Pics.lu dia faly foana manome ny teny amin'ny mpamaky azy. Indrindra raha manana zavatra holazaina izy. Tamin'ity indray mitoraka ity, nanoratanay zazavavy iray izay lasa feminisista taorian'ny nanandrana ... manaiky ny Jodaisma. Tsy nanontany izy mba tsy hanondro ny anarany.
Nanana telo taona nifanerasera tamin'ny fivavahana aho. Nisalanja aho tamin'ny fandalinana ny kolontsaina jiosy, izay nitarika ahy ho any amin'ny fialam-boly jiosy.
Betsaka ny antony nahatonga ahy ho liana amin'ny fivavahana sy ny antony maro izay ahitako orthodoxy tsy mendrika tanteraka ho ahy. Amin'ny fomba maro, ny Jodaisma dia nanintona ahy tamin'ny tarehimarika matanjaka maro, toa ahy fa kivy kokoa ny vehivavy Ortodoksa.
Koa satria tsy jiosy tany Galaheh aho, dia mila nandalo hyurist aho, saingy fomba sarotra izany mitaky fitakiana mialoha. Ka hitako ny fiarahamonin'ny tsy jiosy nandalina ny fanorenan'ny Jodaisma teo am-piandohan'ny raby ortodoksa.
Raha vao nijery voalohany, ity vondrona ity dia toa medium tena sariaka, ary tsy menatra ny vehivavy ambany. Lehilahy tao amin'ny voalohany tamin'ny voalohany dia tena nanao zavatra tsara. Ny lahatsoratra rehetra vakiana, dia niresaka momba ny olana, ny fomban-drazana, ny fahafantarana ny tsy jiosy hankalaza ny fialantsasatra jiosy ary hankalaza ny asabotsy. Niditra tsikelikely ny lovantsofina aho. Nanova ny karazana sakafo aho (izay, tsy dia nisy fiantraikany tsara tamin'ny fahasalamako), namaky ireo boky ilaina aho, niezaka ny hampiala ny gadona ny asabotsy ".
Na izany aza dia fantatro izao fa ny rivotra iainana dia tsy nifamono tamin'ny firaisana ara-nofo ary mankahala ny vehivavy rehetra.
Ny ankehitriny dia nahafantatra fa ny vehivavy dia nitana andraikitra lehibe tamin'ny fananganana sy ny fitehirizana ny kolontsaina jiosy, fa tamin'ny fotoana iray ihany anefa dia nanontany tena - ary zazavavy maoderina eto? Ny hany zavatra azon'ny vehivavy maoderina ho an'ny jiosy dia ny fanompoana ny vadiny.
Nandritra izany fotoana izany, nahita aho, ny vehivavy izay nilalao tamin'ny fiainam-piarahamonina jiosy dia nanana andraikitra lehibe, saingy tafasaraka taminay izahay.
Ankoatr'izay, ireo lehilahy izay nandray anjara mavitrika tamin'ny fiainan'ny vondrom-piarahamonina Bnei Noa dia niahiahy momba ny endrika ara-pitondran-tena tsy ilaina ary nanipy ny olana rehetra momba ny zanak'olombelona ho zipo fohy sy ny silamo ary ny ortodoksa tsy manaja ny vehivavy.
Toa izao dia nitombo tsikelikely ity hysteria ity.
Herintaona taorian'izay, dia tao anatin'ny toe-javatra iray izay nampahatezitra ahy foana aho fa maharikoriko fa mila manambady maika aho mba hanadio. Rehefa nahavita ny Institut aho dia tsy niarahaba - nolazaina tamiko fa izao dia afaka mifantoka amin'ny hery rehetra ho fanomanana ny fanambadiana aho.
Nanoratra aho fa "misy zazalahy tsara, manaiky ny cozers (tsy jiosy aho, izay nanaiky ny Jodaisma)" fa tsy lehilahy tsy misy lehilahy raha tsy misy lehilahy izay tsy misy lehilahy! - Tsy azoko ny andinin-teny masina ary na ny didy fito nataon'i Noa aza. Tsindraindray, avy hatrany ny fandalinana ny fomban-drazana jiosy, ny vehivavy dia somary nalaina sary - nino fa ny laharam-pahamehana sy fanohanana ny vadiny ary ny fanahiny ara-panahy dia aseho ao anatin'izany.
Tiako ny fahalalana, saingy nanaporofo aho fa tsy mendrika azy ireo fotsiny amin'ny fototry ny vatako.
Saingy avy eo dia nihaona tamin'ny lahatsoratra tamin'ny vehivavy iray izay akaiky ahy aho. Tsy nisy fandavana ny vehivavy, tsy nisy fanalam-baraka raha oharina amin'ny lehilahy. Noraisiko ... fa tamin'ny fifandraisana akaiky dia nanazava ny tenany ihany io vehivavy io.
Napetrany ny tanjany hanova ahy, hanao ahy ho vady tsara. " Nanoratra tao amin'ireo fanehoan-kevitra izay "miasa" izy noho ny laharam-pahamehako. Nanoratra ahy tsy tapaka izy fa tsy te-hanompo ny vadiny toy izany, toa ny manompo ny vadiny, "amin'ny alàlan'ny vady", dia hosazina fa afaka manasazy aho, vao manomboka manomana ny fanambadiana marina amin'ny heviny Jereo. Nilaza tamiko foana izy fa tokony "hahatsapa ny toetrako aho."
Nanandrana aho.
Tsapako.
Ny maha-lehilahy azy.
Nahafinaritra ahy ny toetrako kivy.
Ary avy eo nisy hetsika maromaro nitranga, izay nanova ny fomba fiainako.
Nahatsiaro ho nanirery aho, nolavin'ny fiaraha-monina tamin'ny fitsipika, ary nitady fanampiana tamin'ny fivavahana, fa izaho kosa dia manana fitaizana be dia be. Nanomboka nahatakatra ny zavatra notapahin'izy ireo aho. Heveriko fa raha tena misy io fiaraha-monina io, fa tsy virtual, dia hanana hery kely hanoherana ahy aho.
Mandritra izany fotoana izany, namaky ny tranonkala jiosy, dia nahita ny fanamarihana mafana tsy nampoizina an'i Andrea Dvorkin (jiosy izy - ary tamin'izany fotoana izany dia idealy ny firaiketam-behivavy. Tena nahaliana ahy ny fitenin'ny andalana nomena. Avelao ho fandikana fotsiny izany, izay zavatra amboretra, maharary, manao ny marina ary misokatra. Nanomboka namaky ny lahatsoratra Dvorkin aho, ary tsy namadika ny tontolon'ny fahitako izany, fa kosa nanamafy ny maha-ara-dalàna azy.
Avy eo aho tsy nahy teny an-tanako dia nahazo boky momba ny Cultarchal Cultar, izay notsikera ny fivavahana amin'i Abrahama.
Ary avy eo dia raiki-pitia aho.
Amin'ny zazavavy iray.
Nijery ny fitiavako aho ary tsy azoko fa maharikoriko sy ratsy izany - raha te hiara-mandeha amin'ity lehilahy ity eo ambanin'ny hazo mamontsina aho. Fa ny nofinofin'ny mpampianatra ahy dia namirapiratra, voajanahary ary ara-batana ara-batana, izay tsy nanan-kevitra tamin'izany fotoana izany - tsy dia tia tena mihitsy aho amin'izany.
Nanana ady an-tsokosoko be pitsiny aho.
Io vehivavy io dia nanomboka nandefa lahatsary iray an'i Torsunov, izay niresahany ny lesbiana, - ary izaho, ny fahafantarako ny asan'ny Torsunov, dia nahatsapa fa mila mihazakazaka ireo olona ireo. Tsapako fa tsy hahita toe-tsaina madio aho, raha manenjana ny fahadiovana sy ny mazava ny olona, dia jereo fotsiny aho. Ary amin'ny fikarohana ny lalana tsara, dia mifanipaka izy ireo ary mankahala fankahalana ary mitarika ahy.
Avy eo dia nisy lehilahy maromaro nanolo-tena voalohany tamiko momba ny Torah, ary raha ny marina, ny zavatra rehetra nararaka tamin'ny "sary miboridana tonga at me amiko, tsia, tsy toa izany aho, ianareo rehetra dia niakatra." Mahatsiravina izy io. Tsy izay rehetra niandry ahy ihany.
Azoko tsara ny tsara fa ny ratsy sy ny mpihatsaravelatsihy dia feno na aiza na aiza. Azoko tsara fa misy ny vondrom-piarahamonina jiosy (tsy fantatro raha ao Rosia izy ireo) izay manaiky ny fanambadiana mitovy amin'ny firaisana ara-nofo eo ambanin'ny mpiandry. Mankasitraka an'i Debra tsara aho, mpikatroka LGBT, mitazona ny paositra Raby any Portland.
Nahita sarin'ilay vehivavy bevohoka tao Tfiline aho, ary tsara, fa nolazaina tamiko - Merzko. Rehefa niezaka ny hianatra momba ny fanavaozana aho tamin'ny olom-pantatro, dia nasaina manokana, indrindra fa ny fanavaozana no antony nahatonga ny Famonoana Famonoana olona sy ny asa nataon'Andriamanitra tamin'ny fomba toy izao.
Fantatro izao fa ny toe-tsaina ho an'ny vehivavy ao amin'io vondron'olona io dia tsy tranga manokana - izany dia ampahany amin'ny olana ara-dalàna lehibe.
Ny lahatsoratra ao Andrea Dvorkin dia nitondra ahy tany amin'ny vondrom-behivavy feminis. Raha ny tena izy, ny mifanohitra amin'izay dia mifikitra amin'ny enina ambin'ny folo taona aho. Heveriko fa nanakana ahy tsy ho ela ny ao anatin'ny tontolo iainana. Raha ny fonisma dia mazava ho azy fa tsy tsara ny malama. Nisy ny fifandirana nifandray tamin'ny fivavahana (izaho manokana, fony aho mbola niezaka ny hampifangaro ny fivavahana sy ny maha-vavy), ny fironana ara-pananahana), ny fironana ara-pananahana, ny fanesorana ny fitarihana, ny kanto, ny kanto, ny olana sy ny fanaintainana amin'ny transgender.
Saingy tsy nisy nahatonga ahy hahatsapa zavatra maharikoriko ahy, faly izy ireo hizara vaovao, raha tsy mahalala zavatra aho, dia nisy olona maro nanakaiky ahy. Na ahoana na ahoana, na dia ny fifandirana amin'ny tontolo feminis aza dia na ideolojia na ideolojia, na ny tena manokana, saingy tsy mbola naorina amin'ny fametrahana ny "ota sy ny fahavetavetana ary izany."
Miaro tsara ny fifandraisana amin'ny tovovavy vitsivitsy izay nihaona tamin'ny fotoam-pivavahako aho. Miarahaba ny fialantsasatra jiosy isika, mizara mozika, sary ary lahatsoratra, mifanohana, na dia eo amin'ny lafiny samy hafa aza. Saingy nanakaiky izahay rehefa tsy teoria ho ahy ny fivaviana, fa ny fanazaran-tena isan'andro.
Afaka milaza isika fa nolaviko ilay Andriamanitra naman'i Abrahama noho ny zipo fohy sy ny "voromailala". Saingy heveriko fa nandà ny tanjona sy ny fankahalana tsy misy dikany ny fivavahana, mba hahazoana rahavavy maro, raiso ny tenanao amin'ny maha-olona anao, mahita tontolo maha-vehivavy sy ny vatan'ny vehivavy.
Fanoharana: Sary avy amin'ny sarimihetsika hoe "Lehibe Andriamanitra ary kely aho"