Ny lehilahy sy ny vehivavy nandritra ny taonjato maro dia niditra ny fifandraisana feno fitiavana. Ary saika ny fiaraha-monina olombelona rehetra dia misy ny fanambadiana izay mahatonga ireo tompon'andraikitra amin'ny fifandraisana. Mandritra izany fotoana izany, ny vahoakan'izao tontolo izao dia mamorona sy manaja ny fomban-drazana fampakaram-bady tokana.
Ny fomba amam-panao sasany dia kivy am-ponja, amin'ny hafa izay hitantsika mitovy, ary ny fahatelo sy ny tsy marina. Raha kely indrindra an-tsaina, inona ny fotoana azo heverina ho tsy mahazatra, diniho, ohatra, ny fomban-drazana maniry ny fanambadiana voalohany.Bahuta, foko Rwanda
Atombohy, angamba, miaraka amin'ny iray amin'ireo bibidia ary amin'ny fotoana iray dia efa ho ela velona. Tao amin'ny foko baklika talohan'ny nanombohan'ny mpivady vao nanomboka ny adidiny avy hatrany dia tsy maintsy nifamono izy ireo. Ankoatr'izay, ny vady dia manan-jo hikapoka ny vady vaovao vaovao amin'ny zavatra rehetra izay ho tonga amin'ny sandriny ihany. Rehefa avy namarana ny ravehivavy dia lasa niverina tany an-tranon'ny raim-pianakaviana ny vady. Ity tsingerin'ny kapoka sy tifitra rehetra amin'ny raim-pianakaviana ity dia mitohy amin'ny herinandro. Ary tamin'ny farany ihany, dia nifikitra tamin'ny asan'ny fitiavana izy ireo tamin'ny farany. Araka ny voalazan'ilay foko, io fomba fanao io dia mamela anao hanipy ny fihetseham-ponao rehetra, ary avy eo izay tena mahafaly sy maharitra ny fanambadiana.
Filipina: "Alina fampakaram-bady? Tsia, tsy nihaino aho "
Misy olona adala, na dia ny firehetam-po aza, ary misy olona aorian'ny fampakaram-bady ny zavatra rehetra mangina sy am-pilaminana. As, ohatra, i Filipina, izay nandrara ny alina voalohany amin'ny fahatakarana, izay eritreretintsika rehetra. Ny hany zavatra navela ho vaovao dia ny hatory. Ny sisa amin'ny fahitalavitra dia tsy avela hikarakara tsara amin'ny endrika havana ary na dia vahiny aza. Izany dia hazavaina tena tsotra sy azo takarina na dia ho an'ny tenantsika aza: mba hisorohana ny fieritreretana tsy nahy.Mpanampy avy amin'ny foko Banyankol, Ouganda
Raha hitanao ny vadinao ho avy ary matahotra ianao fa hisy zavatra hanao ratsy, antsoy ny nenitoanao tamin'ny fanampiana. Ny mpandeha an-tsokosoko avy amin'ny foko Banyank Al dia ho resy aminy. Amin'ny maha-fiainana, ny fanta-daza dia ny fomba fiasa amin'ny fahantrana ary afaka manome azy ny zavatra niainany mihitsy aza. Aorian'izay dia miraikitra amin'ny fitiavana ny vady sy ny mpivady eo ambany fifehezana sy fanentanana avy amin'ny havana mitovy.
Firenena Sauhili: Mpanampy ny laharana faha-2
Any Kenya, Rwanda sy ny firenena hafa, izay ifampiresahan'izy ireo amin'i Swahili, ary koa any Banyankol, dia tsy misy havana na eo ambanin'ny fandriana. Ka tsy misafotofoto ireo za-dratsin'ny fialam-boly rehetra amin'ny fiafaran'ny fitiavana, eo am-pandriana be dia be, ny zokiny indrindra amin'ny havan'ny vadiny. Izy rehetra dia ao anatin'ny andraikitry ny mpanolo-tsaina, ary rehefa tonga ny maraina dia mitatitra any amin'ny havana hafa izy, ny lehilahy dia niatrika ity raharaham-barotra ity na tsia.Etiopia: ra voalohany
Rehefa miditra ao amin'ny efitrano fatoriany ny ampakarina aorian'ny fampakaram-bady, dia tsy maintsy maka ny mosara fotsy miaraka aminy, izay manarona ny lohany. Ny mpivady vaovao dia omena fitiavana. Raha niseho ny ra tamin'ny faran'ny Scarf dia nanaporofo ny maha-diso azy ny vadiny ny vehivavy. Raha tsy misy ra, dia manana zo feno ny lehilahy hanasazy ny vadiny na handao azy mihitsy.
Shina: "Aleonao ny hazandrano na trondro?"
"Tsy nitsahatra i Shina." Rehefa tapitra ny fampakaram-bady ary esorina ao anaty efitrano ny ampakarina, ary ny mpaka ny mpivady dia miaraka amin'ny namana, eto ny zavatra mistery. Ny namana akaiky dia esorina amin'ny kiraro mpanambady ary manomboka ... anontanio? Marina izany ... nikapoka azy tamin'ny ombelahin-tongony. Eny, ho tehina fotsiny ihany izy io, fa ny hazandrano kosa mandeha amin'ny lalana. Eo am-panaovana ny fitsangatsanganana, ny mpampakatra dia angatahina hametrahana fanontaniana miorim-paka ary raha diso izany dia omena haingana kokoa ny trondro. Mino ny sinoa fa ny fomban-drazana toy izany dia manome fahafahana ho mpampakatra amin'ny alina voalohany amin'ny alina. Rehefa dinihina tokoa, "ny trondro ao amin'ny ombelahin-tongony" dia manentana ny fahatoniana ny lahy na iza na iza "levitra" tsara kokoa.Tonizia: "Ary ianao, ilay labozia natao?"
Ao amin'ireo vohitra any Tonizia, rehefa vita ny fampahafantarana ny trosany ny fanambadiany, dia mametraka labozia izy eo am-baravarankely. Ny famantarana toy izany dia mampahafantatra ny vondron'olona iray manontolo fa ny zava-drehetra dia, araka ny nokasaina sy ny maha-izy fa ny ampakarina hitsena azy dia CLEA sy Nevinna.
POLYNESIA: "Iray ho an'ny rehetra sy ny rehetra ho an'ny iray"
Tsy toa an'i Tonizia, izay misy ny labozia fotsiny amin'ny labozia ihany no mianatra ny zava-bitan'ny mariazy, any Polinezia, ny fandraisana anjara tsy amin'ny teny fa amin'ny fampiharana. Talohan'ny nahitan'ny lehilahy ny vadiny teo am-pandriana feno fitiavana, ny namany rehetra dia tokony hahita azy. Ny alina voalohany amin'ny ampakarina dia nandany ny vadiny tamin'ny namany, ary hatramin'ny zokiny indrindra ka hatramin'ny faralahy. Ity fomba amam-panao ity dia mifandray amin'ny angano taloha, izay inoana fa ny ran'ny vadin'ny vadin'ny vady dia tsy misy demonia. Ary mba hodiovina izy, ny hany fomba tokana dia ny hatory amin'ny naman'ny vadiny rehetra. Rehefa afaka izany, ny vady ara-dalàna dia afaka miditra amin'ny vehivavy akaiky ny vehivavy. Amin'izao fotoana izao, ny sisa amin'ny vehivavy ao amin'ilay foko dia mihira sy mandihiza manodidina ny toerana anaovana ny fombafomba.Ao amin'ny foko Nouper ihany no miditra amin'ny sola ihany
Ao amin'ny foko Nuer, any Sudan, ny vadiny dia voarara tsy handeha any amin'ny efitrano fatoriany mankany amin'ny vady vaovao miaraka amin'ny volon-dohany. Mba hahazoana ny fahazoan-dàlana mety ny zazavavy, dia mihamangatsiaka ny lohany. Ary rehefa afaka izany, ny mpivady dia afaka maneho fitiavana sambany.
Tsy lisitry ny fomba amam-panao feno ny fomban-drazana voalohany amin'ny fanambadiana voalohany amin'ny kolontsaina samihafa. Ary eny, avelao ny fomba fanao rehetra ireo fa toa tsy dia misy dikany sy voafaritra tsara ireo fomba amam-panao ireo, fa ny endri-javatra toy izany dia mampiavaka antsika ary mahaliana antsika. Noho izany, ny lanjan'ny firenena eto an-tany dia tokony hanaja sy hanome voninahitra.