"Ji yra kaltas!": Kodėl kaltina išprievartavimo aukas
Nuostabi verslui - susidūrė su smurto (ir ypač išprievartavimo) padėtimi, daugelis žmonių pirmiausia pradeda apkaltinti auką. Pasakykite, nebuvo nieko dėvėti provokuojančius drabužius, provokuojančius kulnus ir paprastai pasirodo gatvėje.
Daugelis žmonių mano, kad tai yra bendra tik SSRS plačiose. Turiu skubėti konsolei - tas pats dalykas yra bent vienoje šalyje - Jungtinėse Valstijose. Ten viskas yra lygiai tokia pati - pačios rapsų auka yra kaltinti dėl išprievartavimo, užmutumo auka - ataka.
Čia yra vienas iš būdingų tyrimų (Carli ir kt., 1989, 1999). Mokslininkai pasiūlė skaityti eksperimento dalyvius, kad perskaitytų išsamų kaimo santykių ir tam tikros moters santykių aprašymą (vyriausiasis ir pavaldus, klasių draugai kolegijoje ir pan.). Pavyzdžiui, bosas, šiek tiek antspauduotas, kviečia pavaldius vakarienei. Po vakarienės jie eina pas jį ir geria šiek tiek vyno. Ir tada…
Buvo išskirta istorijos galutinis. Viena iš dalykų buvo suteikta galutinis, kur bosas pakilo ant vieno kelio ir pasiūlė moteriai su juo susituokti. Antroji dalis turėjo perskaityti mažiau vaivorykštės pabaigos istoriją - moters vadovas buvo moteris ant sofos ir išprievartavo.
Ir tai yra įdomi. Pirmuoju atveju (su santuoka), visi skaitytojai matė liečiančią istoriją apie drovaus žmogų, kuris jau seniai nusprendė pripažinti savo jausmus.
Ir antrajame - Eerie istorija apie klastingo maniako, kuris vilioja kvailą auką savo pačių. Be to, jie reikalavo, kad ji būtų kaltinama už tai, kas atsitiko su juo.
Byla, aš primenu, buvo JAV.
Nuo tendencijos apkaltinti smurto auka ir išprievartavimu buvo skubiai išvada dėl "rapsų kultūros" egzistavimo, kur rapsai yra skatinami (bent jau - jis nėra pasmerktas), moteris yra objektyvūs ir apskritai viskas yra bloga .
Iš tikrųjų nėra jokios rapsų kultūros. Yra tikėjimo fenomenas į tikrąjį pasaulį (įlipimas į tik pasaulį). Žmonės nuoširdžiai tiki, kad pasaulis yra surengtas teisingai ir kiekvienas gauna pagal nuopelnus.
Atsikratyti, nes provokuoja (Borgida & Brekke, 1985), sumuštas žmonas patys sukėlė agresiją (vasarą ir Feldman, 1984), vargšai patys dirbs (Furnham & Gunter, 1984), pats serga ligą (Gruman & Sloan, 1983).
Jis atvėrė tikėjimo reiškinį į Melvino Lernerio pasaulį su kolegomis. Jis praleido daug eksperimentų ir iš šių eksperimentų rezultatus, plaukai natūraliai pakilti ant pabaigos.
Paimkite bent klasikinį eksperimentą su "bjaurus auka".
Eksperimento esmė yra paprasta. Jo dalyviai buvo pastebėti mokymosi procesui (žinoma, pakoreguota). "Studentas" turėjo vykdyti įsiminėjimo užduotis, ir dėl klaidų jie nugalėjo jį su dabartine (dalyviai maniau; iš tiesų, niekas beat, viskas buvo "Ponaroshka").
Atkreipkite dėmesį - eksperimento dalyviai pastebėjo. Ir kai jie buvo paprašyti įvertinti "studentas", jie, teoriškai, galėtų įsiskverbti į užuojautą ir apgailestauju, kad vargšai mergaitė, kuri sąžiningai bandė įvykdyti užduotį kuo geriau, bet vis dar gavo skausmingų šokų sukrėtimų.
Tačiau praktikoje eksperimento dalyviai kalbėjo apie mergaitę. "Ji yra kaltas", "buvo būtina būti dėmesingiau", - nebuvo nieko, kas negalima, jei negalite ", - tai nusipelnė ... pažįstami žodžiai, tiesa?
Stebėjimas aukai dėl tam tikros priežasties nesukėlė užuojautos, bet nepasitikėjimo.
Lerner svarstė, toks negyvos aukos pažeminimas atsiranda dėl tikėjimo "Aš esu sąžiningas žmogus, gyvenantis tikrame pasaulyje, kuriame kiekvienas gauna tai, ką jis nusipelno" (Lerner, 1980).
Tai leidžia jums šiek tiek siaubą prieš nekontroliuojamą gyvenimą ir padaryti bent jau tam tikrą tikrumą (žinoma, iliuziją). Tai yra kažkas panašaus į stebuklingą praktiką - jei tik blogai gauti blogai, tada, jei esu gerai, bėdos bus perduoti pusę.
Ir jei kas nors nelaimės nepadarė aplinkkelio - tai reiškia, kad jis nukrito.
Tai smalsu, kad tuo pačiu metu yra svarbus taškas - stebėtojai atmeta ir gėda nukentėjusiojo, kai negali keisti nukentėjusiojo likimo. Jei jie gali įsikišti ir ištaisyti kažką, jie dažnai nėra tokie kritiški.
Kaip suprantate, rapsų atsiradimo atveju neįmanoma atšaukti, kas atsitiko. Todėl daug lengviau kaltinti auką viskas, kad būtų išsaugotas jūsų tikėjimas į tikrąjį pasaulį.
Žinoma, asmuo, kuris buvo patyrė smurtą, taip pat padarė tam tikrą indėlį į šią situaciją. Bet aklai tiki, kad jis (ji) gavo "fetche", "reiškia ne atsižvelgti į nekontroliuojamus veiksnius, kuriuos žmonės negali paveikti. Rapse, raginimas yra kaltinti, plėšikas ir tik tai.
Kitaip tariant, jei norite kaltinti išprievartavimo auką į tai, kad "aš neturėjau dėvėti tokią suknelę", - įdomu ir galvojate apie gerus dalykus - kodėl jūs kada nors sakėte. Ir tada, jei jūs tikrai negalite nieko padėti, tiesiog išspauskite. Tai bus geriau visiems. Ir, žinoma, jei galite padėti - pagalba. Trumpai tariant, jūs padedate. Negali padėti - tylus.
Apibendrinime. Žmonės kaltina smurto aukas (ir išprievartavimą), kad išsaugotų savo tikėjimą į tikrosios pasaulio struktūrą. Toks tikėjimas sumažina gyvenimo netikrumą ir sukuria kontrolės iliuziją. Nėra rapsų kultūros - yra ypatingas tikėjimo atvejis tikrame pasaulyje.
