Aza mijery ny "tsy tia" zvygintsev. Izahay dia mpikatroka pics.Ru, tranga mazava tsy afaka. Ny sombintsombin'ny "tsy tia" matetika dia mitsangana matetika ao amin'ny lahatsoratrao fotsiny satria, ny henina mialoha, ny tsy tia ny fiainantsika itovizany aminao. Saingy misy zavatra amin'ity zavatra ity dia tena tsy dia amim-pahatsorana i Zvastagintsev. Ary ny teboka eto dia tsy ao amin'ilay sary.
Noho ny fahatongavan'ireo mpamokatra ny "tsy tia", ny fiverenan'ny fetin'ny Cannes dia avy hatrany tamin'ny sinema rehetra ao amin'ny firenena. Ny fihetsika dia kivy sy mahakivy. Tao anaty sinema narotsaka ara-bakiteny ny zava-drehetra. Mitana vera taratasy misy popcorn miaraka amin'ny tanana iray, ny faharoa - ny mpijery amim-pahavitrihana an-tsoratra. Ankoatr'izay, tsy nandeha ny pro sy ny contraimne. Ny sasany mihorakoraka, tsy dia mahasalama ary tsy mampino izany. Tsy afaka izany, hoy izy ireo, ny ray aman-dreny dia mankahala ny taranany. Ny sasany, izay tsy misalasala, na sknika dia tsy mety, na inona na inona, raha mandinika ny OGRE, fa izao sy akaiky: "Tsy mbola nipetraka tamin'ny satronao ianao, tsy nandeha tamin'ny satrinao izany." Marina sy ireo sy ny hafa. Ampahany. Ny fiheverana ny akanjo kanonika ao Bosco "Rosia" ao amin'ny iray amin'ireo seho farany amin'ny sary, dia lasa ihany koa.
Mahagaga ny fomba fisainana pseudo-magographic, izay tsy tiana dia teraka ao amin'ny "solombavambahoaka" sasany ihany. Amin'ny fomba ofisialy, zvastagintsev ny zava-drehetra dia mitranga ao ambadiky ny lalan'ny peratra Moskoa.
Tany am-piandohana, ny trano malalaka amin'ny mahery fo dia mijery mpividy mpivady tanora, ary Zhenya Spangak (Mariana Spangak) dia milaza fa "tsara ny ekolojia ary tsy ho ela dia ho any an-dalambe."
Mazava ny tanjon'ny mpanoratra. Ireto ny bandy 30+. Eto dia toa manana ny zavatra rehetra izy ireo: iPhones, trano, asa, salama. Izany dia ao anatin'ity baiko ity izay azonao. Saingy tsy nanontany tena azy ireo tany aloha izy ireo, ary izao ny fiainany dia ny voina grika ary vao mainka hiharatsy ihany. Ok, manaiky izahay ary mijery bebe kokoa.
Ity ny fakan-tsary momba ny Mikhail Krchmann dia mifantoka amin'ny famindrana oram-panala. Eto isika dia mahita Toggle zazalahy iray. Eto izy dia maka kasety polyethylene kasety polyethylene, mamatotra azy amin'ny tapa-kazo ary ny fomba amam-behivavy avy amin'ny fizarana fanaovana fanatanjahan-tena ara-javakanto no mifaly, rehefa miovaova amin'ny rivotra izy. Avy eo ny efitrano dia mihantona amin'ny hazo fisafotofotoana misafotofoto. Toa somary manakaiky ny treier treier endri-tany endri-javatra. Ary mieritreritra ny mpijery tsy voafehy izay eritreretina fa hanomboka izao. Ary manomboka.
"Ny fampijaliana" Nelyubov sy ny fisintonana avy amin'ny mpihaino dia tsy ao amin'ny anaran'ny fomba ara-tsaina sasany ny lalan-drà, fa toa toa izany ihany.
Eto isika dia mahita fa ny olona roa tsy misy fotony sy ny olona mampalahelo dia mifampiahy amin'ny lolom-po sy hatezerana tsy misy dikany. Eto isika dia renao ny zavatra izay atahorany ho an'ny ray aman-dreny manankarena aza, io no fahamarinana ara-boasary Rosiana. Ha ha indroa.
Ao amin'ny "fitiavana" ny "tsy tia" "Asa fitiavana" dia napetraka. Ny mpiara-miasa hafa dia efa manana mpiara-miombon'antoka hafa amin'ny zhenya sy boris hafa. Zhenya dia nifanena tamin'i Anton mahavariana. Ny Boris sy ny sakaizany vaovao dia miandry zaza. Ny fotoana izay ny zanak'i Zhenya, zanak'i Zhenya sy Boris zanany lahy dia manao firaisana amin'ny malalany vaovao. Eo amin'ny efijery dia maharitra saika mandrakizay.
Aorian'io, i ZvyGintsev dia mitaona ny fisavana ny zava-misy mafy indrindra - ny zanany lahy dia tsy ao an-trano intsony. Marina izany, tsy misy afa-tsy ny tsy tiany. Tsy ny fankahalana. Raha tsy izany dia tsy tia na inona na inona, afaka mody avy any amin'ny olon-tiana ianao ary matory tsy matory raha tsy mijery ao amin'ny efitranon'ny zanako lahy.
Ary avy eo dia nafindra tany amin'ny tsy manafintohina ny mpanoratra ny "tsy tiana" Fa ajanony, tsy misy olona afaka manalavitra ny tombony sy ny fomban'ny olona mandritra ny ora 48 ora manomboka ny 24 mety ho tsy hita. Ny tsy fitovian'ny tetika ratsy indrindra dia tsy mandeha.
Raha mitranga ny tsy tiana, dia tsy mitranga izany.
Ary minoa azy fa tsy misy hery. Misy ny fahatsapana fa ny tantara an-tsehatra festival dia lasa fahitalavitra sasany. Manjombona sy mampihetsi-po. Saingy mbola fampisehoana.
Ny drafi-pandrefesana tsara tarehy dia ny hazom-boasary, nidina tao anaty vesatry ny korontana, ny trano iray nilaozan-tsofina, na DC, na sarotra be ny fanatanjahan-tena, izay hibanjina ny stalkers. Ny sehatra dia mitady lava sy reraka. Sanatria raha misy mahita ny fitsapana ao anatin'ity dingana ity. Misy toe-javatra tsy takatry ny saina ao anatin'izany, rehefa misy iray amin'ireo mpirotsaka an-tsitrapo mandritra ny fandinihana ny fidirana dia manafaka eo anoloan'ilay elevator miandry rehefa mijanona izy. Hatao inona? Nahoana?
Tsy mety ny zazalahy iray izay nandeha tsy nisy niseho na aiza na aiza.
Ity dia fanontaniana iray momba ny fifanolanana mandrakizay eo amin'ny mpino sy ny tsy mino an'Andriamanitra.
Ary ny "tsy tia" roa ora dia miasa amin'ny teboka roa i ZvyGintsev raha misy dikany ary midina amin'ny sehatra roa fotsiny. Rehefa, mandritra ny fifampiraharahana amin'ny alina sy tombo-kase, ny ray aman-dreny dia tsy tsikaritry ny fitomaniana ao ambadiky ny varavaran'ny zanany miboridana. Ary rehefa tsy mahita izany fanindroany izy ireo - ao amin'ny fonosana mainty ao amin'ny morgue. Aza mahita, satria tsy misy molalo. Tsy ilaina ny manenika elanelana eo anoloan'ilay orona mpijery eo anoloan'ilay orona mpijery. Mikasika ny tsy tia olona maro, indrisy fa tsy fantatry ny sarimihetsika.
