आधुनिक मनोविश्लेषण नॅन्सी एमसी विलियम्सच्या क्लासिकद्वारे तयार केलेल्या पूर्ण आणि सौम्य व्यक्तिमत्त्वाचे चिन्हे.
1. पुरवठा प्रेम
नातेसंबंधात गुंतण्याची क्षमता, दुसरी व्यक्ती उघडा. त्याच्यावर प्रेम करा: सर्व कमतरता आणि फायद्यांसह. आदर्शपणा आणि घसारा न. हे देण्याची क्षमता आहे.
यामुळे मुलांसाठी पालकांच्या प्रेमावर आणि पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील प्रेमळ प्रेम देखील लागू होते.
2. काम करण्याची क्षमता
आम्ही केवळ एक व्यवसाय नाही. हे प्रामुख्याने एखाद्या व्यक्ती, कौटुंबिक, समाजासाठी मूल्यवान आहे आणि तयार करण्याच्या क्षमतेबद्दल आहे.
लोक जे करतात ते समजून घेणे महत्वाचे आहे, इतरांसाठी अर्थ आणि अर्थ बनते. जगात नवीन काहीतरी आणण्याची क्षमता, सर्जनशील क्षमता. सहसा किशोरवयीन अशा जटिलतेसह.
3. खेळण्याची क्षमता
येथे आम्ही शाब्दिक अर्थाने "गेम" बद्दल "गेम" या दोन्ही गोष्टींबद्दल आणि प्रौढ लोकांना शब्दांसह "प्ले" शब्द, चिन्हे. रूपक, रूपक, विनोद वापरण्याची ही एक संधी आहे, आपल्या अनुभवाचे प्रतीक आहे आणि त्यातून आनंद प्राप्त करा.
तरुण प्राणी नेहमी शरीर संपर्क वापरून खेळतात, जे त्यांच्या विकासासाठी महत्वाचे आहे. त्याच वेळी, जर एखाद्याला एक दिवस खेळण्याची परवानगी नसेल तर पुढील ते दुहेरी उत्साहाने खेळतील. शास्त्रज्ञ लोक लोकांसह एक समानता आयोजित करतात आणि निष्कर्ष काढतात, कदाचित, मुलांमध्ये हायपरएक्टिव्हिटी खेळाच्या अभावाचा परिणाम आहे.
याव्यतिरिक्त, आधुनिक समाजात आपण जे खेळतो त्याबद्दल एक सामान्य प्रवृत्ती आहे. "सक्रिय" मधील आमचे गेम "काढता येण्यायोग्य अवलोकन" मध्ये बदलतात. आम्ही अजूनही कमी नृत्य, गायन, खेळांमध्ये गुंतलेले, अधिक आणि इतरांना पाहण्यासारखे आहे. मला आश्चर्य वाटते की मानसिक आरोग्यासाठी कोणते निष्कर्ष काढले जातात? ..
4. सुरक्षित संबंध
दुर्दैवाने, बर्याचदा लोक जे मनोचिकित्सा आकर्षित करतात, हिंसक, धमकी, आश्रित - एक शब्द, अस्वस्थ संबंध. जॉन बार्बीने तीन प्रकारचे संलग्नक वर्णन केले: सामान्य, अलार्मिंग (एकाकीपणा आणणे, त्यामुळे व्यक्ती "एक महत्त्वपूर्ण वस्तूकडे लक्ष ठेवते) आणि टाळते (एक व्यक्ती सहजपणे सोडू शकते, परंतु ते आतल्या अलार्मसह राहते).
त्यानंतर, दुसर्या प्रकारचे संलग्नक सोडले - असंघटित (डी-प्रकार): अशा प्रकारच्या संलग्नकांसह लोक नेहमी अशा व्यक्तीस प्रतिसाद देतात जे त्यांच्यासाठी उबदारपणा आणि भय स्त्रोत म्हणून काळजी घेतात. हे वैयक्तिक संस्थेच्या सीमेवरील पातळी असलेल्या लोकांचे वैशिष्ट्य आहे आणि बहुतेकदा हिंसाचारानंतर किंवा मुलासारखे अस्वीकार झाल्यानंतर पाहिले जाते. अशा लोक प्रेमाच्या वस्तू आणि "चाव्याव्दारे" हे "टिकून राहतात" आहेत.
दुर्दैवाने, स्नेहचा उल्लंघन ही एक अतिशय सामान्य घटना आहे. पण चांगली बातमी अशी आहे की संलग्नक प्रकार बदलता येऊ शकतो. नियम म्हणून, या (दोन किंवा जास्त वर्षे) साठी मनोचिकित्सा योग्य आहे. परंतु संलग्नक प्रकार आणि स्थिर, सुरक्षित, दीर्घकालीन (5 वर्षांहून अधिक) संबंध जोडणे शक्य आहे.
5. स्वायत्तता
अशा लोकांमध्ये जे मनोचिकित्सा आकर्षित करतात, त्यांच्या अभावाची कमतरता (परंतु मोठी क्षमता, कारण ते सर्व थेरपीमध्ये आले होते). लोक खरोखर जे पाहिजे ते करू शकत नाहीत. त्यांच्याकडे "निवड करा" (स्वत: ला ऐका) त्यांना काय हवे आहे ते देखील नाही.
त्याच वेळी, लाइफ स्वायत्तता जीवनाच्या इतर भागात हलविली जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, अनोरेक्सियाकडून ग्रस्त असलेल्या रुग्णांना नेहमी कमीतकमी काहीतरी नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे जे त्यांच्या इच्छेऐवजी निवडतात - स्वतःचे वजन.
6. स्वत: ला आणि ऑब्जेक्ट
आपल्या स्वत: च्या सर्व बाजूंच्या संपर्कात राहण्याची क्षमता आहे: चांगले आणि वाईट दोन्ही, आनंददायी आणि वेगवान आनंद दोन्ही. विरोधाभास अनुभवण्याची क्षमता देखील आहे.
मी ज्या मुलाशी होतो त्या संपर्कात, मी आता कोण आहे आणि मी 10 वर्षांमध्ये आहे. निसर्गाद्वारे दिलेल्या प्रत्येक गोष्टी आणि मी जे काही विकसित करण्यास मदत करतो ते खात्यात आणि समाकलित करण्याची क्षमता.
या आयटमचे उल्लंघनांपैकी एक म्हणजे स्वतःच्या शरीरावर "आक्रमण" असू शकते, जेव्हा ते अस्वस्थपणे स्वतःच मानले जात नाही. हे वेगळे बनते जे आपण कापून किंवा भुकेले बनवू शकता.
7. तणाव नंतर क्षमता पुनर्संचयित केली जाते
एखाद्या व्यक्तीकडे पुरेसा सामर्थ्य असल्यास, जेव्हा तणावास तोंड द्यावे लागते तेव्हा ते आजारी पडत नाही, ते बाहेर पडण्यासाठी फक्त एक कठोर संरक्षण वापरत नाही. हे नवीन परिस्थितीत अडकण्यास सक्षम आहे.
8. यथार्थवादी आणि विश्वासार्ह आत्मविश्वास
बरेच लोक अवास्तविक आहेत आणि त्याच वेळी स्वत: ला खूप कठोर परिश्रम करतात, कठोर सुपर अहंकाराचे टीका करतात. हे शक्य आहे आणि त्याउलट, एक अतिवृद्ध आत्मविश्वास.
पालकांनी मुलांचे कौतुक केले, "सर्वोत्तम" मुलांसह सर्वोत्कृष्ट असणे आवश्यक आहे. परंतु अशा अयोग्य स्तुती, प्रेम आणि उबदारपणाचे सार वंचित होते, मुलांमध्ये शून्य आहे. प्रत्यक्षात खरंच कोण आहेत हे त्यांना समजत नाही आणि असे वाटते की कोणीही त्यांना खरोखर ओळखत नाही. असे लोक नेहमी स्वत: साठी पात्र असल्यासारखे कार्य करतात, तरीही प्रत्यक्षात त्यांनी ते कमावले नाही.
9. मूल्य अभिमुखता प्रणाली
त्यांच्याविषयी लवचिकता असूनही, त्या व्यक्तीला नैतिक मानक समजून घेणे आवश्यक आहे. XIX शतकात ते "नैतिक पागलपणा" बद्दल बोलले - आता हे ऐवजी व्यक्तिमत्त्वाचे अनियंत्रित विकार आहे. गैरसमजशी संबंधित ही एक गंभीर समस्या आहे, विविध नैतिक, नैतिक आणि मूल्य मानदंड आणि तत्त्वांचे अनुकरण करणे. शिवाय, या सूचीमधील इतर घटक अशा समस्यांसह लोकांमध्ये जतन केल्या जाऊ शकतात.
10. भावना काढून टाकण्याची क्षमता
भावना करण्यासाठी - याचा अर्थ त्यांच्याबरोबर राहण्यास सक्षम आहे, त्यांच्या प्रभावाखाली कार्य करत नसताना ते जाणणे. संपर्कात आणि भावनांसह आणि विचारांसह, त्याच्या तर्कसंगत भागामध्ये राहण्याची शक्यता देखील आहे.
11. प्रतिबिंब
अहंकार-डॉशोटॉन राहण्याची क्षमता, स्वत: कडे पाहण्याची क्षमता. Reblexion सह लोक त्यांच्या समस्येत काय आहे ते पाहण्यास सक्षम आहेत आणि त्यानुसार, स्वतःला मदत करून शक्य तितके शक्य तितके शक्य आहे.
12. मानसिकता
ही क्षमता असणे, लोक त्यांच्या स्वत: च्या वैशिष्ट्यांसह, वैयक्तिक आणि मानसिक संरचनेसह पूर्णपणे वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्व आहेत हे समजतात. अशा लोकांना एखाद्याच्या शब्दांनंतर आणि त्यांच्या वैयक्तिक, वैयक्तिक अनुभव आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमुळे उद्भवणार्या लोकांमुळे त्रास सहन करावा लागतो यातील फरक देखील दिसतो.
13. त्यांच्या वापरामध्ये संरक्षणात्मक तंत्र आणि लवचिकता बदलणे
जेव्हा, सर्व प्रकरणांसाठी आणि वेगवेगळ्या परिस्थितींमध्ये, एखाद्या व्यक्तीकडे केवळ एक प्रकारचा संरक्षण आहे.
14. समतोल मी स्वत: साठी आणि माझ्या वातावरणासाठी करतो
नातेसंबंध असलेल्या भागीदाराच्या हितसंबंधांचे विचार करून, स्वत: च्या बनण्याची आणि आमच्या स्वतःच्या आवडीची काळजी घेण्याबद्दल हे आहे.
15. जीवनाची भावना
जिवंत असणे आणि जिवंत असणे. विनिकोटने लिहिले की एखादी व्यक्ती सामान्यपणे कार्य करू शकते, परंतु ते निर्जीव असल्याचे दिसते. अनेक मनोचिकित्सक आणि मानसशास्त्रज्ञ आतल्या वंदनात लिहिले.
16. आपण जे बदलू शकत नाही ते घेऊन
प्रामाणिकपणे आणि प्रामाणिकपणे दुःखी होण्याची क्षमता, दुःख सहन करणे हे बदलणे अशक्य आहे. आपल्या मर्यादांची स्वीकृती आणि आपल्याला जे हवे आहे त्याचे शोक, परंतु आमच्याकडे ते नाही.
