Ny "lozabe", "witty" ary "intrigan" dia teny vitsivitsy milaza ny maha-mpanjaka voalohany an'i Chine, Jethyan. Na dia teo aza ny sakana rehetra izay nijoro teo amin'ny fomba fiakarana ho an'ny fahefana, dia nahavita nandresy ny zava-drehetra izy ary lasa iray amin'ireo vehivavy be herim-po ao amin'ny tantaran'i Shina. Ny mpahay tantara tamin'ny fotoana iray dia nanandrana nanala ny anarana sy ny zava-bitan'ny "fiatoana" avy amin'i Jetaan avy amin'ny tantara. Na izany aza, rehefa afaka arivo taona, dia mbola mahatadidy azy foana izy.
1. Sekreteran'ny Emperora Tha-zun izy
Zatyan dia teraka tamin'ny 624. AD. Ao amin'ny fianakaviana manan-karena sy be dia be. Noho ny zava-misy fa ny rainy (manankarena ao amin'ny alan'i Shikhou) dia nifandray tamin'ny Fitsarana, dia nahazo fampianarana tsara ilay tovovavy fa vitsy ny vehivavy afaka manome vola. Voalaza fa raha vantany vao nametraka ny masony ny amperora Tha-Zong, rehefa feno 14 taona izy, dia naka azy tao amin'ny harem-bolo ao amin'ny laharana Tajen ("Concubine talenta")).
Nanomboka nanatanteraka ny fiasan'ny sekretera ilay tovovavy, izay nanohy ny firotsahana tamin'ny fananganana ny lapa, ny zavakanto sy ny mozika. Noho ny hatsarany sy ny hakantony dia niasa ho an'ny sekretera manokana nandritra ny folo taona aho. Koa satria be dia be ny emperora niaraka tamin'ny amperora aho, dia nahita betsaka momba ny raharaham-panjakana, ary ankoatr'izany, ny tenany manokana dia tompon'andraikitra amin'ny fitazonana ireo antontan-taratasy manan-danja. Nandritra ny biraony, i Jetaan dia nampiasa be dia be tamin'ny nahitany ny tokotanin'ny Emperora Tha-zun.
2. Nisarika ny zanakalahin'i Thai Tzun izy mba hiverina any amin'ny lapa
Tamin'ny taona 649, dia maty ny amperora Tha-Zong. Amin'ny fomba nentim-paharazana, rehefa ho faty ny amperora, dia nohosorana lohany ny vaditsindranony rehetra ary lasa masera. Na izany aza, tsy mitovy amin'ny concubines hafa. Raha mbola tao an-tokotany izy dia nitaona azy raha nitaona an'i Zdi, zanak'i Zuna (izay nitondra ny seza fiandrianana teo ambany anaran'i Gao-Zong).
Rehefa nandeha tany amin'ny monasitera i Zestyan, na nitsidika azy tao i Zestyan tao. Ny empress van (vadin'i Gao-Jun) dia nahatsikaritra ny fahalianan'ny vadiny ary nanapa-kevitra ny handray ny toe-javatra eo an-tanany. Koa satria ny tsy fahaizan'i Wang nanan-janaka dia nahatonga ny fifanolanana tamin'ny emperora, i Wang dia nilaza avy amin'i Janga avy amin'i Jésy mba hampitsahatra ny lohany ary niverina tany an-dapa. Vantany vao niverina izy dia nomenao ny lohatenin'ny concubine faharoa.
3. Nampiasa ny fahafatesan'ny zanany vavy izy mba ho lasa empress
Taorian'ny nahaterahan'ny zanakalahy roa tamin'ny 652 (Lee Hong) sy 653 (Lee Xi'an), dia nanolotra ny zanakavavy tamin'ny 654, izay tsy ela dia hita fa tsy ela dia hita tao amin'ny crib. Niampanga avy hatrany i Jetayan ny empress tao anatin'izany, nilaza fa nialona ny zanany izy, satria tsy afaka nanana azy ireo. Inona no mahaliana azy, i Jusyan dia nieritreritra tsara tanteraka - niampanga ny van tsy namono olona izy, fa tamin'ny ody ihany koa (na ny van roa ihany, ary ny iray hafa fankasitrahana ny emperora antsoina hoe Xiao). Ary niantoka fa handroaka ny lapa i Wang sy ny fianakaviany.
Rehefa nandao ny lapa i Wang sy i Xiao dia nasainy namono azy ireo izy. Misy ny fiheverana maro momba ny fomba namonoako ny mpifaninana. Ny teoria lehibe dia nanoro hevitra fa nanapaka ny borosy sy ny tongotra izy ireo, ary avy eo namatotra ny tanany sy ny tongony ary nilentika tamin'ny divay. Na dia tsy fantatra aza ny tena mpamono ny zanany vavy, maro ny mpahay tantara sinoa sy maoderina no miady hevitra fa namono ny zanany vavy izy mba ho tonga empress ao amin'ny tatitry ny tang.
4. Novonoiny izay nanohitra azy
Vantany vao lasa empress aho, nanala an'i Wang tamin'ny alehako, dia nomeny baiko miafina ny polisy miafina mba hisamborana izay rehetra manohitra ny fitondrany, na ny fikasan-tsika hanohitra azy, na eo aza ny toeran'ireo olona ireo. Ny iray amin'ireo ohatra ao amin'ity polisy miafina ity dia ny fahafatesan'i Zhanssun Udzhi, ny vinantolon'ny zun Zun sy ny mpiara-miasa aminy akaiky an'i Gao-Jun. Sahala amin'ny aristokratika tang dynesty, ny UDI dia manohitra ny tsy fahatongavany fa lasa empress izy. Noho izany, mba hangatahana azy, i Juyan dia niampanga an'i Udi tamin'ny famadihana, ary tamin'ny farany dia noterena hamono tena izy.
Tamin'ny farany, ny amperora Gao-Zong, vadin'i U, dia nijaly, ny vohitra izay niandohana ary natolony ny adidy sasany ara-panjakana. Rehefa afaka kelikely, dia nanomboka nanahy i Gao-Zong , ary nangataka ny iray amin'ireo minisitra izay natoky azy, nametra ny herin'ny W. Na izany aza, tara. Rehefa nahalala momba ireo drafitra ireo aho dia namono ny minisitra.
5. Nandefa ny lahimatoany sy ny zanany vavimatoa izy tamin'ny rohy ho lasa empress
Taorian'ny nahafatesan'i Emperora Gao-Zun tamin'ny taona 683, dia nanolotra ny seza fiandrianana tamin'ny zanany lahimatoa tamin'i Xianza (izay niakatra teo amin'ny seza fiandrianana teo ambany anaran'i Emperora Zun Zun). Zhong-Zong dia "teo ambanin'ny ombelahin-tongony" tamin'ny vadiny, Wei Wei, izay nanendry ny fianakaviany rehetra ho eo amin'ny toerany ambony ao amin'ny fitsarana. Na izany aza, ny vehivavy Wei dia nanandrana nanahaka ny zavatra nataon'i Y ary ho tonga emboretra. Noho izany, dia nosoloiko haingana i Jetayan niaraka tamin'i Zhu-zun zhu-zun zhu-zun, zhu-zun zhu-zun, zokiny.
Na dia teo aza ny zava-misy fa i Zhu-Zong dia tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny fomba ofisialy, dia ny saribakoly-mpamboly, ary i Jetayan no nahatonga azy handà azy amin'ny seza fiandrianana amin'ny taona 690. Avy eo dia niantso ny tenantsika hoe "Jetayan" ("Governemanta any an-danitra") (ary "Y" dia midika hoe "fitaovam-piadiana") ary ny tenany no nitaingina ny seza fiandrianana.
6. Nihevitra ny tenany ho buddha velona izy
Mba ho emperora ny tarana-doha vaovao zhou (raha tonga eo amin'ny fitondrana ny Jestian, dia nanambara ny taraina vaovao (faharoa) izy, ary rehefa maty izy, dia naverina tamin'ny laoniny ny Tang Dynasty).
Nandidy ny sarivongana Maitrey tamin'ny endriny izy, ary nanomboka niady hevitra fa ny embodiment an'ny Maitrei Buddha (Bodista Bodhisattva Maitrei (bodista Bodhisattva, izay mamonjy zavaboary mijaly). Nantsoiny ihany koa ny tenany fa ny Empress Shengsen, izay midika hoe "fanahy masina."
7. Ny finoanoam-poana sy ny paranoid
Rehefa lasa empress tao amin'ny Dynasty Zhou (sy The Tang Tang), dia tsy natahotra ny manampahefana ao amin'ny fitsarana izay manohitra ny fitondrany izy. Nanomboka namboly azy ireo tany am-ponja izy ary nanatanteraka ny fanampian'ny (toy ny teo aloha) ny polisy mistery.
Mba hanamarinana ny tabilao ra toy izany, dia nanomboka niditra tao amin'ny Omen i Jetian. Na izany aza, na dia teo aza ny lalao tsara sasany, rehefa nisy tendrombohitra vaovao niseho taorian'ny horohorontany dia nilaza ny iray amin'ireo minisitra ny iray fa ny natiora manohitra ny Birao W. Empress dia nandroaka ity minisitra ity.
8. Nanao firaisana tamin'ny lehilahy maromaro tao an-dapa izy
Na dia tamin'ny fahanterana aza dia nanana lehilahy maro ny emboretra. Nanana tantaram-bokatra tsy misy moaly iray antsoina hoe Huaii izy, izay nitarika ny fanalam-baraka sy ny tsy fitovian-kevitra teo amin'ny fitsarana. Taorian'ny nandaozan'i Huaii dia nanana tantara momba ny Rahalahy Zhang boy (zhang izhzhi sy zhang Changzung) izy. Na dia eo aza ny zava-misy fa i Jetay dia manana fitsipika mahomby indrindra talohan'izay dia nanadino ny andraikitry ny zhou, ny fitiavan'ireo rahalahy, ary niaina tato anatin'ny taona vitsivitsy ihany izy, raha ny marina, raha ny marina, raha ny marina, raha ny marina dia ny fahafinaretana ihany.
Ireo mpikambana tao amin'ny tokotanin'ny Imperial dia niditra tao anaty tsikombakomba tamin'ny emimpolo sy ny tiany. Novonoina tamin'ny taona 705 ireo rahalahy, ary voatery nanohitra ny seza fiandrianana i Zestyan. Zhong Zun dia namerina tamin'ny laoniny teo amin'ny seza fiandrianana ho emperora, ary nanova ny djivaratr'i Tang indray i Zhong. Jethyan dia nitazona ny volana sisa tavela tamin'ny fiainany tao anaty rohy mandra-pahafatiny tamin'ny faha-80 na 81 taona.
9. Nohajain'ny vehivavy sy ny olon-tsotra izy.
Jethyan dia nanao be dia be ho an'ny olona "tsotra". Nifantoka tamin'ny fananganana rafitra fanondrahana sy fampihenana hetra ho an'ireo izay niaina tamin'ny fahantrana, ary koa ny tantsaha. Noho izany antony izany, maro ny olon-tsotra tamin'ny tambadi-doha tany Zhou efa ela velona dia nohajaina sy novakiany ny W. Manana fiantraikany lehibe amin'ny zon'ny vehivavy koa izy. Niaraka taminy, ny vehivavy dia nanomboka nitovy toerana lehibe tao an-tokotany, ary nahazo fahalalahana bebe kokoa ary afaka maneho ny heviny ho tsy azo inoana aloha.
10. Foana ny fasany
Na dia teo aza ny fanatsarana rehetra nampidirin'i Jetayan nandritra ny fitondrany, dia tsaroan'izy ireo ho mpitondratena-mpitondratena izy ireo, ary tsy toy ny emperora "tena izy. Noho ny tantara ratsy nanodidina azy ny fiainako nandritra ny androm-piainako, taorian'ny fahafatesana, ny fasan'i Jetayan dia foana tsy nisy na inona na inona, tsy nisy taratasy tokana.
