Antara monumen budaya dan bersejarah Nigeria Osus-Oso-Bearing tempat yang istimewa. Ini bukan sebuah kubu dan bukan sebuah kuil, tetapi R. Sun Relics diregangkan selama 75 hektar di kedua-dua belah pihak, suci bagi negara Yoruba. Osun-Oso-beoble adalah simbol tradisi kuno, mencerminkan idea-idea mitologi mengenai peranti keamanan, tuhan dan roh.
Bermula dengan seni XIV. Berikut adalah banyak orang untuk memberi penghormatan kepada semangat nenek moyang dan menguatkan hubungan anda dengan dewa-dewa hutan. Percutian Ogos berlangsung 12 hari, menarik ramai pelancong. Tetapi kedua-dua perayaan Osus-Osogebo, bukan Grove tidak boleh jika tidak Susanna Wenger - seorang wanita yang luar biasa yang dilahirkan di Austria dan menjadi pendeta putih di Afrika.
Artis dari Graz.
Tidak ada apa-apa dalam rahmat - bandar Austria yang indah, yang dilahirkan pada tahun 1915. Suzanna Wenger, tidak menyerupai Afrika, dan dia sendiri tidak memikirkan tentang benua yang jauh. Dari tahun-tahun muda, keghairahan Susanna adalah lukisan. Pada mulanya dia belajar di kampung halamannya - di Sekolah Seni Gunaan dan Institut Grafik, kemudian berpindah ke Vienna dan memasuki Akademi Seni.
Selepas Perang Dunia Kedua, Suzanne bekerja banyak untuk menjadi ilustrator cahaya untuk majalah: khususnya, dia membangunkan susun atur majalah kanak-kanak "Unser Zeitung". Kuasa beliau di kalangan rakan sekerja berkembang, dan pada tahun 1947 ia menjadi salah seorang pengasas Kelab Seni Vienna. Wenger bergerak melalui Eropah, tinggal di Itali dan Switzerland.
Tempoh 1949-1950 menjadi titik perubahan dalam hidupnya: pada tahun 1949 dia bertemu di Paris dengan bahasa ully Beyer, dan tahun depan dia meninggalkannya ke Nigeria.
Transfigurasi rohani.
Di Nigeria, Susanna terus terlibat dalam perkara kegemarannya, mewujudkan penutup untuk majalah "Bayer" dan "Black Orpheus". Walau bagaimanapun, pada akhir 1950-an, perjalanan aman hidupnya melanggar penyakit yang teruk - tuberkulosis. Wenger berjaya pulih, tetapi penyakit yang memburukkan lagi dalam kepentingannya dalam nilai-nilai rohani dan mengubah persepsi kehidupan dan kreativiti.
Dengan minat yang semakin meningkat dari Susanna yang menjadi primitif secara eksternal, tetapi memenuhi makna suci dari patung Yoruba. Jauh dari kanun seni Eropah, mereka membuat kesan yang menarik. Tetapi penduduk setempat memberitahunya bahawa terdapat banyak patung. Lagipun, mereka diciptakan di bawah pengaruh kultus Nigeria kuno, yang secara beransur-ansur menyumbang kerosakan di bawah tekanan dari urbanisasi dan pemodenan.
Bukti yang jelas tentang kemerosotan budaya tradisional adalah nasib Sacred Grove. Sekali terdapat banyak daripada mereka di seluruh Nigeria, dan pada tahun 1950-an terdapat hanya satu di pantai Oshan, dan yang tidak berkesudahan diturunkan. Susanna memutuskan untuk menyelamatkan monumen semulajadi terakhir budaya pagan Yoruba dan melancarkan aktiviti aktif.
Sebahagian daripada Warisan Dunia
Setelah berpindah ke Losogbo, Suzanne memulakan penciptaan pergerakan sosial dalam melindungi grove. Dia berjaya berhenti memotong, tetapi pemulihan yang diperlukan oleh Grove. Daripada memusnahkan patung kayu, Wenger mencipta bahan yang lebih tahan lama - konkrit dan besi. Untuk bertindak balas dengan tepat terhadap tradisi Yoruba, artis sentiasa berunding dengan para imam, menyelam lebih mendalam ke dalam agama tradisional rantau ini. Menariknya, salah satu postulatis agama ini berbunyi: tindakan itu memberi kuasa. Dalam kes Wenger, ia berlaku: semakin aktif di Susanna berjuang untuk pemeliharaan Grove suci, semakin banyak yang dia berjaya.
Perfume secara beransur-ansur, orang dan imam kembali ke tanah, dan selepas beberapa ketika, Susanna sendiri menjadi pendeta yang tertinggi. Oleh itu sangat menghargai sumbangan Yoruba kepada kebangkitan budaya mereka. Pada masa yang sama, Susanna diketuai oleh sekolah seni "seni rohani baru", di mana pengukir muda Nigeria belajar. Kerajaan negara mengakui pertama dari Monumen Oso-Oso-Nasional, dan pada tahun 1992 - dan semua grove.
Suzanna Wenger tinggal di usia tua, menggunakan rasa hormat yang tidak terhad dan sebagai seorang pendeta, dan sebagai tokoh budaya dan masyarakat. Dia meninggalkan hidup berumur 93 tahun, mempunyai masa untuk melihat pengiktirafan tertinggi terhadap meritnya dalam 4 tahun hingga mati: kemasukan Osuso-Oso-Mulut ke dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.
