സൂസന്ന വെംഗർ - വിശുദ്ധ നൈജീരിയൻ ഗ്രോവ് ഓസസ്-ഒസോമോബോബ്ബോയുടെ വെളുത്ത പുരോഹിതൻ

Anonim

സൂസന്ന വെംഗർ - വിശുദ്ധ നൈജീരിയൻ ഗ്രോവ് ഓസസ്-ഒസോമോബോബ്ബോയുടെ വെളുത്ത പുരോഹിതൻ 35319_1
നൈജീരിയ ഓസസ്-ഓസോ-ഓസോ-ബെയ്ലിംഗ് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ സ്മാരകങ്ങളിൽ. ഇതൊരു കോട്ടയും ക്ഷേത്രമല്ല, പക്ഷേ ആർ. സൺ റിലീക്കുകൾ ഇരുവശത്തും 75 ഹെക്ടറിനായി നീട്ടി, യൊറുബ രാഷ്ട്രത്തിന് പവിത്രമായ പവിത്രത. പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ് ഓസുൺ-ഒസിഒ-ബെബോയ്ക്ക്, സമാധാനത്തിന്റെ ഉപകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാണ ആശയങ്ങൾ പ്രതിഫലനം.

XIV കല ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു. പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും വന ദേവതകളുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ഓഗസ്റ്റ് അവധിദിനം 12 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും, നിരവധി സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഓസ്-ഓസഗോബോയുടെ ഉത്സവം ഇല്ല, ഗ്രോവിനെ പാടില്ല, ഓസ്ട്രിയയിൽ ജനിച്ച അതിശയകരമായ ഒരു സ്ത്രീ ആഫ്രിക്കയിൽ വെളുത്ത പുരോഹിതനായി.

ഗ്രാസിൽ നിന്നുള്ള ആർട്ടിസ്റ്റ്

കൃപയിൽ തികച്ചും ഒന്നുമില്ല - 1915-ൽ ജനിച്ച മനോഹരമായ ഓസ്ട്രിയൻ നഗരം. സുസന്ന വെംഗർ ആഫ്രിക്കയുമായി സാമ്യമുള്ളപ്പോൾ, അവൾ തന്നെ വിദൂര ഭൂഖണ്ഡത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നു. യുവ വർഷങ്ങളിൽ നിന്ന്, സൂസന്നയുടെ അഭിനിവേശം പെയിന്റിംഗ് ആയിരുന്നു. ആദ്യം അവൾ തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ പഠിച്ചു - അപ്ലൈഡ് ആർട്സ്, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഗ്രാഫിക്സ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ചു, തുടർന്ന് വിയന്നയിലേക്ക് മാറി അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സ് നൽകി.

രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം, ആനുകാലികങ്ങളുടെ ഒരു ലൈറ്റ് ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ ആകാൻ സുസെയ്ൻ ഒരു ലൈറ്റ് ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ ആണെന്ന് പ്രവർത്തിച്ചു: പ്രത്യേകിച്ചും, കുട്ടികളുടെ മാസികയുടെ ഒരു ലേ layout ട്ട് "user sietung". സഹപ്രവർത്തകർക്കിടയിലെ അവളുടെ അധികാരം വളരുകയാണ്, 1947 ൽ ഇത് വിയന്ന ആർട്ട് ക്ലബിലെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി മാറുന്നു. വെംഗർ യൂറോപ്പിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഇറ്റലിയിലും സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലും താമസിക്കുന്നു.

1949-1950 കാലയളവ് അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായിരിക്കും: 1949 ൽ അവൾ ഭാഷയിൽ തന്നെ പാരീസിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അടുത്ത വർഷം അദ്ദേഹം ഭാഷയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അടുത്ത വർഷം അദ്ദേഹം അവനോടൊപ്പം നൈജീരിയയിലേക്ക് പോകുന്നു.

ആത്മീയ രൂപാന്തരീകരണം

നൈജീരിയയിൽ സൂസന്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, "ബയർ", "ബ്ലാക്ക് ഓർഫിയസ്" എന്നിവയ്ക്കായി കവറുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1950 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ ഗതി കടുത്ത രോഗം ലംഘിച്ചു - ക്ഷയം. വെംഗറിന് സുഖം പ്രാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളിൽ പലിശയിൽ രോഗം വഷളാക്കി ജീവിതത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ധാരണയെ മാറ്റിമറിച്ചു.

സൂസന്നയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യം ബാഹ്യമായി പ്രാകൃതമായി എത്തി, പക്ഷേ യൊറുബയുടെ ശില്പം എന്ന പവിത്രമായ അർത്ഥം നിറവേറ്റി. യൂറോപ്യൻ കലയുടെ കാനോനുകളിൽ നിന്ന് അകലെ, അവർ ആകർഷകമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി. എന്നാൽ വളരെ കുറച്ച് ശില്പങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പ്രദേശവാസികൾ അവളോട് പറഞ്ഞു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുരാതന നൈജീരിയൻ ആരാധനയുടെ കീഴിലാണ് അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, ഇത് നഗരവൽക്കരണത്തിലും നവീകരണത്തിലും നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്നുള്ള അപചയത്തിന് കാരണമായി.

പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ വിശുദ്ധ തോട്ടത്തിന്റെ വിധിയായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ നൈജീരിയയിലുടനീളം ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു, 1950 കളോടെ ഓഷ്ഹന്റെ തീരത്ത് ഒരാൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അത് നിഷ്കരുണം വെട്ടിക്കുറച്ചു. യുറുബയുടെ പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവസാന പ്രകൃതി സംവഹാരവും സജീവ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആരംഭിക്കാൻ സൂസന്ന തീരുമാനിച്ചു.

ലോക പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗം

ലോസോഗ്ബോയിലേക്ക് മാറിയ സുസെയ്ൻ തോട്ടത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. അവൾക്ക് വെട്ടിക്കൊല്ലുന്നത് നിർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഗ്രോവ് വീണ്ടെടുക്കൽ ആവശ്യമാണ്. തടി ശില്പങ്ങൾക്കുപകരം, വെംഗർ കൂടുതൽ മോടിയുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - കോൺക്രീറ്റും ഇരുമ്പും. യൊറുബയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളോട് കൃത്യമായി പ്രതികരിക്കാൻ, കലാകാരൻ നിരന്തരം പുരോഹിതരുമായി കൂടിയാലോചിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗത മതത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ മുങ്ങുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ മതത്തിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളിൽ ഒന്ന് വായിക്കുന്നു: പ്രവർത്തനം ബലപ്രയോഗം നൽകുന്നു. വെംഗറിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അത് സംഭവിച്ചു: സൂസന്നയിൽ കൂടുതൽ സജീവമാകുന്നത് പവിത്ര തോട്ടത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി പോരാടി, കൂടുതൽ അവൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു.

ക്രമേണ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ആളുകളും പുരോഹിതന്മാരും തോട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, കുറച്ചു കാലത്തിനുശേഷം സൂസന്ന സ്വയം അവളുടെ പരമോന്നത പുരോഹിതനായി. അതിനാൽ അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായുള്ള യുറൂബ സംഭാവനയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. അതേസമയം, സൂസന്ന എന്ന ആർട്ട് സ്കൂളിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാക്കി, അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട നൈജീരിയൻ ശില്പികൾ പഠിച്ചു. രാജ്യത്തെ സർക്കാർ ഓസുവോ-ഓസോ-നാഷണൽ സ്മാരകത്തിൽ ആദ്യമായി അംഗീകരിച്ചു, 1992-ൽ എല്ലാ തോട്ടങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു.

സുസന്ന വെംഗർ അദൃശ്യമായ വാർദ്ധക്യത്തിലേക്ക് ജീവിച്ചു, പരിധിയില്ലാത്ത ബഹുമാനം, പുരോഹിതൻ എന്ന നിലയിൽ, സാംസ്കാരിക, പൊതു കണക്കാമായി. 93 വയസ്സുള്ള ജീവിതം, 4 വർഷത്തിനിടയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യോഗ്യതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അംഗീകാരം കാണാൻ അവൾ ജീവിതത്തിലുണ്ട്: ഉസ്സോ-ഓസോ വായിൽ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിലേക്ക് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

കൂടുതല് വായിക്കുക