Ny Pschologist Arthur Aron dia nanaporofo fa "mandany fotoana bebe kokoa miaraka", satria ny ankamaroan'ny psikolojia dia saika tsy misy ilana azy. Fa kosa, nahita fomba hafa, revolisionera ary tsy misy olana. Hiresaka momba izany isika izao.
Arthur Aron, psikolojia amerikanina dia fantatra fa tsy fanontaniana 36 ihany, miaraka amin'ny fanampiana izay ahafahanao mitia amin'ny olon-tsy fantatra ary mifankatia amin'ny tenanao. Ity siantifika ity, dia mandinika ny toe-javatra ara-tsaina momba ny fitiavana izy. Ny zavatra niainana momba ny "fianjerana amin'ny fitiavana ny 36 dia nametraka roapolo taona lasa izay ary mbola eritreritra mahafinaritra ihany. Saingy amin'ny fitiavana, amin'ny farany, dia tsotra izao tranga izao, tena manontany tena hoe ahoana ny fomba ahafahana mitahiry ny fahatsapana, ny hampiditra azy mandritra ny am-polony am-polony taona maro, ny fanasana, ny zaza, ny krizy ary ny aretina, ny krizy ary ny zaza.Art Arona Ary ity fanontaniana ity dia manana valiny tena mahaliana, fa tsy mahatoky.
Manitatra ny toetra: Ny tena instinct
Aonon dia mifikitra amin'ny teoria amin'ny fanitarana maharitra ny olona tsirairay. Midika izany fa ny toetrantsika dia maniry ny hampitombo ny habeny mandritra ny fotoana rehetra, ka manintona fahalalana vaovao, fahatsapana ary fanandramana. Karazana "Cadavr, tsy afa-po." Ary fomba iray tsara indrindra hanitarana ilay olona dia lasa tantara na fitiavana. Ny toetra dia mihena amin'ny fandaniam-bola amin'ny mpiara-miasa - fofona vaovao, fahatsapana vaovao, fahalalana vaovao, namana ary na havana.
Ary, mazava ho azy, ny fizotran'ny tsirairay, ny toetran'ny mpiara-miasa dia manitatra ihany koa. Eto an-dàlana, ny iray amin'ireo antony mahatonga ny fisarahana mafy dia mafy - raha tsy manitatra ny toetrany dia misy fihenana, fanelingelenana, lasa kely kokoa isika, ary io no dingana mampalahelo be ho an'ny psyche.
Ilay teoria mitovy dia manazava ny fihenan'ny fifankatiavan'ny mpiara-miombon'antoka amin'ny fifandraisana maharitra. Ny vanim-potoana maha-fiitarana voalohany, rehefa miara-miasa ny olona mandra-pahafatin'ny maraina, dia zaraina amin'ny fahaiza-manao, ny tsiambaratelo ary ny sigara ao amin'ny postika, dia efa nandalo (mazàna dia maharitra enim-bolana ka hatramin'ny roa taona ka hatramin'ny roa taona). Ary avy eo fantatry ny mpivady ny zavatra rehetra, ary mijanona ny fanitarana.
Amin'ny toe-javatra sasany, dia manampy amin'ny fanombohana ny ankizy izany - izany koa dia manampy amin'ny fanitarana ny fahatsiarovan-tena. Maniry foana ny ankizy amin'ny fotoana rehetra, amin'ny fotoana rehetra atrehany, manokatra izao tontolo izao ho an'ny tenany - ary ataontsika miaraka aminy. Fa ho an'ny ankabeazan'ny mpivady maharitra, dia tsy ampy ny mpiray tam-po aminy.
Fanandramana olombelona
Toa toy ny fanajanoranon'ny porofon'ny kapiteny ihany izy io, saingy tsy izany. Aron miaraka amin'ireo mpiara-miasa dia nandany fanandramana tena mahaliana mifandraika amin'ny fifandraisana maharitra. Nahazo mpivady antonony 53 izy ary nandresy lahatra azy ireo folo herinandro hanaraka ny toromarika nomeny, mandany adiny iray sy sasany isan-kerinandro amin'ny kilasy sasany.Ny ampahatelon'ireo mpivady ireo dia tsy maintsy nifidy fialantsasatra mavitrika, fotoana fialam-boly vaovao: skis, fitsangatsanganana, dihy, fampisehoana. Ny vondrona faharoa dia tokony hiatrika ny "mahafinaritra", fa ny zavatra milamina kokoa: ny sinema, ny trano fisakafoanana, ny trano fisakafoanana, dia mandeha hitsidika ny namana. Ny vondrona fahatelo no fifehezana ary tsy nanao na inona na inona.
Nihevitra fa ny haavon'ny fahafaham-po amin'ny fanambadiana dia avo kokoa amin'ireo izay manao fomba fijery mahavariana sy mahafinaritra amin'ny fialam-boly mavitrika.
Ny fanandramana tsara sy tsara kokoa dia napetraka tao amin'ny laboratoara. Ny mpivady antsasaky dia voatery niatrika zavatra mahazatra - raharaham-pianakaviana, ohatra. Ny tapany faharoa dia voatery nanao filokana hafahafa sy masirasira, dia ny hoe: Nifamatotra izy ireo ho an'ny kitroka sy ny tànana ary noterena hiara-manidina, handresy ny sakana ary tsy manery ny lohany.
Ilaina ny nanao izany nandritra ny fotoana kelikely, ary ny mpiadidy dia nitsambikina tamin'ny voalohany ary nanao izany dia tsy afaka nifanaraka tamin'ny fe-potoana voafaritra ireo mpivady, ary fanintelony. Avy eo ny fitsapana fenitra dia efa nandrefesana ny haavon'ny fahafaham-po amin'ny fifandraisana, ary avy hatrany fa ireo izay nanosika ny lohany dia avo lavitra noho ireo izay miaraka, hoy ny ovy.
Tsy misy dikany ny manadio ny ovy miaraka
Ny tena zava-dehibe dia ity teoria ity dia mitarika antsika - ny torohevitry ny psikolojia ao amin'ny fianakaviana dia mandany fotoana bebe kokoa ary miaraka hiara-miasa amin'ny tokantrano - tsy misy dikany tanteraka. "Raha tsy manome fotoana hanitarana ilay olona ilay fifandraisana, ny fitadiavana mpiara-miasa akaiky dia mety hanimba fotsiny." Raha lazaina amin'ny teny hafa, nahoana ny mandany fotoana bebe kokoa, raha toa ka natokana ho an'ny fijerena ireo serilasy mitovy sy ny iray sy ny fanadiovana mitovy amin'izany?
Ny Dr. Aron dia nanoro hevitra ny hisorohana ny fanazaran-tena. Mazava fa tsy ny mpivady rehetra dia afaka hiakatra lavitra an'i Everest miaraka na miempo amin'ny renirano tendrombohitra. Saingy na amin'inona na amin'inona, ny sakafo hariva dia tsy maintsy mandeha isaky ny trano fisakafoanana hafa, ary tsy mitovy foana. Ary tsy maninona fa tsara ny trano fisakafoanana tianao indrindra, ary ny olon-drehetra dia toy ny mahazatra. Tokony hiezaka ny hanandrana fialamboly vaovao isan-kerinandro isika, manaova zavatra samihafa, ary ataovy miaraka.