Raha manana sipa ianao amin'ny fotoana mahafinaritra rehefa tena mpangalatra sy mpiaro ny lehilahy, ary ny vehivavy dia tsy mila mitafy fanambadiana fotsiny, fa ny vehivavy kosa mahalala ny handrakotra ny tranony ao an-trano.
Ho an'ny filokana amin'ny inovertersu - bonfire
Ny fehezan-dalàna espaniola amin'ny taonjato XIII dia niantso ny Mpivarotsaina fito, ary natambatra tamin'ny mpanjakan'i Alfonso X hendry, ka nandrarana ny vehivavy mba handanjalanja ny inners, indrindra amin'ny Jiosy sy ny moors. Ny fahendren'ny mpanjaka, toa, dia naseho fa miankina amin'ny satan'ny vehivavy ny sazy. Ny mpitondratena na ilay tovovavy ho an'ny ota voalohany dia nanala ny antsasaky ny fananana. Ho an'ny dorana faharoa (miaraka amin'ny maurus na jiosy, tranga mazava). Tsy nisy na inona na inona nesorina tamin'ny teny Espaniola, izay rehetra malala ny vadiny, ka ny sazy dia nomena ny vady. Afaka nanosika ny vadiny izy raha tsy te-hanao izany. Farany, ny mpivaro-tena iray tamin'ny voalohany nokapohin'izy ireo ny karavasy, ary tamin'ny faharoa, eny, novonoina.
Ho an'ny fifandirana amin'ny mpifanila trano - henatra sy Macania
Tamin'ny antenantenany tany Eropa, dia nekena ny faharatsiana vehivavy izay nantsoina hoe Communis Rixatrix na lasantsy. Raha nianiana mafy tamin'ny mpifanolo-bodirindrina taminy ilay vehivavy, dia voasazy ho seza mahamenatra izy. Avy eo dia tia ny fahafinaretana ny olona avy eo, nijery ny sazy, ka ny vehivavy dia nifatotra tamin'ny fifaliana rehetra notaritarihina tamin'ny alàlan'ny fametrahana. Avy eo dia nanipy mafy tao anaty rano izy ireo ary niverin-dalana. Ny sasany maty noho ny fahatairana. Amin'ny lalàna anglisy, io fanasaziana io dia voatahiry hatramin'ny 1967! Ary ny fotoana farany dia nampiasaina tamin'ny 1817. Marina fa tao no nivadika ny dobo, ary tsy maintsy nivoaka ilay vehivavy. Ho safidy, ao amin'ny efitrano fifamaliana dia afaka nametaka satroka mahamenatra ianao - saron-tava vy misy gag. Mitady ny fifandraisana amin'ireo mpifanolobodirindrina noho ny fiantsonan'ny fiara, eritrereto izay mahasambatra rehetra, ny fahaterahana amin'izao androntsika izao.
Ho an'ny famadihana - tapaho ny orona ary mahazo vola
Ny namorona ny sazin'ny vady ho an'ny famadihana, ny olona tamin'ny lasa dia naneho fantasy. Tany amin'ny tany sasany, dia notsaboina izy ireo, nanantona ny hafa. Ny aristocrata dia azo alefa any amin'ny monasitera, ary ao no ekena ao, ohatra. Niaraka tamin'i Frederica II, ny vehivavy tsy manam-petra tsy manam-petra dia nanapaka ny orona (ary ny maodely-maoderina, teny an-dalana, dia tsy nanapaka na inona na inona). Ary na aiza na aiza, na aiza na aiza, na aiza na aiza dia nesoriny ny fananana rehetra sy ny zaza. Ka raha toa ka tsy nisy ny fanamelohana ho faty, dia nijanona roa ny heloka bevava: ny halatra na ny fivarotan-tena.
Ho an'ny tsy fahatanterahan'ny trosan'ny fianakaviana - Fehiny
Matetika ny mpivady dia nijery ny andraikiny an-trano ho an'ny adidiny isan-tokantrano. Fa raha nanakaiky mafy ny vehivavy kosa, dia nanenjika lehilahy iray ny fanjakana. Tany Barcelona, ohatra, tamin'ny taonjato XViii. Nisy trano fanitsiana ho an'ny vady ratsy. Misy andiana roa vehivavy ao aminy. Ny iray amin'ireo mpangalatra sy mpivaro-tena dia tafiditra, amin'ny vady hafa, izay tsy azo ampianarina ny mpivady amin'ny lalan'ny tenany. Ohatra, nilaza tamin'ny vehivavy iray avy amin'ny fiaraha-monina avo indrindra izy ireo, izay namo sady mamo sy tsy mendrika - ny fianakaviana dia nanitsy azy mba hanitsiana azy. Tao amin'ny trano fanitsiana, nifady hanina, nivavaka, niasa tamin'ny maraina ny fiposahan'ny masoandro ary niharan'ny sazy ara-poratry ny orinasa.
Noho ny tsy fankasitrahana ny volombava-volombava - tehina
Ny lalàn'i Medieval dia nanondro fa ny lehilahy dia nahazo alalana hikapoka ny vadiny ho an'ny hadisoana mahatsiravina manaraka ireto: fanalam-baraka amin'ny volombavany, ny fanirian'ny loto sy ny filan'ny tenany. Ary arakaraka ny fitsipika hikapoka ny vadiny, dia mety tsy hantsana afa-tsy ny hatevin'ny ankihavanana antonony sy ny halavany. Noheverina fa hampihatra daroka telo amin'ny toerana rehetra, afa-tsy ny loha. Ny fotoana farany tamin'ity resaka mahazatra ity, ny mpitsara britanika dia nanondro azy tamin'ny 1782, tamin'ny alàlan'ny fomba ", ilay mpitsara rantsantanana" ary naneso ny fahafatesana.
Ho an'ny fitokonana tsy hihinan-kanina - fanolanana sakafo
Sulfur anglisy tamin'ny fiandohan'ny taonjato XX. Niezaka ny hitsoka ny famaranana ny governemanta. Amin'ny fitambarany, vehivavy iray no nambolena. Niady ho azy ireo ireo mpikatroka mba ho raisina ho tsy mpanao heloka bevava ary gadra politika, ary rehefa nolavin'izy ireo izy ireo dia nanohitra azy ireo am-pilaminana - nandamina ny fitokonana tsy hihinan-kanina. Voalohany, navotsotra izy ireo, ary tampoka izay hafa ho faty. Saingy nanapa-kevitra ny handeha amin'ny fomba hafa izy ireo avy eo. Nanomboka namelona hery ny vehivavy. Tena nampijaliana tokoa izany (raha ny marina, ny UN dia mampijaly sy manaiky). Ny fizotran'ny sakafo dia nampidirina ho fitsipika, amin'ny alàlan'ny orona. Notehirizina ny vehivavy, tsy nanohitra izy ireo, tsy tonga tao ny fantsona, nirohotra nankany amin'ny membra mucous, maro no lasa pnemonia na pleursy. Nitohy hatramin'ny 1913, rehefa nanangana ny lalàna ny parlemanta, ka namela ny hamotsorana ilay vehivavy avy tany am-ponja ary naveriny rehefa nanomboka nihinana indray izy. Io lalàna io dia niantso ny vahoaka "Lalao amin'ny Cat-Mouse".
Noho ny fitiavan 'ny zanany - lafarinina sy ny vadiny
Ny hevitra fa ny ankizy dia tsara kokoa amin'ny reniny, ny vaovao tsara tarehy. Talohan'izay, ny olona dia tsy nieritreritra ny hahasoa ny zaza, fa ny momba izay tokony ho fananana fananana sarobidy amin'ny endriky ny zaza iray. Raharaha mazava - Ray! Vehivavy iray lava be, na inona na inona fomba tsy nandraisan'ny mpivady azy, rehefa nahazo ny fisaraham-panambadiana fiangonana, dia nesorina ny ankizy. Tany Angletera, ny lehilahy ihany no tsy naka ny ankizy afa-tsy ny tenany, fa afaka nandrara ny vady taloha hanatona azy ireo. Betsaka ny vehivavy, izay fahatsinjovana toy izany no natao an-trano, na dia niady aza ny lehilahy, dia mamo, naka ny volany ary namoaka ny tompovaviny. Tamin'ny 1839, ny Anglisy dia nahafahan'ny ankizy latsaky ny 7 taona, ary ny loholona - fitsidihana. Ary raha nahazo fahazoan-dàlana manokana avy amin'ny Chancellor Lord i Ilay vehivavy ary manana hatezerana tsara. Ny fomban-drazana nisaraka ny reny tamin'ny zaza dia niditra tao amin'ny hazavana vaovao, ary tao koa dia tsy maintsy naka lalàna miaro ny vehivavy.
Ho an'ny vohoka tsy manam-paharoa - fisarahana amin'ny ankizy iray, trano adala
Ny Anglisy miaraka amin'ny Amerikanina dia tsy ao anatin'ny antenantenany maoderina ao, ary enina taona sy 70 taona lasa izay no nanasazy ny vehivavy ny vohoka tsy manam-paharoa. Mampalahelo fa toy ny hoe tsara ny manafina ny "henatra", nalefa hopitaly manokana. Tsy mila maka sary an-tsaina ny hopitaly maoderina. Tao anatin'ireny andrim-panjakana ireny, bevohoka, ohatra, dia nanonofy foana ny gorodona sy ny tohatra, nanasa ny lingerie rehetra, niaro ny vavaka teo amin'ny lohaliny. Raha nitarika tany am-piangonana ny vehivavy dia afaka nanana kalesy mora vidy mba hanambadiany ny fanambadiana. Saingy, mazava ho azy, fantatr'izy ireo ny zava-drehetra manodidina ary nasehony ny rantsan-tanany: Indreto ry zareo, zazavavy ratsy. Nalaina ny ankizy ary nalefa nanangan-jaza. Raha tsara vintana. Raha tsy tsara vintana dia mety ho very ny zaza noho ny votoaty ratsy. Ny marary mahantra indrindra dia matetika no tafintohina tao amin'ny hopitaly Maternity nandritra ny fotoana ela, satria voatery niasa ny serivisy sarobidy izy ireo. Ary ny sasany am-polony taona dia nifindra tany ho any an-trano, satria ny psychiatrists tamin'ireny fotoana ireny dia nanambara reny tsy manambady amin'ny maha-olona ho an'ny olonao.
Ho an'ny asan'ny lahy - tsara
Tsy mahagaga, ny vehivavy maro manana fialonana no mijery ny lehilahy. Ary tsy amin'ny sasany manan-karena na olo-manan-kaja, fa amin'ny ony, ny miaramila na ny mpanangona sahona. Indraindray, ny Jane na Juliet sasany dia tonga tao an-tsaina ny hevitra hanova akanjo ho lahy sy hisoratra anarana, ohatra, ao amin'ny Fleet. Ary mazava ho azy, voarara izany. Nanasazy ny vehivavy toy izany izy ireo noho ny fitondran-tena tsy ara-dalàna, ho fitaka, ho fitaka, ny fitafiana ny lehilahy. Fa malefaka ny sazy: ny vehivavy dia tafasaraka amin'ny onitra sy ny fitakian'ny akanjo fitafy. Azo inoana fa io zavatra io dia ny miaramila, ny miaramila ary ny tantsangan'ireny dia tsara tokoa. Mazoto miasa sy mazoto ary feno fiasa miasa.
Ho an'ny fahaterahan'ny zaza manana endri-javatra iray - fisarahana amin'ny ankizy, haingam-pandeha fascist
Ka tsy manapa-kevitra ianao fa ireo tantara rehetra ireo dia angano momba ny fahatratrarana ny halavan'ny lalina, lazao ny momba ilay fiampangana, izay tsy esorina tanteraka. Tamin'ny taonjato faha-50, ny psikolojia amerikanina dia nanoro hevitra fa ao amin'ny Authis sy Schizophrenia, ny ray aman-dreny dia meloka, reny manokana, reny mangatsiaka. Ny hevitra dia nanohana mafy kokoa ny mpahay siansa Bruno Bettetheim tena be mpitia sy charismatic. Izy no nanorina ny andrim-panjakana tany Chicago, izay napetraka tamin'ny fitsaboana ny ankizy amin'ny endri-javatra, ary namoaka boky lamaody, izay nampitaha ny renin'ny marary tamin'ny toby fitanana. 30 taona no niasa tamin'ny sekoliny. Ary rehefa niampita tampoka i Bettelheim, dia nisalasala ny tantarany, ny asa siantifika dia tsy voamarina tanteraka, ary ny teoria dia nifototra tamin'ny raharaha tsy miankina, ary ny zavatra lehibe, dia natao ny hikapoka sy ny fampitahorana azy ireo.