Ny manam-pahefana azo itokisana - fa inona no zavatra tsara, fa raha very mafy ny fahefana, dia miboridana tokoa ny mpanjaka, ary mbola saro-kenatra daholo ny zava-drehetra hiteny momba izany?
Nosafidiana indrindra isika, angamba nanondro ny asa klasika, izay heverina ho tsara hiresaka momba ny antony maha-zava-dehibe ny tantara sy ny kolontsaina, fa mbola lehibe ny zava-poana.Liona Tolstoy "Ady sy fiadanana"
Na dia nohamafisina ho an'ny Pushkin aza ny famaritana ny "rehetra" rehetra, fa ny lehilahy Rosiana kosa dia toy ny hoe "tena" izy dia liona tolstoy ary indrindra ny tantaram-pitiavany. Mba hilazana ny antony maha-tsara an'io tantara io dia mihetsika daholo ny zava-drehetra. Ary, mazava ho azy, ny habe, ary ny famaritana ny kolikoly amin'ilay fiteny ho "lehibe", ary mahafinaritra ny hevitra momba ny drafitry ny mpanoratra (WOW! Ny hevitra tsy dia fahita firy amin'ny literatiora) ary ny sarin'i Natasha Rostova, satria tsara izany.
Raha ny tena izy, ny habe dia ampiharina amin'ny fampidirana ny soratra ara-pitondran-tena, tanterahan'ny fanitarana sy ny hevitry ny maha-zava-dehibe ny mpanoratra. Raha te-hahita kolikoly mamirapiratra ianao, dia tsara kokoa ny mamaky an'i Andrei Platonova, ao amin'ilay matevina, dia avo loatra ny fialan-tsiny. Ny halehiben'ny hevitra "ary avelao ny maherifiko tsara kokoa noho ny mahazatra, ary ny ratsy avy hatrany" ary ny endriky ny tena misalasala, ny halehiben'ny hevitra naseho (ny adala - ny adala! Miaramila - Hendry! Intellegents - Lit!) - misalasala ihany koa.
Toa ny fanentanan-tena Rosiana dia nifikitra tamin'ny faniriana lehibe hanana ny Epic Rosiana, izay mety hangovitra ary azo vongana eo imason'ny hafa. Ny fahasarotan'ny razambentsika dia takatra, toy ny olombelona rehetra, fa aorian'ny fisehoan'ny "Don" Mangina "mba hifikitra amin'ny" Ady sy izao tontolo izao ", dia afaka ihany ianao ao anatin'ny inestia. Ny "mangina" dia lasa fa ny "Ady sy izao tontolo izao" dia nitsangana ho lasa: ny oposiana Rosiana, voasoratra tsara, tsy nohamafisin'ny literan'ny mpanoratra, izay tena mampiseho ny fanahy Rosiana. Ah, eny. Ao, tsy misy kawainaya taona fahatelo ambin'ny folo taona Ntaasha Rostova. Izany, mazava ho azy, dia manova ny raharaha, eny-Aa.
Lion Tolstoy "Anna Karenina"
Koa satria efa nanendry ny Romanina Lehibe, Ida isika mba hifaly sy hivavaka amin'ny zavatra rehetra avy amin'ny volom-borona iray ihany. Ohatra, ny tantaran'i Anna Karenina, toy ny dikan-teny somary kely lavitra an'i Madame Bovarie ary maro kokoa ny literatiora - Soapy Operas avy amin'ny fiainam-pandrosoana sy tsy mampino. Raha ny marina, ny tantara ary nanoratra tao amin'ny karazana karazana andiany ho an'ny vehivavy, "miaraka amin'ny fitohizan-tena", miaraka amin'ny fanelingelenana fitiavana sy fahatsapana sarotra. Saingy tsy ho matavy i Tolstoy, raha tsy fanokafana ny fahazarana ary manopy azy ireo ny orona ny mahery fo sy ny mahery fo amin'ny tantara an-tsokosoko. Ho an'ity vaovao ity ary fantaro avy hatrany ara-tsosialy. Na dia toa ny tsy mitovy amin'ny boky momba ny fomba tsy tiantsika ny olona momba an'i Tolstoy olona raha manana fahazarana ambany izy ireo.
Raha te hamaky zavatra ao amin'ny Fanahy ianao "eny, ny lahy sy ny vavy rehetra ary ny hangina sy ny mangina, dia ampy izahay hanokatra ny vavahadin-tsarimihetsika rehetra amin'ny fiainan'ny ceblabritis. Ny fanahy Rosiana "Karenina" dia tsy misokatra, dia mbola tsy manan-danja ny scurry ary vao mainka kokoa, mbola misy rahona ny fiteny. Raha tsy nitafy boky iray isika, dia ny tenantsika, tsy azo inoana fa hisarika ny saina ho an'ireo mpankafy avy any Rosiana Rosiana. Ary raha mila fifangaroana amin'ny tantara an-tsehatra ianao, dia ny zipo vehivavy, ary amin'ny fotoana tsy fitovian-kevitra, dia tsara kokoa ny mamaky ny "kotroka" ny kotroka "Boky Bronte Marina fa toa tsy miraharaha ny fiafaran'ny tsara vintana amin'ny mpamaky ny Rosiana, fa tsy nanao tsinontsinona anefa ny fiafaran'ny mpamaky ny Rosiana, fa tsy nanao tsinontsinona ny farany, ary tsy niraharaha ny farany, ary tsy niraharaha ny farany. Tsarovy i Natasha Rostov miaraka amin'ny pellecoms ao anaty punching.
Jerid David nivarotra "ambonin'ilay Lehibe tao Rye"
Eny, tena mahafinaritra ny mamaky ilay boky fa ny olona tsara dia afaka misafotofoto, hahazoana izany, mivonto ary ratsy ny zava-drehetra. Indrindra amin'ireo fotoana izay very amin'ny fiainana. Saingy noho ny antony sasany, i Lemontov lehilahy iray izay manao izany dia aseho an-tsary, aseho mivantana amin'ny asshole (mamaky ny maherifon'ny fotoanany ", aza adino ny fampitandremana mialoha ny mpanoratra amin'ny fiantrana be loatra amin'ity" mahery "ity). Ary ny sullinger dia manana mafy "tsy azonao amiko" ary amin'ny ankapobeny mijery an'izao tontolo izao avy amin'ity asan'izao tontolo izao toa ny olona tsara fanahy. Tsy maninona, tsy misy hevitra hafa ao amin'ilay boky ao amin'ilay boky, ary ny zavakanto ara-javakanto amin'ilay, tsara, fa tsy misintona ilay lehibe. Fa lehibe sy fenoy dia ilaina kokoa. Amin'ny ankapobeny, efa nanambany fa tsara kokoa ny mamaritra ny zavatra mitovy.
Ernest Ham tranway "veloma, fitaovam-piadiana!"
Ny tena miforitra iray hafa, afa-tsy amin'ny fofona manohitra ny fofona manitra avy aminy ihany koa dia misy ihany koa ny fume amber. Ratsy ny hevitra hoe "amin'ny ady, naratra tao aho" dia sarotra ny manonona ny tany am-boalohany, na dia amin'ny ankapobeny aza dia mifanaraka amin'izany isika. Inona koa no misy? Ny lehilahy kilasy fotsy hoditra, izay mijaly, satria misy faribolana ratsy, satria amin'ny voalohany dia miady izy ary ratsy, ary ratsy ary avy eo dia maty ny vehivavy. Tsy tena tany am-boalohany, ny literatiora dia feno ny voan'ny sarin'ny kilasy antonony. Tsy manana na inona na inona amin'ny tetika toy izany isika, fa ny hevitra dia sarotra ny miantso fa tsy miavaka, fa amin'ny zavatra hafa tsy mitovy amin'ny mahazatra. Na izany aza, ny fiafarana dia manondro. Fa ny asa tsara avy amin'ny ratsy, fa tsy lehibe amin'ny tsara ihany.
Ernest Hamongeway "lehilahy antitra sy ranomasina"
Lozam-doza lehibe amin'ny lehilahy kely iray, amin'ny ankapobeny, andro ratsy monja, ary tsy misy loza lehibe. Ary tsy ny halehiben'ny Fanahy, fa ny amin'ny fatra-pitenerana, izay amin'ny ankapobeny dia tsy nisy na inona na inona. Voalaza fa tsy tsara. Fa hevero ho emboka literatiora momba ny literatiora isika, tsy mazava ny antony mahatonga ny loka Nobel eto. Ny zavatra rehetra sy ny fiteny mitovy ihany koa (anglisy koa ... sarotra ny mijanona amin'ny vazivazy) nanoratra an'i Jack London. Fonosana.
I Ivan Bunin "Dark Alleys"
Izahay dia samy momba ny famoriam-bola rehetra sy ny tantara izay misy azy io. Ny fifindra-monina Rosiana dia nirohotra niaraka tamin'ny Tuba an-tsoratra - izao, ity, amin'ny farany, ny bunin, ny farany (na penultimate, na ny penultimate, na inona na inona) ny boky rosiana tena izy, ambany. Tao amin'ny sigara tany Rosia dia nanomboka nitafy ireo mpifindra monina fotsy sy tsy nanan-javatra tsy nanan-kery ary ny fomba fijeriny rehetra. Tsy misy teny, mpanoratra sy poeta rosiana maro feno trano famosorana nameno ny firaketan'ny literatiora Rosiana. Eto ianao sy TFFI, ary Tsvetaeva, ary Nabokov. Fa ireo izay niambina azy taloha ary tamin'ny alàlan'ny fahaverezan'ny sketera sy ny fotaka rehetra, izay, izay, dia, ny teny tsy fantatra, dia nanohy ny fotoan-tsarotra sy fahafolo ihany izy ireo. Amin'ny ankapobeny, mila literatiora mpifindra monina ao amin'ny Generalianina ianao - efa nantsoinay hoe iza no tsara kokoa ny mamaky azy.
Gustave Flaubert "Ramatoa Bovari"
Efa na dia efa voalazantsika fa ny Anna KARIENINA dia dikan-teny anglisy amin'ny dokotera Madame, dia azo atao ny mahatakatra ny fomba hitondrantsika ny famaranana fiampangana an'i Llaubert. Tsia, izahay amin'ny ankapobeny dia mitsabo ny realism frantsay sy ny hevitra hanamboarana vehivavy ho toetra iray tsy misy afa-tsy ny fitiavana. Fa ny Llaubert dia manana olana mitovy izay an'i Tolstoy: tsy tia olona izy ary tsy mahay manafina azy io. Ny loza ateraky ny tsy fitoviana amin'ny fiainan'ny romantika, ny hetsiky ny fanahin'ny vehivavy izay tsy manana fahafahana hahazo vola amin'ny nofiny, ny fisaraham-panambadiana sy ny fisaraham-panambadiana, dia lasa misaraka Samadavinovat. Maharikoriko indrindra fa ny fandalovan'ny fiomanana dia tanteraka tamin'ny fiainan'ny tena vehivavy - ny anarana ihany no niova. Ary mazava ny fiarahamonina hoe nahoana ny voalohan'ny no nosedraina: Hooray, hurray, tsara ny fampisehoana fa ny olana rehetra avy amin'ny bab sy ny zavatra tadiaviny betsaka! Eny, ary tsara ny fiteny, inona izany.
Herman Melville "Mobs Dick"
Ny literatiora amerikana rehetra dia nitsangana avy amin'ny Mobi Dick. Indrindra ny "antitra sy ny ranomasina." Ny drafitry ny Melville ao amin'ny tantara an-tsary dia ny mpanoratra dia ny zavatra rehetra, ny Baiboly dia azo tadiavina isaky ny tolotra faharoa ary hitady roa indray mandeha - ary izany dia heverina ho mariky ny halalin'ny lahatsoratra manokana . Ny fitrandrahana ilay mpanoratra maoderina amin'ny mpamaky, dia miandry ny fitondran-tena tsy tapaka, ary maka ary misintona amin'ny fisainana manokana. Na izany aza, ny tantara dia manimba ny herin'ny mpanoratra amin'ny alàlan'ny fahalalana eo amin'ny sehatry ny siansa voajanahary, izay tena mampihomehy indrindra amin'ny fotoana izay tsy marina ny fahamarinan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Ny famakiana izay holazaina, vokatr'izany, ny fialamboly ary tsy misy zavatra takatry ny mpiara-belona, fa tamin'ny taonjato faharoapolo dia niara-niasa taminy ihany izy ireo satria tamin'ny taonjato faha-20 Ao amin'ny olombelona, ny fankasitrahany ny herin'ny Fanahy, na dia (ary indrindra raha toa ka mihoatra ny fetra ara-tsaina. Amin'ity idealy ideolojia ity, ilay tantara ary miposaka. Ny heriny manokana, miala tsiny, tsy ampy firy.
Antoine de Saint-Exupery "Andriana kely"
Samy eo amin'ny fiainana, mitranga, mila fihetseham-po aho. Mikasika ny fahafatesan'ny zaza mamirapiratra ny zaza, gaga na dia matsiro tsara aza. "Andriana kely" amin'ny ankapobeny dia mihevitra ny bokin'ny ankizy - satria ny zava-drehetra dia zazalahy sy zazalahy iray, fa izao kosa, dia izao no boky hentitra ho an'ny olon-dehibe izay te hiresaka kely amin'ny zanany ao anatiny. Na ny fiandohana aza dia namboarina mba hilazana an'io anatiny io, fa tsy amin'ny tena izy. Ny tokony holazaina, ny aphoriss ao amin'ny boky dia tsara, marina ny triaisma (fa izy ireo no triaisms), ary ny maha-olombelona dia farafaharatsiny mihinana farafaharatsiny. Fa raha ny marina, ny tantara rehetra izay mahafatifaty vehivavy (asehon'ny raozy) dia mahafatifaty, fa kanto capricious, ary lehilahy iray (manana sary an-tsaina iray) dia mety ho tafintohina tokoa, manipy ny iray tsy afa-bela, mandalo raozy hafa , mamafa, mamafa, ary tsara tarehy, fa sahy maty aho, ka dia mangoraka izany, fa tsapako fa nahalala sy nihalehibe i Rosa. Mety ho, Durose, iray amin'ny Asteroid tsy misy na inona na inona, izay misy anao sy ny kankana, mihinana ravina? Tsy azoko izao, inona no tsara? Ao. Hevero, hevero fa henoy ny tenany, ary eto amin'ny endriny fehin-kibo izy ary ho voavela ny helony. Firaisana fihirana feno hatsembohana.
Miguel Cervantes "Don Quixote"
Noraisin'i Spaniard, nipetraka ary nanoratra satire iray nampianatra tamin'ny tantaram-pitiavana supermodika momba ny Knights. Nesoesoina tamin'ny rambony sy ny mane ary tsara. Fantatrao ny antony maha-manao ity boky ity, toy ny amin'ny lehibe? Satria tsy raharahantsika tsara ny tanjon'ny mpanoratra, amin'ny fomba, dia mihamalalaka tsara, ary, matetika, dia mahita izay tiantsika ho hita. Toy ny ao amin'ny "maherifon'ny androntsika", dia te-hahita fa tena tsy faly, tsy takatry ny saina, izay mijaly tsara tarehy, ary ny faniriantsika hihinana fihetseham-po sy fifankatiavana dia mamadika an'i Don Kihota avy am-pitiavana, na dia ny tsy fahita firy aza, fa ny lalina indrindra amin'ny lehilahy taloha Ny knight marina, mihodina ara-bakiteny amin'ny rehetra (indrindra mifanohitra amin'ny fijaliana sy ny fanelingelenana ny voly). Na dia ny "adala" an'i Dostoevsky dia bebe kokoa momba ny Knighthood, ary tsy miraharaha izay rehetra azony iharan'izany izy ireo. Eh, izahay.