17 Jolay - Andron'ny Etnography. Ny etonika science dia tsara tarehy ao anatin'izany fahatsiarovana ny fahatsiarovan'ny olombelona ary mirona amin'ny famoronana ny fahendrena vedika sy ny riaka miaraka amin'ny banky misy ronono, ary misy azy kely tsy hita maso kely. Eto an-tsaina ny fomba fiasa tsy misy fangareferana ary milaza amintsika ny fomba fomban-drazana sy ny fomba niainany, nefa tsy nanolotra ny zanak'olombelona mba hikiky ny tsimokaretina mamy momba ny hodi-maso volamena fa tsy handroso.
Androany dia nanapa-kevitra ny hitadidy ny hazon-dàlana dimy sy zava-dehibe ho an'ny siansa momba ny etonika vehivavy (tsara, anio isika dia azo atao amin'ny lohateny!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Ny mpandeha Rosiana malaza sy ny geografia dia i Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky dia nanana zanakalahy efatra saro-pady. Fa tamin'ny voalohan'ny voaloham-bokatra (tamin'ny aretina mahaha-maharitra) dia tsy nisy nahalala ny fahafatesan'ny zanany vavy fa hiditra ao amin'ny tantaran'ny siansa koa izy.Olga Petrovna dia niaina ny fiainan'ny virjiny taloha ary nanana fialamboly tsy mahazatra. Nametrahany tanàna Rosiana izy ary nitarika diary fandinihana, mamaritra ny fiainana, ny fomba amam-panao, ny fifandraisan'ny tantsaha Rosiana sy ny fomba fiasa, dia mifandray amin'ny zavatra kely rehetra.
Ireo fidirana tsy manam-paharoa sy sarobidy ireo dia hita ary navoakan'ny namany, ary i Olga ga Petrovna dia nahazo ny voninahiny ara-tantara ho mpikaroka ary iray amin'ireo fiandohan'ny etikazan'ny Rosiana.
Alice Fletcher
Tamin'ny faran'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, tsy nampoizina ny lazan'ny asan'ny ramatoa antsoina hoe Alice Fletcher. Amin'ny ankapobeny, ny fidiran'ny vehivavy amin'ny ethnography dia niteraka fanonganam-panjakana tamin'ny siansa, izay nafenina tao amin'ny mpikaroka maso-maso: ny fomba amam-panao sy ny fitaizana ny fiainana, ny fahasalamana, ny fahasalamana, ny fahasalamana, ny fahafaham-po, ny fahafaham-po, ny fahafaham-po, ny fahafaham-po, ny fahafaham-po, ny fahandroana, ny fahasalamana ... Azontsika atao ny milaza fa alohan'ny hifampiresahana amin'ireo vehivavy samy hafa firenena (matetika tsy azo atao ny lehilahy vahiny), ny ankamaroan'ny fiainany andavanandro dia tsy hita maso tamin'ny mpikaroka eoropeana.
Niresaka bebe kokoa tamin'ny solontenan'ireo foko Indiana i Alice (ilay nianaran'izy ireo), nandritra ny taona maro dia natsangany tamin'ny tontolo iainany mandra-pahatongan'ny fomba fanao sy ny fahazarany tamin'ny fiainany andavanandro. Fletcher dia raisina ho ilay mpikaroka voalohany izay nahavita nandany lalina sy lava be ny vahoaka.
Margaret Mid.
Ny vehivavy amerikana tanora dia lasa nalaza tamin'ny roa ambiny, namoaka fandalinana ny fitondran-tena Polynesian, taratra, raha ny marina, ny toeran'ny mpanara-maso an'i Franz Boas. Araka ny heviny, ny korontana tanora korontana tany Eropa sy Amerika dia nifandray tamin'ny fahasosorana, ny fameperana ny tanora amin'ny fiainana ara-nofo. Araka ny fandinihana ny Minisiteran'ny raharaham-bahiny tao Samoa (fohy sy metatra), teo amin'ireo Polynesianina, tsy nisy fandrarana toy izany teo amin'ireo Polynesianina ary noho ny fifanolanana ireo, dia tsy nisy.Nohavaozina ny fianarany, fa mbola afaka nandray anjara tamin'ny etika tany an-tany ihany koa ny minisitry ny raharaham-bahiny, ary tsy dia mipetaka amin'ny besinimaro amin'ny ankapobeny. Araka ny vokatry ny fikarohana azy ireo, dia nanolotra torolàlana telo momba ny famindrana ny fahalalana teo amin'ny taranaka mifandimby: hatramin'ny zandriny, hatramin'ny faralahy ka hatramin'ny zokiny ary, farany, eo anelanelan'ny namana.
Sarotra ny maka sary an-tsaina, fa eo am-panaovana ny hoe ny torolàlana momba ny telo, n izay tsy nieritreritra, ary raha ny fifindrana fahalalana dia tsy avy amin'ny zandriny, ary toy ny karazana vava sy fanilihana sy fanilihana avy amin'ny fitsipika.
Ruth Benedict.
Ny iray amin'ireo mpampianatra ny minisitry ny raharaham-bahiny, i Ruth Benedict, dia ny Etimografia ara-bakiteny sy ny antropolojia ara-bakiteny.
Voalohany, izy izay namorona sy nampiditra fomba ara-tsiansa momba ny fandalinana ny kolontsaina eny amin'ny elanelana amin'ny tranga izay tsy ahafahanao manetsiketsika ny tenanao ao (ny mpahay tantara dia nanampy be dia be).
Faharoa, dia nianatra nandritra ny fotoana ela kokoa izy noho ny kolontsaina nentim-paharazana dia tsy mitovy amin'ny iray hafa, izay mahatonga azy ireo ho misaraka, ary tsy amin'ny fiovaovan'ny fiovaovan'ny etos, ny tsorakazon'ny kolontsaina izay mampiavaka ny toetra rehetra mitovy amin'ny manodidina azy kolontsaina na nindramina tamin'ny sivilizasiona hafa.
Inga Andronikov
Gypsies, iray amin'ireo olona miparitaka sy tsy miparitaka indrindra, dia efa ela ary tsy nijanona, fa tena lavitra ny tena siantifika izy. Nitady ny fikapohana ny fanirian'ny tantaram-pitiavana sy ny mystika izy ireo na mifanohitra amin'izany, ny tahony. Mandra-pahatongan'ny vao haingana, tsy diaganov, na dia eo aza ny fihanaky ny olona, dia ny tena marary amin'ny ethnografika.
Ny iray amin'ireo fikarohana miavaka amin'ny fiainana, dia mino sy ny folklore am-bava tsy mahazatra (indrindra, ny Rosiana) no tovovavy sovietika. Tao amin'ny fianakaviana Gypsy izy, nahavita nisambotra ireo mpifidy tamin'ny fitafiany ary namela rakitsoratra maro momba ny fitaovana mpifindrafindra monina alohan'ny tsy fahatsiarovany azy ireo tanteraka.
Mampalahelo fa hita ny firaketany ary navela ho betsaka kokoa noho ny fahafatesany. Nolavin'izy ireo ny angano malaza maro manodidina ny fiainan'ny fiainana sy ny fiaraha-monina misy ny vahoaka Gypsy ary nanoratra ny vaovao mety hiala mandrakizay.
Sary: pixabay.com.