo, noch het Grove kon niet zijn als Not Susanna Wenger - een geweldige vrouw geboren in Oostenrijk en werd blanke priesteres in Afrika.
Kunstenaar uit Graz
Absoluut niets in de genade - de pittoreske Oostenrijkse stad, die in 1915 werd geboren. Suzanna Wenger, lag niet op Afrika, en zij was het minst dacht aan het verre continent. Van jonge jaren schilderde Susanna's passie. In het begin studeerde ze in zijn geboortestad - op de school van Applied Arts en het Institute of Graphics, vervolgens naar Wenen en ging de Academy of Arts binnen.
Na de Tweede Wereldoorlog werkte Suzanne veel om een lichte illustrator te zijn voor de tijdschriften: met name ontwikkelde ze een lay-out van het kindermagazine "Unser Zeitung". Haar autoriteit tussen collega's groeit, en in 1947 wordt het een van de oprichters van de Wenen Art Club. Wenger reist door Europa, woont in Italië en Zwitserland.
De periode van 1949-1950 wordt een keerpunt in haar leven: in 1949 ontmoet ze in Parijs met taal Ully Beyer, en volgend jaar verlaat hij met hem naar Nigeria.
Spirituele transfiguratie
In Nigeria bleef Susanna bezighouden met zijn favoriete ding, het creëren van covers voor tijdschriften "Bayer" en "Black Orpheus". Echter, in de late jaren 1950 heeft de vreedzame koers van haar leven ernstige ziekte geschonden - tuberculose. Wenger wist te herstellen, maar de aandoening verergerde in haar interesse in spirituele waarden en veranderde zowel haar perceptie van leven als creativiteit.
Met de toenemende interesse van Susanna die extern in primitief wordt geperst, maar de heilige betekenis van het beeld van Yoruba vervuld. Ver van de canons van de Europese kunst hebben ze een fascinerende indruk gemaakt. Maar lokale bewoners vertelden haar dat er maar heel weinig sculpturen waren. Tenslotte werden ze gecreëerd onder invloed van de oude Nigeriaanse culten, die geleidelijk verantwoordelijk waren voor verval onder druk van verstedelijking en modernisering.
Een levendig bewijs van de daling van de traditionele cultuur was het lot van Sacred Grove. Eens waren er veel van hen overal in Nigeria, en in de jaren vijftig was er maar één aan de oevers van Ohan, en die genadeloos gekapt. Susanna besloot om het laatste natuurlijke monument van de heidense cultuur van Yoruba te redden en actieve activiteiten te lanceren.
Deel van het werelderfgoed
Na verhuisd naar Losogbo, startte Suzanne de oprichting van een sociale beweging bij het beschermen van het Grove. Ze slaagde erin te stoppen met afsnijden, maar het bos had herstel nodig. In plaats van vernietigde houten sculpturen, creëert Wenger nieuw van meer duurzame materialen - beton en ijzer. Om nauwkeurig te reageren op de tradities van Yoruba, is de kunstenaar voortdurend raadplegen met priesters, die dieper duiken in de traditionele religie van de regio. Interessant is dat een van de postulaten van deze religie luidt: de actie geeft kracht. In het geval van Wenger gebeurde het: hoe actiever in Susanna vochten voor het behoud van het heilige bos, hoe meer ze beheerd is.
Geleidelijk parfumeren, mensen en priesters terugkeren naar het bos, en na een tijdje werd Susanna zichzelf haar opperste priesteres. Zo waardeerde de Yoruba-bijdrage aan de heropleving van hun cultuur. Tegelijkertijd werd Susanna geleid door de kunstschool "New Spiritual Art", waarin jonge Nigeriaanse beeldhouwers studeerde. De regering van het land erkende eerste van het OSUSO-OSO-National-monument, en in 1992 - en alle Grove.
Suzanna Wenger leefde aan een diepe ouderdom, met behulp van onbeperkt respect en als een priesteres, en als een cultureel en openbaar figuur. Ze verliet het leven van 93 jaar, met de tijd om de hoogste erkenning van zijn verdiensten in 4 jaar tot de dood te zien: de opname van OSUSO-OSO-mond in de UNESCO-werelderfgoedlijst.
