Raha ny tena izy, ity lahatsoratra ao amin'ny fianakaviana psikolojia Palicchologist Pavel Zygantovich ity dia natokana ho an'ireo fironana manakana antsika tsy ho velona. Eny ary tamin'izany fotoana izany, lehilahy izay nanome toky ny tenany fa ny vehivavy izay tsy te-bevohoka avy hatrany ary miteraka, dia monsters ihany.
Matetika matetika ny olona tsy manana olana. Farafaharatsiny psikolojika.Saingy mahagaga ny olona amin'ny famoronana olana toy izany saika tsy ho voakitika.
Ity ny ohatra tsotra indrindra (synthetic - dia misy tantara maromaro miaraka amin'ny fanoloana tanteraka ny faritra rehetra, ao anatin'izany ny gorodon'ny olona; ny kisendrasendra rehetra dia refitra tanteraka).
Misy lehilahy sy vehivavy iray. Manambady izy ireo. Ny vehivavy iray dia mihatra amin'ny ankizy, hoy ny tenim-pitsarana, tsy miraharaha. Ary tia ankizy ny lehilahy ary maniry (nefa tsy izao, fa amin'ny ankapobeny - indray andro any).
Ary tena tsotra ny olan'ity lehilahy ity - ny vadiny, raha ny heviny, vehivavy mahatsiravina, vehivavy mahatsiravina (ary, ary, hentitra, fa tsy vehivavy mihitsy).
"Fa maninona no manontany ianao? Satria ny vehivavy dia tokony ho tia zanaka (raha ny marina, ny vehivavy rehetra dia tia ny ankizy), raha tsy izany dia tsy vehivavy ary tsy mahazo izay.
Ary izao ny mpivady izay afaka miaina ela sy sambatra (indrindra hatrizay - handoa ity fitandremana manokana ity - ny fahaterahan'ny zaza iray ihany no ao anatin'ny fisaraham-panambadiana.
Ahoana no nahatonga izany?
Averiko indray ny tesis hatrany am-piandohan'ny fanamarihana - matetika ny olona matetika dia miteraka olana ara-tsaina tsy miankina.
Raha ny tantara manokana, ny lehilahy iray dia manamboatra fehin-kevitra momba ny hevitra hafahafa momba ny fiainana (na, raha amin'ny fiteny matihanina, knognitifika tetika). Noho ireo fanatsoahan-kevitra sy olana ireo dia miseho.
Fa maninona no nisy lehilahy iray nanao ireo teny ireo? Satria, toy ny olona rehetra, dia iharan'ny tsy fitovian-kevitra isan-karazany amin'ny fisainana, izay manimba ny ain'ny olona iray. Ireo fiankinan-doha ireo dia matetika antsoina hoe hadisoana fisainana, saingy tiako kokoa ny safidin'ny "fironana" - toa malefaka.
Io fironana io ny olona iray, toa hatrany am-bohoka, ary raha tsy tafiditra ao an-dohany, dia tena mora ny mamono ireo tsy fitovian-kevitra sy hipetraka amin'ny olana be dia be. Raha ny marina, raha ny marina, dia niseho tamin'ny ohatra ny ohatra.
Raha ny marina, ny lehilahy iray dia mampiseho fironana amin'ny ankapobeny amin'ny ankapobeny, amin'ny dichotomicity (mainty sy fotsy fisainana fotsy), amin'ny tompony ary, amin'ny farany, amin'ny loza mahatsiravina.
Toromailala ho an'ny Generalizations
Ny fironana amin'ny ankapobeny dia ny fiheverana ny toe-javatra tsy tokony handraisana ny toe-javatra sy ny antsipiriany. Lehilahy iray no manao, ny kely indrindra, roa tonta.a) Mino izy fa tia ny ankizy ny vehivavy rehetra, na dia tsy nandany fikarohana aza izy (eny fa tsy azo atao ny manatanteraka - tsy azo atao ara-batana). Izany hoe tsy mitombina sy tsy mitombina fotsiny ny fehin-kevitra ho an'ny vehivavy sasany, fa tsy ho an'ny rehetra.
b) Mamintina ny foto-kevitry ny "fitiavana" izy, fa tsy hoe mivaingana, fa screared. Vokatr'izany dia tsy fantatra mazava tsara ny dikan'izany ary ny tena toetran'ny vadiny na tsia dia tsy mifanaraka amin'ny zavatra andrasany.
Endrika ho an'ny dichotomization
Ny fironana amin'ny dichotomization dia ny fiheverana ny zava-drehetra amin'ny feo mainty sy fotsy tsy misy alokaloka. Ny lehilahy iray dia mihevitra ny vadiny amin'ny dikan-teny roa fotsiny - na reny tsara (tia ankizy), na ratsy (tsy tia ankizy).
Tsy avelany ny eritreritra fa ny vehivavy iray dia mety ho reny tsara, indray mandeha, indray mandeha, indray mandeha, indray mandeha - mediocre, indray mandeha - mahafa-po, indray mandeha, indray mandeha, indray andro any - olon-kafa.
Mahalana ny ain'olombelona dia tsy dia mamela anao handany fizarana mazava. Ary na dia mihoatra noho izany aza, tsy azo atao ny manao izay rehetra miova tsy tapaka. Sy ny ray aman-dreny (ary ny maha-reny indrindra) dia samy manana ny fisehoana maro ny olona tsirairay. Ary ny reny tena mahafinaritra ao anatin'ny iray minitra dia mety ho reny mahatsiravina, ary ny reny mahatsiravina iray ao anatin'ny minitra vitsy dia mety ho tonga reny tsara tarehy.
Ireo tombantombana ireo dia tsy misy afa-tsy amin'ny teboka manokana, ary ny ankapobeny, ka ny mitory ny tombantombana dia tsy azo atao fotsiny ny tombantombana (ary mino fa azo atao izany, ary azo ianarana amin'ny fironana amin'ny ankapobeny.
Manaraka ny fananana
Fironana amin'ny fananana - ny fisian'ny hevitra iray fa misy ny fanafody kongenital izay mila manaraka ny zava-misy amin'ny kongitenitive; Raha tsy novonoina ny antenaina dia heverina ho voina. Amin'ity toe-javatra ity, ny lehilahy iray dia mieritreritra fa tokony ho tia ny ankizy ny vehivavy, satria vehivavy ny vehivavy. Ary satria tsy tian'ny vehivavy ny zanany, dia tsy vehivavy mihitsy izy.
Raha ny tena izy, mazava ho azy, fa tsy izany. Afaka mitia ny ankizy ny vehivavy, mety tsy tia - tsy misy fiantraikany amin'ny maha-vehivavy azy. Tsy misy ny fomba voajanahary ho an'ny fitiavana tsy misy fepetra ho an'ny ankizy. Misy ny mekanika, mba hiteny, "ny fanampiana" fitiavana (ny oxystocin mitovy, ohatra, fa ny mekanika "Alex", tsy misy intsony.
Ary ny vehivavy dia tsy manana endrika tsy manam-petra, ary misy ny fitondran-tena fotsiny, izay ampahany ihany no noho ny biolojia (eny, izany hoe, dia efa ela be amin'ny biolojia).
Amin'ny ankapobeny, dia miharihary fa ny hevitry ny fisalasalana, toy ny mitranga matetika, tsy marina tanteraka. Ary satria tsy diso izy dia tsy tokony ho sosotra noho izany.
Fironana amin'ny loza mahatsiravina
Ny fironana ho an'ny loza dia ny fahatokisan-tena fa ny hetsika dia mivoatra amin'ny toe-javatra ratsy indrindra, nefa tsy mandinika ny mety hisian'ny safidy hafa amin'ny fampandrosoana ny toe-javatra.Amin'ity tranga ity, ny lehilahy iray dia tsy misy dikan-teny tokana amin'ny fampandrosoana ny zava-nitranga - tsy hanana ankizy mahazatra amin'ny vehivavy mihitsy izy ireo ary hahatonga ny fiainany hahatsiravina.
Inona no mety ho vokatr'izany fisehoan-javatra izany? Tsy milaza zavatra betsaka.
Araka ny asehon'ny fanazaran-tena dia maro ireo mpiara-miasa maro no mifandraika amin'ny ankizy sy ny fisafotofotoana amin'ny fomba samihafa. Na izany aza, rehefa mandeha ny fotoana, dia tafangona ny toerany ary mahita fomba fijery iraisana izy ireo. Tsy zavatra haingana izany, fa tsy mandalo amin'ny lohalika - samy manaiky am-pahatsorana ity fomba fijery ankapobeny (satria ankapobeny).
Angamba safidy hafa - mihodina fa tsy misy ankizy dia tsara ary tsy mila miteraka.
Angamba ny safidy fahatelo - rehefa afaka fotoana vitsivitsy dia nanapa-kevitra ny hiteraka ny vehivavy iray.
Amin'ny ankapobeny, ny safidy mahatsiravina "Tsy hanana zanaka mahazatra isika ary mahatsiravina" dia tsy azo ihodivirana na azo inoana indrindra. Ary sosotra ilay lehilahy ka vonona ny hisaraka.
Famintinana
Ireo fironana an-tsaina ireo, araka ny voalazako, dia manimba ny fiainana ny olona. Izany dia toy ny mahazatra, ny vaovao ratsy.
Misy ihany koa ny vaovao tsara - resy ireo tsy fitovian-kevitra rehetra ireo. Raha maka ny tampony eo amboniny ianao, dia mbola tsara kokoa izany.
Ankehitriny, angamba, mila mamaly ny fanontaniana avy amin'ny lohateny ianao. Ny fitenenana hentitra dia efa novaliako tao anaty lahatsoratra izany. Eto dia manorata fotsiny.
Tsia, tsy mahafaty, raha tsy mila zanaka ny vehivavy. Voalohany, afaka miaina tsy misy ankizy ny mpivady. Faharoa, misy ny fananganan'anaka sy ny fananganan-janaka. Fahatelo, tsy misy antony tokony hinoany fa ny vehivavy manokana dia hanana fijery toy izany mandrakizay.
Mendrika ny hisara-panambadiana ve izy raha ny iray amin'ireo mpiara-miasa tsy mila zanaka? Tsy ahy ny manapa-kevitra ny fomba hahatakaranao azy. Raha ny hevitro dia tsaratsara kokoa ny manome fotoana sy tsy hanorotoro - mety hitranga ny mety hitranga. Izany hoe, ny mpivady iray dia tsy maniry be intsony, fa ny faharoa kosa tsy mandà izany. Ianao dia mijery, olona ary miantso.