Ankehitriny, rehefa mamaky ity lahatsoratra ity amin'ny efijery amin'ny solosaina na fitaovana finday ianao dia sarotra ny mieritreritra ny fomba niainan'ny olona tamin'ny 100 - 200 taona lasa izay. Ankehitriny, tsy azo inoana fa misy olona afaka matory amin'ny mololo, sasao ny akanjo indray mandeha isan-kerinandro ary tsaboina amin'ny olona tsy misy fianarana. Sarotra ny hanolotra, avy eo ny tontolontsika dia tsy mitovy amin'ny iray izay iankinan'ny renibeny sy ny dadabeny lehibe indrindra. Ka inona no nahafantatra ny razantsika ary toa tsy ekenay loatra ho antsika izany.
1. Manasa akanjo amin'ny fomba manual
Na iza na iza manana na fianakaviana dia hilaza zavatra iray momba ny fanasana: tsy ho tapitra mihitsy izany. Raha tena ratsy ny zava-drehetra amin'ny taona 2018, dia tsy isaina fotsiny ny manasa izay nanasa tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20. Avy eo dia nanintona rano be ny afo tamin'ny afo, ary avy eo nanasa ny akanjo rehetra tamin'ny fomba fanasan-damba ny fiantsoana azy (izany no tsara indrindra) na nandondona ny vatony.
Raha ny marina, ny ankamaroan'ny fianakaviana dia nandaminasa indray mandeha isan-kerinandro, ary azonao sary an-tsaina hoe ahoana ny fomba "olona manitra" tamin'izany fotoana izany, dia natolotry ny ankamaroan'ny olona amin'ny asa ara-batana. Ny milina fanasana herinaratra voalohany, antsoina hoe Thor, dia namidy ny orinasa milina Hurley Machine any Chicago tamin'ny 1908. Ary hatramin'izay dia nanomboka nirehitra ny filentehan'ny fiakaran'ny akanjo fanasana.
2. Matory amin'ny kasety mololo
Alohan'ny hisehoan'ny fandriana malefaka maoderina, ny olona dia natory indrindra tamin'ny kidoro noforonina tamin'ny mololo. Tamin'ny andro taloha, ny olon-tsotra dia nifikitra tamin'ny kasety mololo, satria ny volom-borona dia sarotra ny hahatongavana, na ilaina ny hanilihana ny isan'ny volom-borona.
Mandritra izany fotoana izany, ny mololo sy ny ahitra dia ara-bakiteny na aiza na aiza, ary afaka mahazo olona. Ankoatry ny zava-misy fa tapaka ny mololo, ny olana iray hafa dia hita tao: bugs. Ireo bibikely kely ratsy fanahy ireo dia nandositra tamin'ny fandriana mololo tamin'ny alina sy ny olona nanoritra be dia be tamin'ny andro izay tsy tsapany akory.
3. Ankizy namboarina tsy misy antontan-taratasy
Nandritra ny renibenay lehibe, ny fananganan'anaka dia tsy voafehin'ny lalàna rehetra. Izany dia, fa, ny fianakaviana na ny besinimaro, fa tsy olana ara-dalàna. Vehivavy maro ny zatovovavy mbola nihady tao anaty tsiambaratelo ary nanome ny zanaka ho an'ny havany, ny namany fianakaviana na ny tranon'ny ankizy, nefa tsy nameno taratasy.
Mahaliana, any Etazonia, ity fanao ity dia mbola fahita matetika ao amin'ny vondron'ireo Amerikana teratany sy ny taona 1960. Dimy amby valopolo isan-jaton'ny zanaky ny Amerikanina indizeny izay nalaina tamin'ny fianakaviany nanomboka tamin'ny 1941 ka hatramin'ny 1967, dia nitombo tamin'ny fianakaviana izay tsy mifandraika amin'ny teratany. Hatramin'izao, ny sasany amin'izy ireo dia tsy azo antoka hoe iza ny ray aman-dreniny.
4. Lasa dokotera nefa tsy mitsidika sekoly
Tamin'ny taonjato XVIII dia tsy dia maro ny safidy hahazoana ny tena fitsaboana. Tany Andrefana, azo natao ny nisafidy ny fandalinana tany Edinburgh, Leiden na London, saingy tsy afaka ny rehetra ny rehetra. Vokatr'izany dia nanjary mpitsabo ny ankamaroan'ny olona tamin'ny fampiasana ny rafitra apprenticehip.
Nandany roa na telo taona ilay mpianatra niaraka tamin'ny mpitsabo iray ho takalon'ny sarany sy ny zavatra nataony rehetra natao ho an'ny mpampianatra azy. Taorian'izay dia navela hanao fitsaboana samirery izy. Izany, raha mametraka azy io malefaka kokoa, dia tsy mitovy amin'ny fanabeazana ara-pitsaboana maoderina.
5. Alefaso ankizy tsy mianatra, fa ny miasa
Tamin'ny taona 1900, 18 isan-jaton'ny mpiasa rehetra teto amin'izao tontolo izao dia latsaky ny 16 taona, ary nitombo ny isa tamin'ny taona taty aoriana.
Matetika ny ray aman-dreny dia tsy nety nandefa ny zanany tany am-pianarana (satria midika fandaniana izany), ary kosa nalefany hiasa. Ireo ankizy dia mpiasa tsara indrindra tany amin'ny toerana toy ny toeram-pitrandrahana na orinasa, izay kely dia kely dia kely izy ireo mba hananana ny milina na amin'ny efitrano kely ambanin'ny tany. Nanao asa mampidi-doza be dia be ny ankizy, izay matetika nitarika ny aretina na ny fahafatesana mihitsy aza.
Na dia tamin'ny taona 1901 tao Connecticut aza dia nametra ny hafainganam-pandeha tamin'ny hafainganam-pandehan'ny fiara 3 kilaometatra isan'ora (12 mph) ao amin'ny tanàna ambanivohitra (15 mph) any ambanivohitra, any Etazonia, dia mbola navela ny mpamily Mitaingina hafainganam-pandeha.
Ny fitsipiky ny arabe voalohany amin'ny lalana dia niseho tao New York tamin'ny 1903, fa ny fameperana hafainganam-pandeha dia tsy nisy fiantraikany na aiza na aiza (ohatra, hatramin'ny faran'ny taona 1990 tany Montana fa tsy nisy hafainganam-pandeha nandritra ny antoandro).
7. Ny mpampianatra dia midika hoe manirery
Tamin'ny fiandohan'ny taonjato XX, ny vehivavy manambady dia tsy navela ho mpampianatra mihitsy, ary koa ny vehivavy miaraka amin'ny ankizy. Na dia lasa mpitondratena aza ilay vehivavy dia tsy navela ho mpampianatra izy mba hahazoana fivelomana ho an'ny tenany sy ny zanany. Ny asan'ny mpampianatra dia hita ho an'ny vehivavy tokana tsy misy ankizy ary mihevitra ny ankamaroan'ny vehivavy manambady hatramin'ny 19 na 20 taona, dia mbola tanora ny ankamaroan'ny mpampianatra. Tamin'ny taona 1900, efa ho 75 isan-jaton'ny mpampianatra no vehivavy, ary ny tenany ihany no namorona azy ireo dia ny zavatra nianarany tany am-pianarana.
3 tsy nanana hevitra momba ny tanora
Androany dia toa hafahafa izany, fa tamin'ny taonjato XIX dia tsy nisy ny teny hoe "tanora". Nisy ankizy, ary lehibe ny olon-dehibe, ary ny iray kosa heverina ho hafa. Taorian'ny noforonin'ny fiara sy ny fahitana oniversite olona izay manana 13 ka hatramin'ny 19 taona dia ekena ho vondrona misaraka. Raha tokony hanambady azy ireo 15-16 izy ireo, ny ray aman-dreny dia nanomboka namela ny zanany "hitombo" bebe kokoa ary hifampiahy ihany koa. Na izany aza, tao an-trano ihany no niseho tamin'ny lasa tamin'ny lasa niaraka tamin'ny fanatrehan'ny ray aman-dreny. Taty aoriana, rehefa niseho ny fiara, dia lasa natolotry ny tanora irery ihany ny tanora, ary ny efitrano fitsarana dia lasa fantatra fa ankehitriny dia fantatra amin'ny daty.
11. Ny alikaola eo ambanin'ny fandrarana
Nanomboka tamin'ny taona 1919 ka hatramin'ny 1933 tany Etazonia, raha misy olona te-hanana zava-pisotro ankafiziny mandritra ny andro lava sy sarotra, dia tsy afaka nividy divay tavoahangy tao anaty fivarotana izy na nankany amin'ny bara. Tany amin'ireo fanjakana tamin'io fotoana io dia ny antsoina hoe lalàna maina. Ny alikaola dia nambara fa ny governemanta ivelan'ny Lalàna, mba tsy "hazoto" izy ireo.
Na izany aza, raha ny marina, ny fandrarana toy izany dia nanova ny olona ara-dalàna tamin'ny jiolahy, ary ireo mpanao heloka bevava dia ao amin'ny olo-malaza. Ny famokarana sy ny fizarana ny alikaola tsy ara-dalàna dia lasa orinasa mahasoa tokoa ho an'ny andian-jiolahy voalamina, izay nitombo ny fitomboany. Ny fampiasana tsy ara-dalàna ny alikaola dia noheverina ho zavatra "mahatsikaiky sy mahafinaritra." Tsy mahagaga raha nanala baraka ny tenany ny lalàna maina ary nofoanana farany tamin'ny 5 Desambra 1933.
10. Milomano amin'ny fianakaviana iray manontolo ao anaty rano iray
Raha misy olona tsy tsara vintana ny mipetraka akaikin'ny renirano, azo inoana fa tsy manana rano, ary ho an'ny olona rehetra ao amin'ny fianakaviana dia tena mila ny fandroana amin'ny fandroana iray, izay mahazo rano indray mandeha, mahazo rano indray mandeha. Ny fomba fitantanana dia tao anaty baiko iray: mazàna ny loha voalohany amin'ny fianakaviana nosasana, ary manarakaraka azy, dia ny sisa rehetra. Eny, marina ny zava-drehetra, ny zandriny indrindra dia nanasa rano tao anaty rano, izay nisy olona maro teo alohany.
