ໃນບັນດາອະນຸສອນວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດຂອງ Nigeria Osus-Oso-Bearing ສະຖານທີ່ພິເສດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນປ້ອມປາການແລະບໍ່ແມ່ນວິຫານ, ແຕ່ R. Sun Relices ໄດ້ຍືດຍາວເປັນເວລາ 75 ເຮັກຕາທັງສອງຂ້າງ, ທີ່ສັກສິດສໍາລັບຊາດ Yoruba. Osun-Oso-Beoble ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງປະເພນີເກົ່າແກ່, ການສະທ້ອນຄວາມຄິດຂອງ mythological ກ່ຽວກັບອຸປະກອນແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະວິນຍານ.
ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິນລະປະ XIV. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນທີ່ຈະຈ່າຍໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ກັບພະເຈົ້າຂອງທ່ານ. ວັນພັກເດືອນສິງຫາມີເວລາ 12 ວັນ, ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ. ແຕ່ວ່າທັງຫມົດງານບຸນ osus-osogebo, ທັງປ່າບໍ່ໄດ້ຖ້າບໍ່ແມ່ນຖ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ຍິງທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ເກີດໃນປະເທດອອສເຕີຍແລະກາຍເປັນ priestess ສີຂາວໃນອາຟຣິກາ.
ນັກສິລະປິນຈາກ GRAZ
ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍໃນພຣະຄຸນ - ເມືອງທີ່ສວຍງາມ, ເຊິ່ງເກີດໃນປີ 1915 ເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 1915. Suzanna Wenger, ແລະຕົວເອງຄິດຢ່າງຫນ້ອຍທີ່ສຸດໃນທະວີບທີ່ຫ່າງໄກ. ຈາກໄວຫນຸ່ມ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Susanna ແມ່ນການແຕ້ມຮູບ. ທໍາອິດນາງໄດ້ຮຽນຢູ່ໃນບ້ານເກີດຂອງລາວ - ຢູ່ໂຮງຮຽນສິລະປະຍຸກແລະສະຖາບັນກາຟິກ, ຈາກນັ້ນໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ສະຫນາມສິລະປະ.ຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, Suzanne ໄດ້ເຮັດວຽກຫຼາຍເພື່ອເປັນຜູ້ແຕ້ມເບົາສໍາລັບແຕ່ລະໄລຍະໂດຍສະເພາະ, ນາງໄດ້ພັດທະນາຮູບແບບຂອງວາລະສານເດັກນ້ອຍ "Unser Zeith". ສິດອໍານາດຂອງນາງໃນຫມູ່ເພື່ອນຮ່ວມງານກໍາລັງເຕີບໃຫຍ່, ແລະໃນປີ 1947 ມັນກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສະໂມສອນສິລະປະ Vienna. Wenger ເດີນທາງຜ່ານເອີຣົບ, ອາໃສຢູ່ປະເທດອີຕາລີແລະສະວິດເຊີແລນ.
ໄລຍະເວລາປີ 1949-1950 ກໍາລັງກາຍເປັນຈຸດປ່ຽນແປງໃນຊີວິດຂອງນາງ: ໃນປີ 1949 ນາງໄດ້ພົບກັນຢູ່ປາຣີທີ່ມີພາສາ ally
ການຫັນປ່ຽນທາງວິນຍານ
ໃນປະເທດໄນຈີເຣຍ, Susanna ສືບຕໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ລາວມັກທີ່ສຸດ, ການສ້າງບັນດາວາລະສານ "Bayer" ແລະ "Orpheus ສີດໍາ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1950, ຫຼັກສູດທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງຊີວິດຂອງນາງໄດ້ລະເມີດພະຍາດຮ້າຍແຮງ - ວັນນະໂລກ. Wenger ໄດ້ຈັດການຟື້ນຟູ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນຄວາມສົນໃຈຂອງນາງໃນຄ່າທາງວິນຍານແລະປ່ຽນແປງທັງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊີວິດແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນາງ.
ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈທີ່ເພີ່ມຂື້ນຂອງ Susanna ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະຖົມມະນຸດ, ແຕ່ໄດ້ປະຕິບັດຄວາມຫມາຍທີ່ສັກສິດຂອງຮູບປັ້ນຂອງ Yoruba. ໄກຈາກ canons ຂອງສິນລະປະຂອງເອີຣົບ, ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ແຕ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນບອກລາວວ່າມີການແກະສະຫຼັກຫຼາຍຢ່າງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຂົາຖືກສ້າງຂື້ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງ Cults ໄນຈີເຣຍວັດຖຸບູຮານ, ເຊິ່ງຄ່ອຍໆບັນທຶກການປະຕິເສດທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຈາກການຫັນເປັນຕົວເມືອງແລະທັນສະໄຫມ.
ຫຼັກຖານທີ່ແຈ່ມແຈ້ງຂອງການຫຼຸດລົງຂອງວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຊະຕາກໍາຂອງປ່າສັກສິດ. ເມື່ອໃດທີ່ມີຫຼາຍຂອງພວກເຂົາທົ່ວປະເທດໄນຈີເຣຍ, ແລະຮອດປີ 1950 ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນຝັ່ງຂອງ Oshan, ແລະວ່າຕັດຢ່າງບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. Susanna ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດອະນຸສາວະລີທໍາມະຊາດສຸດທ້າຍຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ຜ່ານມາຂອງ Yoruba ແລະເປີດກິດຈະກໍາທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ.
ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງມໍລະດົກໂລກ
ໄດ້ຍ້າຍໄປທີ່ Losogbo, Suzanne ໄດ້ລິເລີ່ມການສ້າງການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມໃນການປົກປ້ອງ grove ໄດ້. ນາງໄດ້ຈັດການທີ່ຈະຢຸດການຕັດ, ແຕ່ວ່າການຟື້ນຕົວຂອງ grove. ແທນທີ່ຈະທໍາລາຍຮູບປັ້ນໄມ້, Wenger ສ້າງວັດສະດຸທີ່ທົນທານກວ່າເກົ່າ - ຊີມັງທີ່ທົນທານ - ແລະທາດເຫຼັກ. ເພື່ອຕອບສະຫນອງກັບປະເພນີທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Yoruba, ນັກສິລະປິນແມ່ນໃຫ້ຄໍາປຶກສາສະເຫມີກັບປະໂລຫິດ, ການດໍານ້ໍາເລິກເຂົ້າໄປໃນສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງພາກພື້ນ. ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນານີ້ອ່ານວ່າ: ການກະທໍາໃຫ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້. ໃນກໍລະນີຂອງ Wenger, ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນ: ການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍໃນ Susanna ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປົກປັກຮັກສາປ່າສັກສິດ, ຍິ່ງນາງໄດ້ຈັດການ.
ຄ່ອຍໆນໍ້າຫອມ, ປະຊາຊົນແລະປະຊາຊົນໄດ້ກັບຄືນສູ່ປ່າ, ແລະຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາບາງ, susanna ໄດ້ກາຍເປັນ priestess ທີ່ສຸດຂອງນາງ. ສະນັ້ນໄດ້ຮັບລາງວັນສູງຫຼາຍໃນການປະກອບສ່ວນ yoruba ໃນການຟື້ນຟູຂອງວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, Susanna ໄດ້ຖືກຫົວຫນ້າໂດຍໂຮງຮຽນສິລະປະ "ສິລະປະໃຫມ່", ໃນນັ້ນຊາວຫນຸ່ມໄນຈີເຣຍໄດ້ສຶກສາ. ລັດຖະບານແຫ່ງປະເທດຮັບຮູ້ວ່າອະນຸສອນອະນຸສອນສະຖານ Osuso-Oso-Oso, ແລະໃນປີ 1992 - ແລະປ່າທັງຫມົດ.
Suzanna Wenger ມີອາຍຸສູງສຸດ, ໂດຍໃຊ້ຄວາມເຄົາລົບທີ່ບໍ່ຈໍາກັດແລະເປັນ priestess, ແລະເປັນຕົວເລກດ້ານວັດທະນະທໍາແລະສາທາລະນະ. ນາງໄດ້ອອກຈາກຊີວິດອາຍຸ 93 ປີ, ມີເວລາທີ່ຈະເຫັນການຮັບຮູ້ສູງສຸດຂອງຄວາມດີຂອງລາວໃນ 4 Oso-Oso-Inso-Some ເຂົ້າໄປໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-OSO ເຂົ້າໄປໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-OSO ເຂົ້າໄປໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-Oso ເຂົ້າໃນບັນຊີມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-Oso ເຂົ້າໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-Oso ເຂົ້າໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-OSO ເຂົ້າໄປໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-OSO ເຂົ້າໄປໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-OSO ເຂົ້າໄປໃນລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກຂອງ Ususo-Oso ເຂົ້າໃນບັນຊີ