Ludvig Wittgenstein, kas ir viens no ietekmīgākajiem 20. gadsimta filozofiem, ir strādājuši lauku skolotājam pamatskolā sešus gadus. Šī pieredze ne tikai ietekmēja viņa filozofiju, bet arī parādīja, vai persona ar fenomenālu izlūkošanu var būt labs skolotājs.
Kad 1919. gadā Wittgenšteins nolēma kļūt par lauku skolotāju, viņa māsa Hermina teica, ka "iepazīstināt to ar savu apmācīto filozofa prātu kā pamatskolas skolotāju, tas ir patīk redzēt koka kastes kā rotaslietu rīks."
Līdz tam laikam Ludvigs jau ir pagājis pa pirmo pasaules karu un uzrakstīja savu slaveno "loģisko filozofisko traktātu" - eseju, bez kuras nav iespējams iedomāties, ka 20. gadsimta filozofiskās domas attīstība.
"Loģiskā filozofiskā traktāts" ir apgalvots, ka "valodas robežas nozīmē pasaules robežas": viss, ko nevar izteikt faktu valodā, veidojot priekšlikumus "situācija ir arī tas pats un tas ir "- tavtoloģija vai muļķības. Tādējādi disertācija "Kas nav iespējams runāt, par to vajadzētu klusēt." Piemēram, morāli nevar aprakstīt vai pamatot: morālās patiesības nevar izteikt - tikai parādīt.
Treatise, tomēr vēl nebija publicēts, bet visi (jo īpaši, viņa skolotājs Berran Russell) bija skaidrs, ka tur bija persona ar ārkārtas spējām.
Nav kaprīze un ideoloģija
Wittgenstein lēmums kļūt par lauku skolotāju nebija īslaicīgs priesteris. Pirmkārt, tas bija daļa no ģimenes tradīcijas: viens no viņa māsām bija iesaistīti apgaismojot nabadzīgos, otrs tika strādājis sabiedrībā Sarkanā Krusta. Otrkārt, šādi testi bija jāsaglabā no pastāvīgas depresijas.
Pārliecināts Tolstovist, Wittgenšteins sekoja askētiskiem ideāliem: milzīgs mantojums, kas tika piegādāts no sava tēva - tērauda magnāts - viņš šķērsoja radiniekus vai deva labdarībai. Visa viņa dzīve viņš mēģināja sevi pēc iespējas ierobežot to, ka viņa attiecās uz savu personīgo komfortu, nemaz nerunājot par greznību.
Turklāt, viņa lēmums, acīmredzot ietekmēja skolas reformu, kas sākās Austrijā tikai šajā laikā.
Ja Habsburgas impērija audzināja likuma ievērošanu un dievbijību, bet neietekmējot žāvētājus, tad jaunā demokrātiskā valsts bija vajadzīga pilsoņiem, kuri varētu kritiski domāt un darboties patstāvīgi. Lai gan Wittgenstein un smējās pie saukļiem reformu, viņš izturējās pret viņas galveno pozīciju diezgan nopietni nopietni.
Sveiki, ciems!
Izpildot kursus pamatskolas skolotājiem, Wittgenstein devās uz Alpiem, kur viņš pavadīja nākamos sešus gadus četru nedzirdīgo kalnu apmetnēm. Ļoti prasīga sev un citiem, Wittgenstein varbūt visnopietnākā persona no tiem, kas ir spējuši viņu redzēt lauku studentiem.
Skolā Wittgenstein mācīja visu - no matemātikas līdz zīmēšanai un dabaszinātnei. Viens no jaunās pieejas principiem bija integrēta apmācība: katra tēma būtu kaut kādā veidā saistīta ar otru.
Diena parasti sākās divos pulksten matemātikā, ko daži studenti vēlāk atcerējās ar šausmu. Desmit gadu bērniem bija jāieceļ sarežģītas algebriskās konstrukcijas, kas tagad māca tikai vidusskolās, nevis vienmēr.
Ar klasi, viņš devās ekskursijās uz tuvākajām pilsētām - Vīnes un Gloggnitz - kur viņš izgāza bērnus Informācijas kalni par arhitektūras stiliem, dažādiem mehānismiem un pielāgojumiem, izskaidroja fizikas likumus. Ceļā atpakaļ, padarot savu ceļu caur mežu, mācekļi savāca akmeņu un augu paraugus. Viss, ko viņi jau var uzzināt skolas sesijas, tika izskaidrots uz konkrētiem piemēriem: pieredze un novērojumi, ko bērni saņēmuši ikdienas dzīvē, kļuva par materiālu mācīšanai.
Daudzi mācekļi adored wittgenstein, neskatoties uz to, ka viņš bija nervozs un ārkārtīgi prasīgs skolotājs. Ar visvairāk spēj no tiem, viņš bieži darīja vēlu, kas izraisīja zemnieku vecāku trauksmi: viņi aizdomās, ka viņš vēlas uzdrīkstēties bērnus no lauksaimniecības darba un pārcelties pilsētā.
Wittgenstein tiešām mēģināja nosūtīt dažus mācekļus Vīnē pēc skolas beigšanas, uzstājot, ka "saņemot izglītību, viņi un kūtsmēsli būs garšīgi." Bet viņš to neizdevās. Kopumā ar vecākiem un citiem skolotājiem Wittgenstein, attiecības neņēma formu:
Es joprojām esmu trattenbach, un apkārt, kā vienmēr, vulgaritāte arī valda. Es saprotu, ka lielākoties cilvēki ir nenozīmīgi visur, bet šeit tie ir daudz izteiktāki un bezatbildīgi nekā jebkur.
Un ne viss bija labi ar bērniem: Wittgenstein tika ātri rūdīts un bieži vien piemēroti viņiem nežēlīgi. Neskatoties uz progresīvajiem mācīšanās principiem, beat bērni ar virvēm, tad joprojām bija lietu kārtībā. Bet Wittgenšteins, acīmredzot, pieņēma dažas robežas: izmantoja fizisko spēku, sodot ne tikai par sliktu uzvedību, bet arī meli (viņš nevarēja stāvēt guļus, un viņš pats bija nevainojams, pat biedējoši godīgi), drāžām par viņas ausīm un saplēstas Matu students atpaliek.
Galu galā notika incidents, kas piespieda Wittgenstein atstāt skolotāja amatu: pēc vairākiem sitieniem uz galvas, viens no viņa skolēniem zaudēja apziņu. Wittgenstein nekavējoties atstāja skolu un vēlāk viņš tika piesaistīts tiesai. Tiesa attaisnoja viņu, bet 10 gadus vēlāk, Ludvigs pats ieradās viņa bijušajiem mācekļiem, atvainoties par viņa nežēlīgo uzvedību.
Zemnieki, kurus viņš redzēja ciematos, neietekmēja Tolstovsky ideālus - viņi izrādījās slinks un šaurs ar cilvēkiem ar šauru domāšanu, iegremdēti ikdienas atkritumos un aprūpē. Arī bērniem, šķiet, ka trūkst domāšanas tīrību, atklātību un skaidrību. Tas nav piedots vai cits.
Ģēnijs un studenti
Kembridžā, kur Wittgenšteins vairākus gadus vadīja semināru, tas tika ārstēts ar prieka un gandrīz reliģisku bailes maisījumu: viņa ātra rūde un veids vadīs diskusiju viens no studentiem pat veltīja poētisko dzejoli:
Viņš pārtrauc kādu no NASI pēc tam, plašākas laika raidījumus. Tas skaļi apgalvo un troksnis - briesmīga temperaments! -The pārliecināts, ka tas ir labi, un apmierināts ar to, ka labi ...
Ja Wittgenstein jautāja jautājumus, tas bija, visticamāk, paši - citi cīnījās ar grūtībām savās domās, un pastāvēja kāda cita viedokli tikai kā objekts kritiku - vai nepastāvēja vispār.
Daudzi viņš atturējās iesaistīties filozofijā, uzskatot to par bezjēdzīgu pavadīšanas laiku: daži studenti par viņa padomu pat devās strādāt rūpnīcā. Fiziskais darbs, runājošs Wittgenšteins, ir noderīgs smadzeņu un personības attīstībai, un filozofi nodarbojas ar pseudodble, kas patiesībā nav kaut ko stāvēt.
Izskatās, ka viņš bija šizofrēnisks
"Filozofiskajos pētījumos", Otrais nopietns darbs Wittgenstein, kas tika publicēts 1953. gadā, daudzi atrod pēdas viņa mācīšanas praksi: pedagoģiskās metodes, daudzi garīgi eksperimenti un piemēri no ikdienas dzīves. No domas par zinātnes valodu, kas varētu Ideāli aprakstīt realitāti, Wittgenstein pārcēlās uz "parastās valodas filozofiju" - kā cilvēki praksē izbauda runu.
"Parastā dzīve" viņam nepastāvēja - viss kļuva par iemeslu pētniecībai un pārdomām. Apkārtnē bija ļoti grūti dzīvot tuvu šādai personai:
Katra saruna ar Wittgenstein izskatījās kā briesmīga tiesas diena. Tas bija briesmīgi. Katrs vārds, katra doma bija jāizvairās, apšaubīt un pārbaudīt patiesību. Un tā attiecas ne tikai filozofija, bet arī dzīve kopumā.
Wittgenstein, acīmredzot, cieta visu savu dzīvi no lēnām šizofrēnijas, un tagad tas, iespējams, nebūtu pat ērts skolai.
Nežēlīgs un prasīgs sevi, viņš varētu būt iedvesmas avots un apbrīnu, varētu likt sākt jauno filozofijas virzienu sākumu un ietekmēt visu humāno zināšanu attīstību, bet viņam nebija labas skolotāja. Volens Nolens skolotājam ir jāatdala no saviem pienākumiem, lai daudz attiecas uz formāli, nevis pieprasījumu no citiem pārāk daudz.
Wittgenšteins, kuru viņa dzīves laikā tika saukta arī ģēnijas paraugs, pilnībā ieguldīja un vienkārši to nevarēja atļauties.
