Vocontake vun der Vocontake ginn aktiv iwwerzeegt datt vill (wann net all) Probleemer mat modernen Männer optrieden wéinst dem Mankal vun dëse meeschte stattfannen.
"Wat soll ech soen? Den Dyvel op datt eis eng wonnerschéin Illustatioun séier fir de Speedet "huet, konnt ech reng ugebueren, awer ech nennen", ech heescht ", ech" NŠpvovov Lygvosch.
Einfach gesat, publizéiert.
E bëssen Geschicht
Loosst eis mat de wichtegsten ufänken. Nämlech: d'Riten vun der Initiatioun an purem Form existéiert nëmmen an der Gatette Jeeër.
Sou sinn an esou Tlien - besonnesch leien duergestallt, eng Expotter am Bësch, Gehai aus der Immitratioun ass den Test vum Feier oder semi-resistent, de Verloscht vum alen Numm a gewannt den Numm vun der neier an sou weider.
Et gi keng Saach tëscht landwirtschaftlech Leit. Wou Hunters-Sammler wierklech hir Teenager Jongen hunn, anerthuelend Natiounen, déi se mat Waasser oder just Kunali grenzt.
An dësem Fall ass et e Kloermuster - nëmme méi héije Konterliewen, dee manner bleift, nodeems se manner bleift.
Firwat?
Firwat brauchen eng Initiatioun
D'Fougenstaat huet d'Schlass-Sammelen, d'Lige Member vun de männlecht Virdeeler bäigefouert ginn, sou datt d'Sonn vun e männlechen Haus (nach an engem Mëttelhionne ginn.
Héit Dokter de Vandement e Rescht kritt, hunn d'Loscht oder mat ses - a verschidde Rechter, kënnen partéieren. Awer d'Haaptaubaaltung vum Standrader war net den Terrain seng Aféierung vun dëser Unioun. Et war nëmmen eng Konsequenz (kann erschätzen an dësem witzege Faktor gemaach datt d'ganz Teets scho sinn, déi jidderengem Wiedero sinn, déi d'Famillen an zwee Kanner hu.
D'Haaptaufgab vun der Initiatioun war déi magesch Kraaft vun enger magescher Kraaft - Vill Gléck an der Juegd.
An deem Fall war aus der Welt vun der Doudfuerfer gët aus dem Land vum Doudege an enger sécherer Ranner geflunn huet, datt déi Verdeeegung a Blutt gestallt gouf, Gefiller bruecht datt d'Mettes a Bluttweis a Blutt bezuelt gouf, gouf. Iwwregens, ongeféier zéng Prozent vun de Jongen hunn d'Initiatioun net erliewt - aus verschiddene Grënn gestuerwen.
Mat der Zeitung vun der Zeitung an den Iwwerendement an den Iwwerganksausfaart, ass den Ënnerscheed ass manner, an d'Plaz huet kriutschwiert ass skarat an der Formel gefaarwt.
Modern Welt
An der Moes sinn an der Zäitstrizung komplett - datt et 6 vun allem war, huet de System. Wann den antikelle Seleves e Jong huet nodeems d'Police aus dem Babi kuta als allgemengt Terministran kritt, awer et mécht einfach zu Lëtzebuerg net onkonlivéiert. Fir net d'Verännerung vum Numm ze ernimmen - et ass just onverständlech.
Oder hei - an der hinne Wenden, Sammler oder Baueren wosst näischt dorun war zu a groe Haus (oder koum "vum MDI KIE". An der moderner Stad ass et onméiglech - aus offensichtleche Grënn.
Dëst ëmfaasst och sozial Drock - Hunter-Sammler Passéieren net d'Initiatioun, de Jong net konnt. Et war eng Schimmt, aus där et onméiglech war ze wäschen. Awer schonn ënner de Baueren, d'Haltung zu der Attitude huet ugefaang ze änneren - elo hunn vill Leit op hatt als sënnlos Spott vun de Kanner gekuckt (déi eng radiell Ënnergang an der Prime Initiatioun gemaach huet).
An déi weider Zivilisatioun huet vill gebal fir den Afernium gehangen, bléirukter.
Et léisst och d'organiséiert, d'Thema no der moderin Welt. Als éischt, technesch.
An der zweeter Zeil - just net néideg.
Wat ass de Problem?
D'Schwieregkeeten mat modernen Männer sinn guer net datt se net ageleet sinn. Dräihonnert Joer war et och net all d'Stied, awer et ass et egal. Wat ass de Fall?
De Grond fir bestaescht - den traditionelle Bild vun der Naturkrateschverkaaft (oder, wann Dir wëllt, männlech).
An der Immobiliegesellschaft fir all Klass gëtt et eegent, méi oder manner kloer uerdentlech Bild vun engem "richtege Mann." De Bauer muss esou sinn, ass de Paschtouer sou e Adelman - esou. Alles ass kloer, alles ass méi oder manner Holistesch, et gi keng speziell Kontradiktiounen.
Elo huet alles geännert.
Mir hu elo vill verschidde Biller (wann Dir exakt sinn - d'Norme Roll kucken, da kuckt d'Aarbechte vun den Thomfens an der Unkson). Dës Biller si dacks Kontrastory an modern Menlechkeet geséchert Schwiereg Spieruren wann se probéieren all d'Norme vun der modon ze begéinen, datt dës Männer bekannt sinn, datt dës Männer bekannt begleet.
Zum Beispill, d'Norm "heescht vill vu Suen" Op eng Klinke mam Normechtsfelt "- - huet eng Zäit wëssen. An am Dag sinn et nëmmen véierwanzeg Stonnen. Dir musst eppes wielen.
Am Allgemengen, Männer tréinen an Deeler a si probéieren e puer richteg richteg Bild ze fannen. An et ass onméiglech et onméiglech ze fannen - och kontrofen Normoruler Normen vun der männlech ELOG existéieren elo an eiser Gesellschaft existéieren.
Wou ass Erléisung?
Tatsächlech ass dat richtegt Bild reng eenzel. Et ass onméiglech eng Aart vun engem Uniform Bild vum richtege Mann ze fannen. Et ass onméiglech ze soen datt de richtege Mann onbedéngt Fussball gär huet, a déi d'Flëssegkeete sinn - Botanien sinn eriwwer. Eng Persoun ass vill multifaceed wéi all Norm.
Am Kuerz, "Dir kënnt e klenge Mann sinn an denkt iwwer den Gran Nägel" (iwwregens, bemierkt datt an der Bühn vun der Zerstéierung vun der Klass Society huet, de Problem vun der Contractionright vun den Nofro männlech Roll war scho vu voller Wuesstumsstrooss.
Desweideren. Fir eng laang Zäit, ënner Wëssenschaftler hunn d'Konditioune wéi "männlech Qualitéite" an "weifeg Qualitéite" net verbraucht ginn. Elo ass et üblech fir iwwer d'Fäegkeeten vun der Instrumentalitéit an ausdrécklech Fäegkeeten ze schwätzen.
Ënnert der instrumentaler Fäegkeeten sinn d'Fäegkeeten verbonne mat der Léisungsproblemer (an engem breede Sënn). An ënner de Fäegkeete vun der Ausdrock - Suergen fir Leit (erëm - an engem breede Sënn).
Selbstverständlech Sënn Sënn fir béid Fäegkeeten, déi einfach d'Qualitéit vu sengem Liewen verbessert, gëtt et méi effizient. Awer d'Form vun Ikodimenter vun dëse Fäegkeeten kënnen komplett onofhängeg gewielt ginn.
Do, wou een sech muss Sëtze sëtzen an Dir musst de Problem denken, ass dat Zimmwer méi bequem ze huelen an Serenchelen an d'Schluecht an d'Schluechten an d'Schluechten ze huelen. Weder een nach eng aner gëtt méi oder manner Männer. D'Haapt Saach - si léisen de Problem.
Ähnlech iwwer Ausdrock. Loosst ee Mann suergfälteg a puréiert Téi lauschteren, an déi zweet lëschteg werft säi Kapp a Mënzen: "Ech gleewen, datt Dir kënnt këmmeren." Weder déi aner gëtt net aus hirem Verhalen méi oder manner Männer. D'Haapt Saach - si weisen egal.
A wa se net de Problem net léisen an net ëm aner Leit këmmere mech, hu mir de Problem vun der Infistalitéit, an net d'Inland vun der männlecher Roll. An anere Wierder, an esou Fäll ass de Problem net datt eng Persoun net genuch ass. De Problem ass datt hien net erwuesse ass.
Zesummegefaasst
Et gëtt keng männlech Initiatioun an der moderner Welt, a net existéieren. Deen jonke Mann gëtt e Mann net duerch all Prozedur, awer als Resultat vun der progressiver Entwécklung vun Erwuessene Flichte an entgaangen. D'Bild vun meeschen mmken sinn elo ginn einfach. An datt d'Männer dëst Liewen dës Liew dogéint verstoe ouni besonnesch besonnesch Problemer. Wann e Mann probéiert déi kontrastesch Normen vun der männlecher Roll ze verbannen, fällt hien zwangsleefeg an den Millsesteen Roll-Konflikt, wat mat verschiddenen onangenehmeg Effekter (bis zu Häerzsattacke). Formt Äert Bild vun der männlecher Saach - d'Haapt Saach ass datt et Äert Liewen besser mécht, an net méi schlecht. Dëst ass déi eenzeg Kritär, déi net wäert sinn.
