"Taraġ tal-Proprjetà Immobbli" f'Ġerusalemm - Simbolu ta 'nuqqas ta' qbil fil-Kristjaneżmu
Fuq il-ħajt ta 'wieħed mill-aktar knejjes sinifikanti fil-Kristjaneżmu hemm taraġ tal-injam qodma. Normalment magħruf bħala l- "taraġ immobbli", huwa mehmuż mat-tieqa t-tajba tat-tieni livell tal-faċċata tal-kap tat-tebut Merry fil-belt il-qadima f'Ġerusalemm u jibqa 'fl-istess post għal mijiet ta' snin, peress li jikkompetu knisja Konfessjonijiet ma jistgħux jaqblu li ma jagħmlu dan.
Ħadd ma jaf kif hi waqa hemm jew li mehmużha mat-tieqa tal-Knisja, għalkemm, preżumibbilment, kien użat għat-tiswija. L-ewwel isemmi li huma datati sal-bidu tas-1700s (it-taraġ huwa muri fuq l-inċiżjoni, li tibbukkja l-art qaddisa f'dati 1728), u t-taraġ jista 'jidher fl-ewwel ritratti magħrufa tal-Knisja (1850s ), għalkemm minn dakinhar it-taraġ ma jintużax.
Id-Digriet, ippubblikat fil-bidu tat-1850s mis-Sultan tal-Imperu Ottoman, qal li t-Tempju tas-Sepulcher Mqaddsa għandu jinqasam f'partijiet ugwali bejn il-Knejjes Apostoliċi Griegi, Kattoliċi Rumani u Armeni.
Tliet konfessjonijiet oħra tal-knisja (Ortodoss Koptiku, Ortodoss Sirjan u l-Knisja Ortodossa Etjopjana) irċevew ukoll id-dritt li jużaw xi partijiet tal-bini. Dan kien ikkunsidrat kompromess għad-denominazzjonijiet kollha li japplikaw għall-kostruzzjoni tal-Knisja.
Id-Digriet sar magħruf bħala l- "Ftehim dwar l-Istatus tas-CVO". Imbagħad it-taraġ sar "immobbli", għax, li jiċċaqilqu, kwalunkwe waħda mid-denominazzjonijiet tikser il-ftehim "ma tiċċaqlaqx, biex ma tissewwax u ma tbiddel xejn fit-tempju mingħajr il-kunsens tas-sitt denominazzjonijiet kollha."
Peress li ma ġiex miftiehem minn mijiet ta 'snin, liema knisja għandha stess it-taraġ u, għaldaqstant, fl-aħħar neħħiha mit-tieqa, dan l-oġġett sar simbolu ta' qasma fil-Kristjaneżmu nnifsu.
Il-knisja tas-Sepulcher Mqaddsa hija sagru għall-insara kollha. Huwa maħsub li huwa fuq il-post fejn, skond l-Iskrittura Mqaddsa, kien imsallab, midfun, u mbagħad tela Ġesù Kristu.
Meta l-Imperatur Ruman Konstantin I appellat għall-Kristjaneżmu fis-seklu IV, hu, kif jgħidu, mibgħuta ommu, Holy Elena, fit-tfittxija tad-dfin ta 'Ġesù f'Ġerusalemm. Huwa maħsub li Elena sabet il-post dfin, kif ukoll il- "transversali vera", li fuqu Ġesù kien imsallab.
Imbagħad Konstantin ordnat jibni knisja f'dan il-post, li tissostitwixxi t-tempju pagan eżistenti. Bħala riżultat, it-tempju tat-tebut tal-Mulej inbena madwar 335.
Pellegrini bdew imorru fit-tempju, li jibdew mis-seklu IV. Illum, għadu viżitat minn folol sħaħ ta 'pellegrini u turisti.
Ġerusalemm, Iżrael: It-tempju tat-tebut tal-Mulej. "Taraġ tal-Proprjetà Immobbli" jibqa 'fl-istess pożizzjoni mill-1854, u l-ebda qassis minn sitt denominazzjonijiet Kristjani m'għandu d-dritt li jċaqlaq mingħajr il-kunsens ta' l-oħrajn kollha
It-Tempju tal-Tebut Mernel jiffaċċja varjetà ta 'bidliet mill-kostruzzjoni inizjali. Kien maħruq bil-Persjani f'614, u mbagħad restawrat f'madwar 10 snin.
Il Caliph Islamika meqruda fis-seklu XI, iżda l-tempju kien tard restawrata mill-Kruċjati.
Minkejja tiswijiet u alterazzjonijiet frekwenti, mill-bidu tas-1800s, il-Knisja żżomm id-dehra attwali.
Minkejja l-fatt li peress li l- "ftehim istatus istatus quo" bejn denominazzjonijiet Kristjani stabbiliti ġlied relattivi, xi kultant tilwim jinqalgħu, li jwassal għall-vjolenza. Per eżempju, fl-2002, il-Monk Kristjan Koptiku xtaqet ftit president tiegħu fl-ispazju tal-Knisja Ortodossa Etjopjan. Wara l-gradwazzjoni, ħdax-il persuna kienu l-isptar.
Fl-2008, battalji fisting reali bejn il-patrijiet Armeni u Griegi beda fil-Knisja, u wasal għall-punt li l-forzi speċjali tal-pulizija kellhom jissejħu.
Fil-fatt, għalkemm it-taraġ huwa uffiċjalment ikkunsidrat mill-proprjetà immobbli, fil-fatt ħa diversi drabi mill- "akkoppjat" taħt it-tieqa. Darbtejn fis-seklu 20, xi ħadd rranġati mill-ġdid taraġ (forsi bħala prank), iżda dalwaqt il- "simbolu tal-qasma Christian" sab il-pulizija u lura lill-post inizjali tagħha.
It-taraġ immobbli huwa taraġ tal-injam li jinsab ħdejn it-tieqa fuq it-tieni livell tal-faċċata tat-tempju tal-chill tal-Mulej
Ukoll fl-2009, is-sitt denominazzjonijiet kollha qablu li jċaqalqu temporanjament it-taraġ biex iqiegħdu l-armar għat-tiswija fil-knisja.
Fotografija tal-folla tas-seklu XIX ta 'twemmin ħdejn it-tempju tal-chill tal-Mulej. Il-bini tat-tempju jinsab fil-Kwartier Kristjan tal-Belt il-Qadima ta 'Ġerusalemm u hija sit tal-Patrimonju Dinji tal-UNESCO.
Anke Dad ħa sehem fil-kontroversja. B'referenza għall-qasma tal-Knisja Kristjana għal Ortodossa u Rumana Kattolika f'1054, Pavel VI (1963-1978) ippubblika digriet papali biex jiżgura li s-sellum ma jmurx għar-riunenzja tal-Knisja Ortodossa u Kattolika.
Minħabba t-tensjonijiet fost denominazzjonijiet Kristjani, iċ-ċwievet għat-tempju tat-tebut tal-Mulej storikament ġie fdat li jżomm familja Musulmana. Iċ-ċwievet jibqgħu jiġu trasmessi lill-familja mill-ġenerazzjoni għall-ġenerazzjoni.
Bħala sinjal ta 'newtralità, kull filgħodu membru ta' din il-familja jiftaħ il-bibien lill-Knisja biex tidħol id-denominazzjonijiet kollha.
Dan il- "ftehim ta 'status dwar l-istatus" u issa jibqa' fis-seħħ għal dan il-bini storiku. Jidher li t-taraġ immobbli jibqa 'f'postha għal żmien twil.
