Public Vkontakte secara aktif yakin bahawa banyak (jika tidak semua) masalah lelaki moden berlaku kerana kekurangan ini yang kebanyakan lelaki lelaki inisiasi lelaki.
"Apa yang boleh saya katakan? Sebelum kita, ilustrasi yang indah untuk mengatakan "mendengar dering, tetapi saya tidak tahu di mana dia," kata Pavel Pavel Zygmantovich.
Ringkasnya, publishes adalah salah.
Sedikit sejarah
Mari kita mulakan dengan yang paling penting. Iaitu: upacara inisiasi dalam bentuk tulen hanya ada dalam pemburu Gathet.
Ia adalah dalam puak-puak sedemikian terdapat kitaran penuh - cemuhan khas, pendedahan kepada hutan di hutan, melemparkan di sana, merancang, mencari sebuah kampung khas, ketaatan di kampung ini, disertai dengan kelaparan dan pemukulan, checkout melalui tiruan para utusan , Ujian api atau semi tahan, kehilangan nama lama dan mendapatkan nama yang baru dan sebagainya.
Tidak ada perkara di kalangan orang pertanian. Di mana pemburu-pengumpul benar-benar mengakui anak-anak lelaki mereka, negara-negara pertanian dengan kemas mencurahkan mereka dengan air atau hanya Kunali beberapa kali.
Bukannya api - tangkap. Bukan penyeksaan - pukulan ritual atau sunat.
Selain itu, terdapat corak yang jelas - semakin tinggi tahap pembangunan rakyat, yang kurang kekal dari permulaan, yang kurang berdarah menjadi.
Kenapa begitu?
Mengapa memerlukan permulaan
Selepas memulakan pemburu-pengumpul, anak-anak lelaki menjadi anggota kesatuan lelaki yang dipanggil, boleh tinggal di rumah lelaki (masih dalam beberapa puak Polinesia telah dipelihara).
Menjadi ahli Kesatuan, budak itu menerima beberapa tanggungjawab, dan dengan mereka - dan beberapa hak (contohnya, boleh berkahwin). Tetapi tugas utama permulaan bukanlah pengenalan seorang budak lelaki dalam kesatuan ini. Ia hanya beberapa akibatnya (ini dibuktikan oleh fakta lucu ini - dalam beberapa suku yang saintis telah menemui, inisiatif ini juga sedang menjalani lelaki mengenai empat puluh, yang sudah mempunyai keluarga dan kanak-kanak).
Tugas utama memulakan adalah kuasa ajaib daya ajaib - nasib baik dalam memburu.
Itulah sebabnya inisiasi itu dibina sebagai perjalanan ke dunia kematian - pertemuan dengan orang mati dan pulangan yang selamat dari apa yang dimaksudkan bahawa orang mati itu disabitkan oleh budak itu, nasibnya dibayar untuk penderitaan dan darah. Dengan cara ini, kira-kira sepuluh peratus daripada kanak-kanak lelaki tidak mengalami permulaan - meninggal dunia atas pelbagai sebab.
Dengan perkembangan tamadun dan peralihan kepada pertanian, nasib individu menjadi kurang penting, dan permulaannya telah melepasi kedudukannya, semakin berubah menjadi formaliti.
Dunia moden
Di dunia moden, permulaan adalah mustahil - tidak ada, pertama sekali, sistem. Sekiranya Slavia kuno mempunyai budak lelaki selepas dipelahkan biasanya diterjemahkan dari Babi Kuta ke wilayah umum, maka ia hanya mustahil di pangsapuri moden. Belum lagi perubahan nama - ia hanya tidak dapat difahami.
Atau di sini - di kampung-kampung kecil pemburu-pengumpul atau petani Semua orang tahu bahawa ini adalah permulaan ini, dan sekarang dia tinggal di rumah lelaki (atau keluar "dari Babi Kut"). Di bandar moden, mustahil - atas alasan yang jelas.
Ini juga termasuk tekanan sosial - pemburu-pengumpul tidak lulus inisiasi, budak itu tidak dapat. Ia adalah malu, dari mana ia mustahil untuk dicuci. Tetapi sudah ada di kalangan petani, sikap terhadap permulaan mula berubah - kini ramai orang memandangnya sebagai penghinaan yang tidak bermakna kanak-kanak (yang menyebabkan penurunan radikal dalam permulaan utama).
Dan tamadun yang lebih lanjut berkembang, semakin kurang keperluan untuk permulaan kekal.
Ternyata, permulaan di dunia moden adalah mustahil. Pertama sekali, secara teknikal.
Dan dalam baris kedua - tidak diperlukan.
Apa masalahnya?
Kesukaran lelaki moden tidak sama sekali tidak dimulakan. Tiga ratus tahun yang lalu, ia juga tidak semua penduduk bandar, tetapi entah bagaimana tidak mengganggu. Apa kes itu?
Sebab untuk Prosaic - imej tradisional maskulin runtuh (atau, jika anda suka, maskuliniti).
Dalam masyarakat estet untuk setiap kelas terdapat imej sendiri, lebih atau kurang jelas menggariskan "lelaki sebenar." Para petani mestilah seperti ini, imam itu adalah seorang bangsawan - seperti itu. Segala-galanya jelas, semuanya lebih holistik, tidak ada percanggahan khas.
Sekarang semuanya telah berubah.
Kami kini mempunyai banyak imej yang berbeza (jika anda tepat - norma peranan lelaki, lihat karya Thompson dan Pleekka). Imej-imej ini sering bercanggah dan lelaki moden mengalami kesukaran yang serius apabila cuba memenuhi semua norma peranan lelaki yang diketahui oleh lelaki ini.
Sebagai contoh, norma "mendapat banyak wang" pada satu masa memasuki keran dengan norma "menjadi bapa yang baik" - selepas semua, kerjaya memerlukan masa, dan masa yang memerlukan masa. Dan pada hari itu hanya ada dua puluh empat jam. Anda perlu memilih sesuatu.
Secara umum, lelaki merobek bahagian dan mereka cuba mencari beberapa jenis imej yang betul. Dan adalah mustahil untuk mencari - terlalu norma kontroversi peranan lelaki yang wujud sekarang dalam masyarakat kita.
Di manakah keselamatan?
Malah, imej yang betul adalah murni individu. Tidak mustahil untuk mencari beberapa jenis imej seragam lelaki yang betul. Tidak mustahil untuk mengatakan bahawa orang yang betul semestinya suka bola sepak, dan yang suka bunga - Botani selesai. Seseorang yang banyak beragam daripada apa-apa norma.
Ringkasnya, "Anda boleh menjadi seorang lelaki kecil dan berfikir tentang Gran of Nails" (Dengan cara itu, perhatikan bahawa di peringkat pemusnahan masyarakat kelas, ketika Pushkin bekerja, masalah percanggahan norma-norma Peranan lelaki sudah diluruskan dengan pertumbuhan penuh).
Selain itu. Untuk masa yang lama, di kalangan saintis, istilah seperti "kualiti lelaki" dan "kualiti wanita" tidak dimakan. Kini adalah adat untuk bercakap tentang kemahiran instrumen dan kemahiran ekspresmen.
Di bawah kemahiran instrumental adalah kemahiran yang berkaitan dengan menyelesaikan masalah (dalam erti kata yang luas). Dan di bawah kemahiran ekspresi - kebimbangan untuk orang (sekali lagi - dalam erti kata yang luas).
Jelas sekali, seorang lelaki masuk akal untuk memiliki kedua-dua kumpulan kemahiran - ia hanya meningkatkan kualiti hidupnya, menjadikannya lebih cekap. Tetapi bentuk perwujudan kemahiran ini boleh dipilih sepenuhnya secara bebas.
Di sana, di mana seseorang perlu duduk dan anda perlu memikirkan masalah ini, yang kedua akan lebih mudah untuk mengambil pemeriksa dan tergesa-gesa ke pertempuran, menyemai kepala. Tidak seorang pun atau yang lain menjadi lebih atau kurang lelaki. Perkara utama - mereka menyelesaikan masalah ini.
Begitu juga, mengenai ekspresi. Biarkan seorang lelaki mendengar dengan teliti dan menuangkan teh, dan yang kedua dengan gembira melemparkan kepalanya dan duit syilingnya: "Saya percaya anda boleh mengatasi." Baik yang lain tidak menjadi dari tingkah laku mereka lebih atau kurang lelaki. Perkara utama - mereka menunjukkan penjagaan.
Dan jika mereka tidak menyelesaikan masalah itu dan tidak peduli dengan orang lain, maka kita mempunyai masalah bayi, dan bukan norma peranan lelaki. Dalam erti kata lain, dalam kes sedemikian, masalahnya bukanlah seseorang itu tidak mencukupi. Masalahnya ialah dia tidak cukup dewasa.
Meringkaskan
Tidak ada permulaan lelaki di dunia moden, dan tidak boleh wujud. Lelaki muda itu menjadi seorang lelaki yang tidak melalui apa-apa prosedur, tetapi sebagai akibat dari perkembangan progresif tugas dewasa dan orang dewasa yang berkaitan dengan mereka. Imej maskuliniti kini menjadi sangat individu, dan orang-orang yang memahami ini hidup dengan baik tanpa masalah tertentu. Sekiranya seorang lelaki sedang berusaha menghubungkan norma-norma yang bercanggah dengan peranan lelaki, dia tidak dapat dielakkan jatuh ke dalam konflik role-main batu, yang penuh dengan pelbagai kesan yang tidak menyenangkan (sehingga serangan jantung). Bentuk imej maskuliniti anda - perkara utama ialah ia menjadikan hidup anda lebih baik, dan tidak lebih buruk. Ini adalah satu-satunya kriteria yang bernilai orang asli.
Dan saya mempunyai segala-galanya, terima kasih atas perhatian anda.
Sumber teks: Laman Web Psikologi Pavlo Zygmantovich
