Pavel Zygmantich: "Ny fanandramana traikefa amin'ny alahelo: tsy tsotra"
Ny mpampiasa Internet dia zatra hino ny psikolojia. Farafaharatsiny amin'ny ambaratonga ankapobeny indrindra. Maro amintsika, tsy misy tsiranoka amin'ny maso, mampiasa ny teny - gazlating, aretim-po, divay, poizina, fa ny fahalalana manasongadina dia matetika nohamafisina alohan'ny fahaverezan'ny lafin-javatra tena lehibe. Ny psikology Pelvel Zyggmantovich dia nilaza ny zava-nitranga tamin'ny dingana dimy tamin'ny fanakorontanana.
Io naoty io dia natokana ho an'ny traikefa alahelo ary, angamba, alahelo aho. Ny zavatra henonao momba ny tohin'ny traikefa amin'ny alahelo, ny hametrahana azy io malefaka, fa tsy hatramin'ny farany dia mifanitsy amin'ny zava-misy.
Ka andao isika manomboka amin'ny voalohany. Betsaka ny toerana misy ny Internet no nanoratana izany, niatrika alahelo (fatiantoka na, ohatra, fampahalalana momba ny aretina tsy azo sitrana), ny olona iray dia miaina dingana dimy tsy tapaka:
1. Fandavana (hadisoana ity, tsy nitranga izany, raha ny marina dia diso ny zava-drehetra) 2. Tezitra (izany rehetra izany noho ny aminao, fa meloka ianao raha faly eto, manana alahelo aho) .3. Ny fisarahana (raha manao zavatra aho dia hihatsara ny toe-javatra, mila mila sy ny "mifanaraka tsara" ianao. Efatra. Fahaketrahana (mahatsiravina ny zava-drehetra, ratsy ny zava-drehetra, ny toe-javatra tsy misy fanantenana) .5. Fanekena (tsy afaka manamboatra na inona na inona aho ary mahatakatra fa izao dia tsy mahatsiaro tena sy horohoro avy amin'izany aho)
Ny namorona ireo dingana dimy ireo - Elizabeth Kübler-Ross - dia nanendry azy ireo tamin'ny 1969 noho ny zavatra niainany nanan-karena tamin'ny olona maty.
Ary maro no toa izany. Eny tokoa, satria matetika ny olona iray izay niatrika, nilaza hoe, miaraka amin'ny vaovao hoe "aretina tsy azo sitranina ianao," ny zavatra voalohany dia tsy mino izany. Hoy izy, hoy izy ireo: Fahadisoana ny dokotera, jereo indray. Nankany amin'ny dokotera hafa izy, ary ny fizahana iray dia mitranga amin'ny iray hafa, amin'ny fanantenana ny handrenesana fa diso i Lekari teo aloha. Avy eo, ny olona iray dia manomboka tezitra amin'ny mpitsabo, avy eo mitady fomba hahasitrana ("tsapako, diso aho ary narary") Avy eo ny famoizam-po, ny olona iray dia maniry amin'ny toe-pahasalamany ary manomboka miaina amin'ny toe-javatra ankehitriny.
Toa, kübler-ross dia nanoritsoritra tsara ny zava-drehetra. Izany dia noho izany ihany, ny fanazavana dia traikefa manokana, ary tsy misy zavatra hafa hafa. Ny traikefa manokana dia mpanampy ratsy indrindra amin'ny fikarohana.
Voalohany, misy ny fiantraikany ratsy tarehy, izay miatrika ny vokatry ny faminaniana mifanitsy ihany. Tsotra, ny mpikaroka dia mandray izay tiany ho azony.
Faharoa, maro ny tsy fitovian-kevitra momba ny kognitive hafa izay tsy mamela ny hanatsoaka hevitra momba ny zavatra iray ihany amin'ny alàlan'ny famaretany manokana miorina amin'ny traikefa. Mba hanatanterahana sarotra be ary toy ny fandidiana be dia be amin'ny fikarohana azy ireo.
Kübler-ross dia tsy nanao ny asa toy izany, ny vokatra rosental dia tsy nesorina ary vokatr'izany dia nahazo tetik'ady izay miresaka momba ny zava-misy ihany.
Eny tokoa, ny olona dia mihazakazaka mitovy amin'ireto dingana dimy ireto, ary ao anaty filaharana toy izany. Ary mifanohitra tanteraka amin'izany. Ary ny sasany amin'ireo dingana ireo dia mandalo sy amin'ny ankapobeny amin'ny ankapobeny.
Noho izany, ohatra, dia nihevitra fa tsy ny olona rehetra no mandà ny fahaverezany. Andao atao hoe: avy amin'ny mponina 233 Connecticut, izay tafavoaka velona tamin'ny vady na vady, ny ankamaroany dia tsy nolavina, fa nanetry tena avy hatrany. Ary tsy nisy dingana hafa tamin'ny ankapobeny (farafaharatsiny nandritra ny roa taona taorian'ny fatiantoka).
Amin'ny alàlan'ny fomba, ny fandalinana ny Connecticutian dia tokony hitondra antsika eritreritra mahaliana hafa - azo atao ve ny miresaka momba ny fitalahoana ireo traikefa amin'ny ankapobeny, raha niaina fanetren-tena hatramin'ny voalohany ny olona, tsy misy dingana hafa amin'ny Kübler-Ross? Angamba tsy misy dingana, fa ny endrik'ireo traikefa, izay tsy mifampitohy mihitsy? Fanontaniana ...
Tamin'ny fandalinana iray hafa dia naseho izany, voalohany, misy olona tsy mitsahatra amin'ny fahaverezam-po. Ary, faharoa, ny "haavon'ny fanetren-tena" dia miankina, ao anatin'izany ny fanontanian'ny mpikaroka (hello ny vokatry ny rosentyl).
Ny fandinihana natao teo amin'ny olona namoy ny havany tamin'ny lozam-piarakodia (4-7 taona taorian'ny loza). Noho izany, miankina amin'ny olan'ny mpikaroka hatramin'ny 30 ka hatramin'ny 85 isan-jaton'ny mpamaly, dia nilaza izy ireo fa mbola tsy nanaiky ny fahaverezany.
Amin'ny ankapobeny, ny traikefa ny very sy / na ny alahelo be dia miankina amin'ny teny manodidina, ary maro be ny antony - tampoka, haavon'ny fifandraisana, vanim-potoana ara-kolontsaina iraisana sy ny maro hafa, maro, ary maro, ary maro. Tsy azo atao fotsiny ny mametraka ny rehetra amin'ny tetika iray. Azo inoana fa azo atao raha toa ka miakatra amin'ny satroka ianao ary tsy manamafy ny tetika fikarohana.
Tamin'ny fomba, ny kübler-ross dia nanoratra fa ny dingana dia mety ho ao anaty filaharam-peo sy azy ireo, ankoatr'izay, afaka mifikitra amin'ny fotoana tsy voafetra ianao .... Fa izao indray dia mamerina antsika amin'ilay fanontaniana - misy dingana mihitsy ve? Angamba misy endrika fiainana miaina sy ny zava-misy fotsiny fa tsy mifandray amin'ny tetika sy / na filaharana izy ireo?
Hiresaka momba ny fanontaniana toy izany isika - ny fandefasan'ny kübler-ross, tsy misy dikany ary tsy mahay mandanjalanja, ekena tamim-pitiavana? Azoko atao fotsiny ny mihevitra.
Azo inoana fa ny tranga dia ao amin'ny heuristika azo idirana. Inona ny heuristika azo idirana (MLG. Heuristic Aveuristic)? Ity no dingana fanombanana izay tsy fanarahana ny zava-misy marina, fa ny fahatsiarovan-tena. Ny zavatra tsaroako avy hatrany dia marina. Ny teti-dratsin'i Kübler-Ross dia manamora ny fahatsiarovana ny toe-javatra iainanao, avy amin'ny sarimihetsika, avy amin'ny tantaran'ny namana sy ny olon-tiana. Noho izany, toa marina izany.
Misy tombony azo avy amin'ny tetikasa Cubler-Ross? Eny misy. Raha manam-pahefana ny olona milaza fa ho toy izany, ny toe-pahasalamany dia mety (angamba!) Manatsara. Famaritana, mitranga izany, mamokatra saika misy fiantraikany mahatalanjona. Misy olona milamina rehefa fantany fa miandry azy ireo izy ireo, na inona na inona toe-javatra na ratsy ataon'ny ho avy. Ary ny olona avy amin'ireo izay nifandona tamin'ny alahelo dia mety (angamba!) Mangataha fanampiana raha fantatrao izay nanjo azy.
Misy loza ve avy amin'ny tetika kübler-ross? Eny misy. Raha misy alahelo tsy misy alahelo fa tsy araka izany tetika izany, ary voalaza avy amin'ny lafiny rehetra fa ilaina ny miaina toy izao, ny olona iray dia afaka miteraka fahasarotana isan-karazany. Antsoina hoe Yatrogen (fiantraikany ratsy amin'ny marary avy amin'ny dokotera). Toy izany ny olona iray dia mety taty aoriana manatona ahy amin'ny fahatsapana ho meloka: "Izaho no nilazana fa tsy maintsy mandà ny fahaverezan 'ny vadiko, ary avy eo dia ho tezitra mihitsy, fa tsy mba toy izany aho ... ara-dalàna aho ? " Amin'ny lafiny iray, mazava ho azy, dia azoko, ary amin'ny lafiny iray, raha tsy nikoropaka ny olona iray, ny fomba hiainana tendrombohitra, dia tsy nanana fahatsapana fanamelohana izy.
Noho izany dia afaka mampiasa ny tetika amin'ny fiainana andavanandro ianao, fa tsy ilaina ny mamoaka anarana sy esorina amin'ny iray manontolo. Izany dia mety hanimba mihoatra noho ny tsara.
Fintino. Tsy voamarina intsony ny teti-dratsin'i Kübler-Ross, nalaina tamin'ny zavatra niainan'ny mpanoratra, izay, izay, amin'ny famaritana, dia tsy mihetsiketsika. Ity tetika ity dia tsy maneran-tany, tsy manan-kery ho an'ny olona rehetra sy lavitra ny toe-javatra rehetra. Ity tetika ity dia tsy misy fetra, ary indraindray ny tetika dia azo ampiharina. Ity tetika ity dia misy fahavoazana miharihary, ary tsara kokoa ny tsy mamoaka ny tetika.
Ary manana ny zavatra rehetra aho, misaotra ny sainao.
