Poland Pavl Zygmantich dia manome torohevitra tsotra sy azo ampiharina, ny fomba hitazonana ny fitiavana amin'ny fanambadiana.
Azo atao ve ny miaina amin'ny mariazy volamena? Azo atao ve ny manambady indray mandeha ary mandrakizay? Ny fanontaniana toy izany dia matetika tonga - na amin'ny fiofanana sy amin'ny tranokala ary amin'ny mailaka.
Ny valin-teniko dia fenitra. Mazava ho azy fa afaka manao izany ianao.
Ny fitehirizana ny fitiavana dia tsy mihoatra ny telo taona sy fanambadiana sambatra tsara ho an'ny fiainana - azo atao. Ilaina ihany ny mahafantatra ny sasany amin'ireo endri-javatra ataon'ny olombelona, ary eritrereto ireo endri-javatra ireo.
Androany dia hambarako aminao ny momba ny fisorohana tsotra amin'ny ampahany amin'ny tantaram-pianakaviana (fisaraham-panambadiana, fanalam-baraka, fanalam-baraka, fifandirana). Ity fomba ity dia azo idirana amin'ny ankamaroan'ny olona be loatra.
Andao atombohy amin'ny zava-misy fa ny fisian'ny olona akaiky eo akaikinay dia tsara. Raha ny tena izy, satria izy io dia akaiky fa faly amin'ny fanatrehany eo akaikiny isika. Na - ka afaka milaza ianao - satria mahafinaritra izany.
Mandritra izany fotoana izany, ny fisian'ny olon-kafa dia tsy nanolotra asa fanampiny fanampiny. Io - ilaina ny maka ny tombotsoany.
Ohatra tsotra. Nisy lehilahy iray niasa betsaka nandritra ny herinandro, ary ny asabotsy dia te-hatory hatramin'ny hariva. Ary ny vady dia maniry ny hiarahany miaraka amin'ny ray aman-dreniny - fanampiana eto amin'ny firenena.
Ary manomboka ny piozila. Hanome izany? Ny azy? Iza no hanova ny faniriany ary iza no mampihatra ny azy? Isaky ny voavaha ny zava-drehetra. Araka ny lazain'izy ireo - "isaky ny trano hentitra."
Ry namako, tena zava-dehibe ny mahatakatra: ny fiainana ao amin'ny mpivady (ary mihoatra noho izany aza ao amin'ny fianakaviana) dia miaraka amin'ny fampifandraisana ny faniriany amin'ny fanirian'ny olon-tiana. Raha tsy izany, raha vao tsy mitsahatra ny olona iray, dia miafara avy hatrany ny fifandraisana ary mandehandeha ny vazaha.
Ary raha toa ka mila manandratra ny mahaliana sy mahaliana anao ianao, dia midika izany fa amin'ny fotoana rehetra tsy maintsy atokanao ny gymika ary mieritreritra be dia be. Tsy maintsy manakana ireo na ny gony hafa ianao. Ilaina ny mikaroka ireo gony ireo na tsy dia azo antoka ho an'ireo manodidina ireo fomba fitenenana.
Inona no vokany? Havizanana.
Indraindray io fepetra io dia antsoina hoe "fiainana ao an-trano." Tsy amin'ny fiainana. Ny tena zava-misy dia ny hoe reraka ny olona tsy tapaka sy latsaka tsy tapaka. Amin'ny fotoana sasany, miseho ny areti-mifindra, ny fanaintainana amin'ny nify, ny faniriana hanary ny fotoanany mahaleo tena, tsy miraharaha ny hafa.
Indraindray ny faniriana toy izany dia maharesy ny tsy fantatra ary ny olona iray dia tsy afaka mijanona ao amin'ny fianakaviana intsony ary manosotra ny lohan'ilay tetezana havia sy ny voly. Hoy aho hoe, reraka ny zava-drehetra, hoy izy ireo, dia hoy izy ireo, mila fiainana afaka aho! Omeo!
Na izany aza, na izany aza, tonga ny fiatoana, fa efa - tara.
Nahoana no miseho ny faniriana toy izany? Ity dia fanehoana ny halalin'ny lalina (mety - fototra) ny toe-javatra misy olona iray - toe-javatra iray lehibe ho an'ny fahasambaran'ny olona iray Mifehy ny fiainanao manokana . Amin'ny toe-javatra iray izay tsy mitsahatra mianjera sy mifandray, dia mihena be ny fifehezana toy izany rehefa takatrao.
Ahoana no atao? Ny fomba tsy hitondrana ny voina, amin'ny fisaraham-panambadiana, alohan'ny zavatra tsy mety.
Ny valiny eny amin'ny tany dia ny firotsahana amin'ny fisorohana. Io - omeo ny tenanao "andro mangina."
Roa andro mifehy
Mangina ny fahanginana dia misy dikany mena, ary roa andro dia fotoana mazava tsara. Manazava aho.
Ny adiny iray na roa mandany amin'ny tsiambaratelo dia azo lazaina - irery, ny lehilahy iray dia zara raha feno ny fanarenana. Matetika dia mila bebe kokoa. Ary tsy ao an-trano, raha ny torimasonao rehetra, fa any amin'ny toerana hafa tanteraka. Ao amin'ny trano fisakafoanana, ohatra. Ao amin'ny sanatorium. Amin'ny trano fandraisam-bahiny. Amin'ny fitsidihana any amin'ny tanàna hafa.
Izany hoe, ara-bakiteny - indray mandeha isaky ny enim-bolana dia mitombina ny manangona valizy ary mihena roa andro miala ny fianakaviana.
Maninona no roa andro? Ka tsy manahy ny momba ny lohahevitry ny fitaka ny vady (vady). Ny roa na telo voalohany (ary indraindray efatra), ilay olona "dia" sahaza "fotsiny. Ny lesoka teo amoron-dranomasina, mandeha araka ny fomba fiasa, matory amin'ny fofonaina, mihantona eny an-dalambe ary manantitrantitra ny fijery. Ny tena zava-dehibe dia ny tsy mila mampifandray na inona na inona hampifandraisana olona, anao ny fotoanao ary anao ihany. Ny fanaraha-maso azy dia anao tanteraka. Farany!
Ny fahalianana amin'ny fifohazana amin'ny fifankatiavana mifankatia (raha mifoha) afa-tsy amin'ny andro fahadimy ambin'ny folo ihany no miala sasatra irery.
Hita fa mandritra ny roa andro na tsy dia ampy, ary ho an'ny famadihana - tsia. Ny fisorohana dia mijanona ho mahasoa amin'ny fanambadiana ary amin'ny fotoana iray azo antoka.
Rahoviana no misy dikany ny manomboka ny fisorohana toy izany? Torohevitra momba ny ankapobeny - telo taona taorian'ny fampakaram-bady. Amin'ny toe-javatra tsirairay, mazava ho azy, dia mety hiova ny fe-potoana, fa amin'ny ankapobeny - ao anatin'ny telo taona.
Iza no manan-janaka - herintaona aorian'ny fiterahana, mila manomboka marina ianao. Ankoatr'izay, ho an'ny elanelam-peo sy ny faharetan'ny olona "deet" dia kajy misaraka.
Eny, ny fanontaniana farany dia ny fisorohana ny panacea toy izany? Tsia, mazava ho azy fa tsy izany. Fa raha tsy vita izany, dia be ny fitiavana fitiavana, sarotra kokoa.
Manaparitaka amin'ny fahasalamana!