Inona no itiavanao anao, ny fifandraisanao sy ny raccoon?
Adrian Izh dia nifampiraharaha taminay tamin'ny teôlôjia maty. Tsarovy ny Demotivator: "EEE ... Nahoana aho no mila raccoon maty? Milomano be aho! "? Mitovy.
Momba ny zavatra rehetra izany - mety ho mora kokoa ny manazava ny tesis sasany izay heveriko fa manan-danja. Rehefa manakaiky ny olona isika - tsy maninona, noho ny mampiaraka, ny fanodikodinana na ny famoronana fianakaviana - afaka mandeha fomba roa ianao.
Ny fomba voalohany dia ny fanitarana ny mpihaino. Izy no izy ary ny tena lehibe amin'ny fiofanana amin'ny maha-vehivavy. Ianao dia mifanaraka amin'ny fivoriambe - mijery ianao ary manao zipo (na manao zipo ianao, mitsiky ny kitapo sy mangina ianao, na mangingina ny sorokao ary mividy fiara malala), ary mifidy ny angona Azonao atao ny mampihena ny mety hisian'ny fandavana. Ary mampihena ny maha-toky anao - fa eto dia tsy afaka manao na inona na inona ianao.
Saingy misy ny olana momba ny RACCoon maty: ny vehivavy sy ny lehilahy dia tsy afaka miditra amin'ny fivoriambe raha tsy misy fahasimbana lehibe amin'ny maha-izy azy na tsy afaka manao izany mihitsy.
Ho an'ny olona iray - ho ahy, ho ahy, ary ny fomba am-pitiavana sy ny tsy ampoizina dia ny hoe vehivavy mahay mandanjalanja ianao, izay ho lafaoro ary mitsiky, mankasitraka lehilahy iray, na dia tsy misy dikany aza izy. Izay rehetra manolotra ny fampiofanana ny antonony amin'ny vehivavy dia tsy vitako, satria mifanohitra amin'ny tanjoko, ny soatoavinao ary ny tenanao manokana. Ary ny tanjoko, ny soatoavina ary ny sarin'ny tenantsika ho ahy dia manan-danja kokoa noho ny ilaina hanambady na ho fifandraisana.
Ary izany dia midika fa manana raccoon maty aho. Ary hirotsaka aminy aho: amin'ny alàlan'ny fanorenana ny fifanakalozan-dresaka, ny fikarohana ny lohahevitra ankapobeny, ny vazivazy tsy azo ihodivirana ary ny fahalianana amin'ny olon-kafa, ary amiko izany. Rehefa avy namaky ireo laharana ireo dia azo antoka fa hisy hilaza hoe: "Fa mifankahalala foana aho!". Afaka ianao. Afaka manoratra sy mamaky ianao, mety manana fahatakarana ny maneso, ary azonao atao ny mankasitraka ilay vehivavy noho ny maha-matihanina azy na olona iray mahaliana. Na mahalala ny fomba hanaovana an'i Kushudama. Ary ny 95% ny olona dia mahatakatra an'i Iron, ary ny hatsaram-bazako dia ho heverina ho toy ny bibikely, fa ho toy ny herisetra. Ary manana safidy aho - mandà ny vazivazy ho an'ny sipa mety iray na mitady olona 5% izay mahatakatra an'i Iron. Ary izao no fototry ny teôlôjan'ny raccas maty - tsy mandà ny ankamaroany sy amin'ny fikarohana sy ny fanamafisana ny fifandraisana vitsivitsy. Ity asa amin'ny sivana ity - ary tsy afaka tery tery izy ireo, satria tsy hisy olon-kafa. Ary tsy tokony ho be loatra izy ireo.
Raha ny firesahana henjana, avy amin'ny lafiny iray, rehefa mifampiresaka sy olom-pantatra, dia mila olona hanaiky ny ramokatoko maty aho ary ho faly aminy satria manambany izy, na tsy manohitra ny racoons maty.
Ary izany dia midika fa ny fanitarana ny isan'ireo mpifaninana mety ho kandidà sy ny fahatsinjovana ny fitadiavana ny valin'ny kalitao. Ary mampitombo ny mety tsy ho hitako izay tsy hahita na iza na iza.
Saingy, raha mandray an'io fomba fifandraisana sy mampiaraka io aho ary hataoko safidiko, dia tsara kokoa noho ny mbola mandeha amin'ny racoon maty, fa tsy tsikaritray na manandrana miala amin'izany aho. Noho izany, ny hevi-dehibe fonosin'ny teoria amin'ny raccoon maty dia izao: ny fanekena sy ny fitiavana ny raccoon maty, ianaro ny fomba hifandraisana aminy ary hahafantatra ireo izay manana koa.
