Mpandinika, angamba, fantaro ny antony, ary izao isika dia manamarika tsotra fotsiny: ny fotoana farany dia nandroaka ny onjam-pianakaviana ny olona taloha. Voarongotra ny anarany, ny fiasa ataon'izy ireo dia midera, miezaka ny hanana fiainana miaraka amin'ny ankizy izy ireo.
Fa mety tsy toy izany ihany koa izy ireo dia nifindra tany amin'ny lasa ary mety ho ampy tany, taloha, mitady fotoana volamena sy fomba fandraisam-bahiny amin'ny ankapobeny?Oleg Ossetsky
Ny kintan'ny sarimihetsika "Kintan'ny Fahasambarana" sy ny andiany momba an'i Mikhail Lomonosov dia mbola mahatadidy ho mpampianatra mozika izay nanitsakitsaka ny talen'ny zanany vavy, Polina Ossetian. Amin'ny kalitao mitovy, dia mbola manome dinidinika ihany izy.
Ny marina dia i Oleg Ossetian tenany dia tsy mahalala ny momba ny pedagy, fa momba ny mozika ihany koa. Tsy milalao izy ary tsy mbola nilalao tamin'ny piano, tsy mahalala taratasy be dia be, ary Polonina avy ao Polina iray izay natsangan'ny herisetra ara-batana sy ara-tsaina maharitra. Rehefa avy nandositra ny trano ny zanakavavy dia tsy maintsy nohadinihina mba hilalao ny piano. Ny bokiny dia "veloma, alahelo!", Nanolo-tena tamin'ny fomba niainany teo ambanin'ny jadona jadona tamin'ny rainy, dia mbola nanitsakitsaka ny nerany, ary isaky ny dinidinika dia mikarakara ny boky sy ny zanany vavy. Teny an-dalana dia niantso mozika ho an'ny mozika izy. "Adin-tsaina roa".
Jean Jacques Rousseau
Jean-Jacques Russo dia tia olona sy ankizy ary niantso ny ray aman-dreny mba hampiakatra tsara ny Chad, amin'ny natiora ary tsy bitika mihitsy. Tsara.
Ary ankehitriny jereo akaiky. Nino i Rousseu fa ilaina ny manangana ny ankizilahy, noho ny amin'izy ireo dia hisy lehilahy, ary ny ankizivavy dia manan-danja hitombo, tsara ary tsy dia nahita fianarana, noho ireo dia ny mpanampy ny olona. Tamin'izany fotoana izany, ny foto-kevitra mitovy amin'izany dia dingana iray: nanantena ny Renaissance ny fahalianana amin'ny vehivavy iray ho amin'ny zavakanto ary na dia amin'ny lafiny iray aza, ny siansa avy amin'ny fianakaviana manan-karena dia nahita fianarana. Ankoatr'izay, ireo zanany dimy dia nanolo-tena fotsiny tamin'ny fialofana izy ireo, na dia tsy dia natao aza izy ireo raha tsy nisy basy sy teo am-pelatanan'ny natiora. Ny ratsy kokoa aza, ny trano fampianarana dia tsy mampino, araka ny hevitrao, fiainana lehibe. Novalian'ireo fanalam-baraka rehetra fa ny ankizy dia tsara kokoa: tsy ho mankaleo ny fiainany, hotadiavin'ny mahantra izy ireo. Mazava ho azy fa tsy ampy ny tenany Jean Jacquques, nefa, toa an'i Oleg Ossetian, dia natolotry ny tsy fahampian-tena momba ny fahaizany sy ny olona rehetra.
Lev Tolstoy
Ny maha-olombelona mahery, araka ny fantatrao, dia tsy nanangana ny ankizy niaraka tamin'ny rafi-pianarana niaraka tamin'ny lesona sy boky sy boky momba ny ankizy fa mora kokoa. Nanangona ny zaza tantsaha izy ary tamin'ny resaka niainana niaina dia nanolotra azy ireo fahalalana. Amin'ny takariva dia namaky ireo ankizy sy boky momba ny fampianarana izy. Tiantsika!
Saingy ny tantaran'izy ireo ho an'ny ankizy dia tsy azo atao fa tsy miteraka fahatsapana fanantenana be loatra ary, mba hametrahany azy, ho fankahalana ny olon-dehibe miseho. Namaky ny vakiteny ve ianao? Tantara tsotra, ary iza no tsy nahazo an'i Rota tamin'ny fahazazany? Misy zavatra hafa, ary "liona sy alika"? Ary ny momba ny bolk? Ary ahoana no fomba hotsidihanao amin'ny fahatsiarovana ny zanany vavy? "Fa ao ambadiky ny lesona arita dia mpampianatra hentitra sy tsy manam-paharetana izy. Fantatro fa rehefa nandondona voalohany ny anjarako izy, dia ho tezitra, ary hisy feo iray hanangana sy hitarika ahy ho amin'ny cretinisme tanteraka. " Niaraka tamin'ny ankizy hafa i Tolstoy. Ny fitiavana rehetra, ny faharetana ary ny fahalemem-panahy dia natolotra ho an'ny lehilahy mpamboly.
Anton Makerenko
Azo inoana fa ny fomba fiasa farany ambony indrindra sy ny fomba fanao henjana indrindra dia ny fepetra sarotra tamin'ny fotoan-tsarotra tamin'ny roapolo: taorian'ny ady an-trano, niaraka tamin'ny aretim-pivoriana, ary ny arabe iray izay efa nampianatra ny arabe izay efa nampianatra ny ratsy. Ny ankamaroan'ny mpampianatra indrindra dia mianjera ny ankizy farany indrindra, ny manampahefana dia tsy manome ny zanatany toy izao ... tsy anjarany ny fampandrosoana ny paroasy, fa mavitrika, saturated, saika tantsaha Ny fepetra an-tery an-tery: Mandehana, andraso, rehefa misy seza avy any an-tanàna ianao, dia hitondra na raha mbola holavina ny kisoa. Eto isika dia tsy hahita ny tanjaka hanala baraka an'i Anton Semenovich.
Tahaka ireo mpampianatra lehibe ireo, Makarenko dia nandroba ny zazavavy. Raha tonga avy hatrany ilay zazavavy dia izay ilaina, dia avelao izy. Saingy tamin'ny zanatany "noho ny antony sasany," ny zazavavy avy eny an-dalana, izay nandalo ny fanolanana sy ny kilasy fivarotan-tena. Ny Makarenko dia tsy nitia sy nihevitra ny simba, ny voan-javamaniry sy ny toy izany ary ny toy izany ary avy hatrany dia nitady antony hanafoanana ny zazavavy amin'ny andrim-panjakana hafa. Na manambady ny olana.
Boris sy Lena Nikitin
Vojoro tsikeraina, nanantona, niharihary ary nanalefaka indray. Ny olom-pirenena Sovietika roa tsotra no naka, niteraka an'i Orav ankizy ary nanangana azy ireo mafy sy svabno tamin'izany fotoana izany. Ny ankizy rehetra dia niaraka tamin'ny fantsika kely indrindra izay zatra ny enti-mody, ny serivisy ho an'ny tenany, ny tahiry hentitra (na izany aza, dia ao amin'ny fianakaviana lehibe ary hita), fa nampiana tamin'ny fampihavanana izany. Na ny ankizy matory aza dia tokony hatsiaka. Namela ny tenany ihany i Neny mba hanafana ny zazakely, satria ny zaza tsy natory raha tsy teo.
Nifampitohy ny ankizy, nianatra namaky hatramin'ny telo taona sy, namporisihin'ny Ray, ary nianatra tamim-pahavitrihana sy nitsambikina tamin'ny kilasy. Betsaka ny olona nahavita fianarana niaraka tamin'ny diplaoma mena. Raha izay etsy ambony dia misy ifandraisany fotsiny amin'ny toe-draharaha ara-toekarena ankehitriny na dia tsy dia misy fianakaviana be dia be aza, dia tsara ny valin'ny fianarana nataon'i Nikitin dia tsara.
Olana iray: Tsy nieritreritra ny momba ny zava-misy ny Nikitins fa tsy ao an-trano ihany ny zanany, fa ao amin'ny tontolo lehibe, ary tsy avy eo ihany, fa amin'izao fotoana izao ihany, fa izao ihany koa. Tsy misy ezaka atao amin'ny fiaraha-monina ny ankizy. Tany am-pianarana, samy nanana olana tamin'ny mpiara-mianatra ny rehetra: Amin'izany fotoana izany ny fahantran'ny Nikitins kely, ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny taona maro sy ny "tsy fahampian'ny ray aman-dreny" dia nahatonga ny tsy fankasitrahana, tsy tia am-bava. Tsy niditra an-tsehatra ny ray aman-dreny, ary tsy hainy akory aza: Ny fanarahana ny ain'ny zaza ivelan'ny trano dia tsy nanjo azy ireo, ny ankizy dia efa zatra nanangana olana lehibe tamin'ny fitarainany. Vokatr'izany dia nandositra ny trano ilay lahimatoa tamin'ny faha-14 taonany. Ny sisa dia mipetraka ao an-tranon'ny ray aman-dreny ary ankehitriny, miaraka amin'ny vady, vady ary zanaka, toy ny matahotra ny handeha any amin'ny tontolo lehibe - inona no hitany fa tsara tarehy izy ireo? Ahoana ny momba azy, ny tena izy, ny hanao, amin'ity tontolo ity? Mandehana ihany no handeha any, raha tsy misy azy tsy afaka manao izany.