Sarah Hyder: Muslim, izay nandà tamim-pahatsorana ny finoana silamo. resadresaka
Tsy tena mahalala be momba ny fiainan'ny Silamo sy ny fihetsik'izy ireo amin'ny zava-mitranga amin'ny politika eto amin'izao tontolo izao sy any amin'ny fireneny izy ireo. Noho izany, dia tena liana izahay namaky ny fandikana ny tafatafa tamin'i Sarah Hayder (Sarah Haider), ilay mafana fo amerikana an'ny Silamo ao amin'ny Exmna, mpifindra monina avy any Pakistan.
8 taona aho tamin'izaho tonga tany Amerika, ary tadidiko fa tamin'ny voalohany dia toa ahy ny olon-kafa sy ny hafahafa. Tsaroako ny fomba nampianarako teny anglisy, izay toa hafahafa tamiko ihany koa. Mafy ny taona vitsivitsy voalohany, fa nanintona ahy aho ary nanao fahatsapana be dia be aho fa tany Amerika dia misy ny fahalalahana miteny, zon'olombelona, ny zon'olombelona - foto-kevitra tsy hita any amin'ny faritra hafa. Afaka milaza na inona na inona ianao - tsara, na inona na inona, mazava ho azy. Ary rehefa tany am-pianarana dia nanomboka nianatra fianarana ara-tsosialy izahay, tena nampiaiky volana ahy ny volavolan-dalàna momba ny zo, ny fisarahana ny manampahefana - ary nandeha tamin'ny fandalinana ireo sombin-javatra tsara rehetra ireo aho.
Tsara vintana aho, tena tsara vintana fa tena liberaly ny raiko. Mazava ho azy, tsy afaka nandeha an-trano aho na nihaona tamin'ny ankizilahy, mazava ho azy fa ny fanambadiako dia ho avy amin'ny fifanarahana, fa ny raiko tsy nanakana ahy tamin'ny famakiana boky ary tsy niomana manokana momba ny atiny . Nino izy fa ho tonga amin'ny zavatra mety hino aho. Vao roa taona taty aoriana, dia navela hiala ao an-trano aho. Tsara vintana aho fa nomen'ny raiko ahy, amin'ny maha-vehivavy azy, ny fahatsapana ny tenany, izay tsy nandavan'ny zanany vavy ny zanany vavy, fa ny vady ary ny reny koa. Tsy voatery nitafy hijab aho, na dia nametraka azy tamin'ny fotoana fohy aza aho tamin'ny voalohany.
Amin'ny teny iray, mino aho fa tena tsara vintana aho - azoko fa mety ho hafahafa izany - ny fahazazako dia nandalo teo akaikin'ny fianakaviana kristianina sy ny fianakavian'ny kristiana-Conservative.
Rehefa 15 taona na 16 taona aho dia nanomboka nisalasala momba ny fivavahako. Nandray anjara tamin'ny klioba iray momba ny fiaraha-midinika aho, izay nahafantarako ny fomba fijery samihafa. Fa ny nanosika ahy tsy mino an'Andriamanitra - izany dia ny fahafantarana ireo antsoina hoe "tsy mino an'Andriamanitra", ireo karazana tsy mahafinaritra ireo izay hiankina amin'ny heviny. Maromaro ny sasany tamin'izy ireo, fa ny iray tamin'izy ireo dia nahatsiaro manokana. Nentiny tamiko ny printy rehetra avy tao amin'ny CORAN, ary tsy niteny teny akory aho, fa izaho dia nanala azy ireo teo an-tanako, toy ny "eto, jereo."
Ary angamba, sambany teo amin'ny fiainany dia tena novakiko marina tokoa izy ireo. Ho ahy dia karazana fikatsahana azy ireo ireo tsy mino azy, mba hanaporofoana fa ny finoana silamo dia lalan'ny fahamarinana fa ny finoana silamo no fivavahana tsara indrindra ho an'ny vehivavy, ary ireo teny ireo dia manana ny fanazavan'izy ireo manokana . Ary nanomboka nianatra ny teny manodidina aho. Matetika, noho ny teny manodidina, dia niharatsy ihany izy ireo, ary tsy maintsy nahafantatra ny fahareseko aho. Ary tsy nanam-potoana firy hilazana ny tenako aho fa tsy hitako izay heviny intsony, ary tsy afaka miantso ny tenany intsony aho.
***
Nandritra ny telo taona dia nanohana ny olona avy amin'ny finoana silamo aho. Ary izy io dia manosika ahy ho ao anatin'ny fanerena ny fihetsiky ny ankavia. Mandrenesiko foana ireo mpikatroka hafa fa nanantena ihany koa izy ireo fa hitady amin'ireo mpiara-dia aminy ankavia sy ireo rahalahy izay nanantena ny hahazoany ny ankavia farafahakeliny. Fa izay noheveriko ho rahalahiko sy anabaviko amin'ity ady ity dia mialà amiko fotsiny, fa noho ny antony ara-politika. Ary rehefa avy nanafika ny "Charli Ebdo", diso fanantenana ny sekularista - ny ankamaroany dia nilaza fa amin'ny fanajana sasany dia azo hamarinina, matetika aho no henoko ireo resaka tsy misy dikany ireo momba ny "Islamophobia". Ary nahatsiaro ho nilaozana tanteraka aho.
Betsaka ny olona manandrana mametraka ahy "ankavanana ankavanana." Ny milaza farafaharatsiny momba ny zavatra ratsy indrindra momba ny finoana silamo dia midika hoe miampanga ny tsy fandeferana. Tsy maninona na dia voan'ny fanahiana amin'ny zon'olombelona na ny fankahalana ny silamo aza ianao. Tsy maninona izay lazainao sy ny fomba ilazanao azy.
Indraindray aho manontany ahy indraindray, tsy afaka nanoro hevitra an'i Richard Dobinz sy Sam Harris hitsikera ny finoana silamo kokoa. Mamaly aho, nefa fantatrao ve izay mitsikera ny finoana silamo, ary mba hanampiana azy amin'ny tanana tsy hampangaina fa tsy fandeferana, ary nahavita nankahala ny lazany lazany izy?
Raha ny Silamo Liberaly, heveriko fa tsy mety raha nanomboka niara-niasa izahay, satria tena tsy mitovy ny tanjontsika. Amin'ny fotoana sasany, mitovy izy ireo: te hampihena ny habetsaky ny faharatsiana eto amin'izao tontolo izao isika, miaro ny soatoavina, ny zon'olombelona. Saingy ny fomba fiasa dia tsy mitovy. Mazava ho azy fa nifandray tamin'izy ireo aho ary manaja azy ireo be dia be - fa tsy mitovy hevitra aminy aho.
Ao amin'ny fototry ny finoana silamo dia tsy misy na inona na inona izay azoko raisina. Zara raha mahita karazana "hatsarana" farafaharatsiny aho na "fitiavana ny mpiara-monina" ao amin'ny lahatsoratry ny CORAN. Indraindray antsoina hoe mahery vaika aho - nefa tsy izany. Amin'ny lafiny iray fotsiny dia tsy hanao ny tsy marina ny miresaka momba ny finoana silamo amin'ny teny hafa. Mieritreritra aho fa ny tsy mino an'Andriamanitra dia fanakianana tena sy tena matanjaka amin'ny fivavahana fa tsy mifanaraka amin'ny tsy fitoviana anatiny, fa tsy misy fifanoherana amin'ny etika. Ary mino aho fa tokony holazaina momba izany, fa ny fomba fijery ireo tsy mino an'Andriamanitra dia tokony haseho ao amin'ny Fitsarana ny hevitry ny vahoaka ho toy izany. Raha miresaka momba ny tsenan'ny hevitra isika dia zava-dehibe ny hanamarihana ny toerantsika manokana - ary avy eo hisafidy izay mety kokoa ny olona.
Betsaka no milaza fa mitaky ny Silamo loatra aho ka tsy hiombon-kevitra amiko mihitsy ny silamo. Saingy tsy fantatsika na tsia. Tsy mieritreritra aho fa manana fanantenana be loatra aho. Ny ankamaroan'ny Silamo dia tsy mbola nahare na inona na inona tiako holazaina. Ary mino aho fa raha manana fahafahana hihaino ahy aho dia hiova be.
Mihevitra aho fa mahalala manokana ny Ex-Silamo mihoatra ny olona aho. Ary maheno hatrany ny vehivavy aho fa ny fihetsiky ny vehivavy iray ao amin'ny finoana silamo no antony nahatonga azy ireo nandao azy. Nahatsapa izy ireo fa tsy ho voan'ny famindrampon'ny fahamendrehana, izay napetraky ny lehilahy silamo tamin'ny lehilahy. Ary ny feminisme ho azy ireo dia manana anjara toerana lehibe. Mazava ho azy fa tena mahaliana ny tenany, satria rehefa miresaka momba ny feminisma maoderina isika, eto Amerika, dia nanantena ny hahita mpiara-miasa be dia be aho, saingy raha ny marina dia vitsy ny olona nanohana ahy. Ny milaza fa diso fanantenana aho - tsy misy dikany izany.
Fetsi-behivavy, zon'ny vehivavy - izao no fihetsiky ahy rehefa namela ny fivavahana izay nanosika ahy ho lasa mpikatroka aho. Noho izany, tena diso ahy manokana ny tsy fifankahazoana avy amin'ny feminis. Ohatra, amin'ny tranokala maro be vombie azonao jerena ny lahatsoratra nosoratan'ny Vehivavy Silamo, ny fomba "namoaka" hijab. Mazava ho azy, raha safidy manokana izy ireo, raha izany no fomba heveriny fa ilaina ny miaina, dia tsy misy fanontaniana. Fa ny silamo, izay manoratra zavatra mitovy, dia toa vehivavy iray amin'ireo 30s, izay hilaza fa mirehareha izy fa vehivavy tsy manambady izay ao an-trano miaraka amin'ny ankizy dia izay tena ilainy amin'ity fiainana ity. Tena faly aho ho anao, tena faly aho fa ny fiarahamonina izay iainanao dia tsara tokoa amin'ny tianao.
Na izany aza, tokony ho fantarina fa tamin'ny 30s any Amerika, ireo vehivavy nanonofy asa dia voafetra kely amin'ny fahalalahana misafidy, izay nisy antony maro nanakana azy ireo tsy hanana fiainana araka izay tiany. Ary tiako koa ireo "vehivavy rehetra ao amin'ny Hijabach rehetra" fa maro be ny Silamo tsy te hanaraka ny lakana Islamika amin'ny akanjo maotina ary esorina ny fahafahany miaina araka ny sitrapony.
Reraka aho ny nandrenesako fa "ny fanjanahan-tany dia ny manome tsiny ny zava-drehetra." Tsy mandà ny horohoro fanjanahan-tany aho, anisan'izany, any Azia Atsimo, avy amin'ny toerana niaviako, ary izay mbola misy ny vokatry ny fanjanahan-tany dia mbola hita maso. Saingy rehefa tonga ny finoana silamo radikaly - dia ho mora loatra ny manazava izany amin'ny iray amin'ny fanjanahan-tany ihany. Ny silamo dia nahita ny fanamarinana ny herisetra tamin'ny anaran'ny fivavahana ela talohan'ny nisehoan'ny fanjanahan-tany tamin'ny sehatra ara-tantara. Mba hanamelohana ny fanjanahan-tena rehetra - dia midika hoe mandà ny tantara rehetra teo aloha, mandà ny fampahorian'ny firenena maro amin'ny anaran'ny finoana silamo, izay nitranga taloha sy izay mandeha aloha.
Tsy mino aho fa misy olona izay mino mafy fa ny extremism amin'ny tontolon'ny Islamika dia tsy misy ifandraisany amin'ny fivavahana. Azo atao ny milaza fa ny silamo "dia tsy azo esorina ny Silamo", fa farafaharatsiny, tokony ho fantany fa naka ny teolojia Islamika izy ireo ary avy eo dia efa variana izy ireo. Farafaharatsiny. Noho izany, mino aho fa ireo izay milaza fa ny fampihorohoroana dia tsy manana fivavahana, raha ny marina dia lazain'izy ireo ho an'ny endrika, tarihin'ny antony ara-politika madio.
Milaza indraindray fa ny ankizy izay nitombo tamin'ny fianakavian'ny mpifindra monina sy ny firenena islamika dia toy ny eo amin'ny kolontsaina roa. Fa toa tsy dia misy safidy akory izy ireo. Tsy afaka manaraka ny finoan'ny nentin-drazana sy ny ray aman-dreniny izy ireo ary miaraka amin'ny fiarahamonina tandrefana maoderina. Tsy mifikitra amin'ny iray na ny iray hafa izy ireo. Izany no antony ahafahan'izy ireo mitaona ny ideolojia ny finoana silamo radical.
Ary izahay, izay mandà tsy hitsikera ny finoana silamo, raha ny marina, dia avelao ny ady tsy misy ady. Raha tokony hampiditra ny taranaky ny mpifindra monina ho azy ireo, fa ny soatoaviny sy ny fomba fiainany, dia omenay ny tanan'ny mpitory silamo. Ny foto-kevitra momba ny multiculturalisme dia manimba ny fahavoazana ary tokony horoahina avy hatrany. Tsapako ny Amerikanina, fa matahotra aho fa tsy ny zanaky ny mpifindra-monina rehetra no mizara ny fihetseham-poko. Fa tiako ho afaka hahatsapa ny Amerikanina ihany koa izy ireo.
Loharano: Resadresaka nifanaovana tamin'i Dave RubyFandikana ny fragment, fanadihadiana: Roman Sokolov
