Paliaghologist Pschologist Pschologist Paliaggmantovich Mamaly ny lohahevitra lehibe amin'ny fiainana, izao rehetra izao ary izao rehetra izao: "Taiza no nitondrana ny tena lehilahy?"
Ny lehilahy normal nadika ho karazana fanekena? Vehivavy maro no manaiky. Ary mieritreritra mihitsy aza fa tamin'ny fotoana taloha dia hendry kokoa ny zava-drehetra. Ary tadidiko ilay net "Moskoa dia tsy mino ny ranomaso", izay misy ny Catherine (ny maherifo ny fanairana) dia mitaraina tsara. Tamin'ny 1981, tamin'ny fomba. Tamin'ny 1981! Ny fisainana Cramolt dia misintona - angamba tsy ao anatin'ny lehilahy?Sahy aho raha miady hevitra fa diso ny fanontaniana. Ny tena lehilahy dia tsy mandeha na aiza na aiza (aiza no alehany azy ireo, raha tsy fepetra mifanaraka amin'ny benchmark efa misy, fa ny fitsarana ihany no tombanana, izay lohahevitra fototra ihany?). Ny olana dia tsy hoe nisy zavatra tsy mahazatra nitranga tamin'ny lehilahy.
Ny olana dia ny vehivavy maro no manakalo ny mety ho tery tery.
Ahoana no ahitantsika ny fanazaran-tena. Ny vehivavy iray dia mifantoka amin'ny endri-javatra kely sy somary marefo izay manintona ny sainy. Raha misy lehilahy manome ity setra ity dia tiany. Tsy mamokatra - tsy tia (lehilahy, amin'ny alàlan'ny fomba, dia mitovy ihany ny olona, fa eto "dia mitahiry" kely kokoa ny fitakiana ny olom-boafidy).
Izany, amin'ny fomba, dia tena tsy mitombina ny fitondran-tena tsara - ahoana ny fomba hanomezana ny iray amin'ireo voafidinao eo amin'ny vahoaka? Izahay dia mijery mpiara-miasa mety amin'ny toe-javatra samihafa, mifanitsy amin'ny fomba iray izay miaina any an-dohako, ary miaritra ny didim-pitsarana isika - mety na tsia.
Na izany aza, misy ny fitaka - tsy ny lehilahy foana no afaka manome ity setra ity.
Jamba vetivety
Ity misy ohatra. Lehilahy roa no mifanaraka amin'ny fihaonana. Ny iray dia samy mitondra tena sy tsara tarehy - mba hanombohana ny mpanohitra, ny tsy fitandremana ara-potoana, tsy mitsahatra tsy mitsahatra, tsy mitsahatra tsy tapaka, feno loto. Ary ny faharoa milaza ny nefple, Mathlit, dia tsy afaka manohana ny resaka.
Iza no tian 'izany? Ny voalohany, mazava ho azy.
Iza amin'izy ireo no ho vady tsara indrindra? Fanontaniana lehibe.
Ny voalohany dia mahazatra tanteraka, nefa midika ve izany fa ho vady mahafinaritra izy? Tsia, tsy midika akory izany. Midika izany fa mahalala tsara izy ary ihany. Eny, mety midika koa izany fa nanana dimy ambinifolo arivo ny mampiaraka toy izany, ity olom-pantatra ity - dimy ambin'ny folo arivo ny voalohany ary tsy mihoatra ny tendrombohitra dimy ambin'ny folo arivo sy dimy alina.
Ary ny lehilahy faharoa dia ratsy, satria tsy manana traikefa izy. Nifankahalala folo heny izy ary indray mandeha ihany. Midika ve izany fa ho vady ratsy ilay lehilahy faharoa? Tsia, tsy midika akory izany. Midika izany fa tsy dia niainany firy tamin'ny fanambadiana izy. Angamba (angamba!), Ity lehilahy faharoa ity izay mety ho lasa vady tsara. Fa ny vehivavy kosa tsy hahalala.
Ohatra iray hafa. Lazao, fety ho fanomezam-boninahitra ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana. Tonga amin'ny sipany ilay tovovavy, misy lehilahy roa. Mihoatra lavitra kokoa na tsy dia mahafatifaty, fa ny iray kosa mifikitra sy mipetraka mangina eo amin'ny zoro, ary ny faharoa dia ny fanahin'ny orinasa. Ny voalohany nandritra ny hariva manontolo dia nanandrana nilaza zavatra tamin'ity zazavavy ity aho, ary nivoaka ny coryavo, dia nahatratra ny fomba fijery ny faharoa ary tsy nandeha intsony. Ny fanontaniana hoe iza amin'izy ireo no ho vady tsara indrindra?
Indray - tsy misy antoka fa ny faharoa no ho vady tsara indrindra. Ankoatr'izay, tsy misy antoka fa ny faharoa dia tena tankina toy izany. Angamba ny zavatra rehetra dia saika saika ny olona rehetra ao amin'ity orinasa ity, ary ny mpifanandrina aminy - tsy nahalala na iza na iza, afa-tsy ny tompovavin'ny hariva. Noho izany, ny faharoa dia teo imasony, ary ny voalohany notehirizina tao anaty alokaloka.
Saingy ny vehivavy maro dia toa mangatsiaka ny faharoa ary tsy ny voalohany. Ary tsy ho voamarikao ny voalohany. Ary avy eo, rehefa mifaly ny faharoa, fa hoy izy, dia tsy hiteny izy ireo fa hitaraina fa tsy misy lehilahy mahazatra.
Raha ny marina dia izy ireo. Ny vehivavy sasany dia tsy mahatsikaritra azy ireo.
Tsiambaratelo
Betsaka ny olona (tsy vehivavy ihany, fa ny lehilahy ihany) dia tsy mahalala ny tena lehibe - ny zava-dehibe indrindra amin'ny olom-pantatra tsara ho an'ny fifandraisana dia ny maha-faritany. Raha miara-miasa na mipetraka eo akaikiny ny olona, na manao raharaha amin'ny fampianarana, dia mety hihaona izy ireo ary hanana fifandraisana, mihoatra noho ny amin'ny tranga hafa rehetra.
Fa nahoana izany? Satria mandritra ny fiaraha-miasa mijanona amin'ny faritany iray dia misy fotoana hijerena azy ireo. Mandritra io fotoana io, ny olona dia mahita ny tenany amin'ny toe-javatra samihafa ary efa hita tsara kokoa, izay mendrika azy. Betsaka ny toe-javatra izay tsy voalaza etsy ambony.
Vokatr'izany dia ny fahendrena no tsara kokoa. Noho izany, manoro hevitra mafy aho hitady lehilahy tsy mivaingana, fa ny toerana misy ny vehivavy sy ny lehilahy kosa dia manao hetsika rehetra.
Fintino. Ny hany tiako lazaina: Ry tanora malala, raha mitaraina ianao noho ny tsy fisian'ny lehilahy amin'ny fiainanao, dia jereo - ny fomba fidinao sy ny safidinao. Ary - raha azonao atao - avelao ny vesin-javatra nataon'ireo lehilahy ireo izay tsy nahaliana anao.
Topazo maso izy ireo - mangina ny lehilahy, olom-pantatra sarotra, ny tsy fahaizana mampionona anao amin'ny resaka tsy ara-dalàna dia tsy midika hoe manao ahoana ny lehilahy. Ny lehilahy maro manan-tsaina dia tsy mahalala ny fomba hikarakarana - misy fiantraikany amin'ny tsy fahampian'ny traikefa sy ny fahatsapan-tena sasany alohan'ny fandavan'ny vehivavy. Fa manome fahafaham-po amin'ny lehilahy toy izany, afaka miaina amim-pifaliana miaraka aminy ianao.
Ary manana ny zavatra rehetra aho, misaotra ny sainao.