"Si ass sech selwer ze blaméieren!": Firwat beschëllegt Affer vu Vergewaltegung
Erstaunlech Geschäft - konfrontéiert mat der Situatioun vu Gewalt (a besonnesch Vergewaltegung), vill Leit fänken d'Affer als éischt ze beschëllegen. Soen, do war näischt fir d'Kleeder ze proffen, provozéierend Fersen an erschéngen op der Strooss.
Vill Leit denken datt et allgemeng nëmmen op der Expansioune vun der USSS ass. Ech hu mech presséiert fir ze konsoléieren - datselwecht ass op d'mannst an engem Land - d'Vereenegt Staaten. Et ass exfirmestlech ze ginn déi selwecht - Papp vun der Verape selwer ass zougfaasst ginn, hunn den Affer vun de Misemen - an den Attack - op d'Attack.
Hei ass eng vun de charakteristesche Studien (Carli et al., 1989, 1999). Wëssenschaftler Offere fir d'Participanten vum Experiment ze liesen fir eng detailléiert Beschreiwung vun de Bezéiunge vun engem Mann vun engem Mann an enger gewësse Fra ze liesen (Chef an ënnerlännegen, Klassekomeroden an der College an sou weider. Zum Beispill, de Patron, liicht gestempelt, invitéiert sech zu Iessen. Nom Iessen, si gi bei him an drénken e bësse Wäin. An dann…
D'lescht vun der Geschicht gouf z'entwéckelt. Een Deel vun de Sujeten krut d'Finale, wou de Patron op engem Knéi opgeriicht an eng Fra ugebuede gouf fir hien ze bestueden. An den zweeten Deel huet manner Reebou endbend Geschicht gelies - de Kapp vun der Fra war eng Fra op der Couch an huet sech vergewaltegt.
An dat ass wat interessant ass. Am éischte Fall (mat engem Saz vum Bestietnes), all Lieser hunn d'Touch Geschicht vun engem schei Mann gesinn deen decidéiert huet datt hir Gefiller zouginn.
An an der zweeter - d'Eerie Geschicht vum ividiousen ManiaC, deen de dommen Affer a sengem Besëtzer geléiert huet. Ausserdeem gëtt se insistéiert datt se sech selwer beschleunegen huet fir wat mat hatt geschitt ass.
De Fall, ech erënnert, war den Abent.
Aus der Tendenz fir d'Affer vu Gewalt ze beschëllegen an d'Vergewaltegung huet eng Hanngusioun iwwer d'Existenz vun enger Existenzkulture gemaach, wou Verdex ass (op d'mannst - et ass net wichteg An.
An der Realitéit ass, kee Kultur vu Vepe gëtt et net. Do ass e Phänomen vum Glawen op der ferlecher Welt (Keel op enger juster Welt). D'Leit gleewen mech gär datt d'Welt arrangéiert ass fair an jiddereen de Mérite kritt.
1984, an der Schold geholl well provokativ (BARGIDA & Brauer, 1985), geklaute Männer bewäerten (Summman, 1984,) an den Kranke selwer. 1983).
Hien opgemaach huet d'Phlenen an der Fig vun der Welt vum Melvin Lers mat Kollegen opgemaach. Hien huet vill Experimenter verbruecht an aus de Resultater vun dësen Experimenter, déi Hoer natierlech op en Enn kommen.
Huelt op d'mannst e klassesche Experiment mat engem "disgusting Affer."
D'Essenz vum Experiment ass einfach. Seng Participanten goufen fir de Léierprozess observéiert (natierlech ugepasst). De "Student" huet d'Aufgaben ofmëschen, an fir Feeler haten se se mat engem aktuellen (iwwerrascht, an allem nach geduecht wier näischt mat engem aktuellen (Plaomhka).
Oppassen - den Experiment Participanten sinn nëmme observéiert. A wa se de "Student gefrot ginn, si, an der Theorie, kéinten d'Matgefill péetéieren an dat aarmt Meedchen sou bescht, awer nach eng Kéier schmerzhafte Schock.
Awer an der Praxis, d'Participanten vum Experiment huet sech iwwer d'Meedchen onflattering geschwat. "Si sech selwer ze botzen", et war noutwendeg wéi noutwendeg gewiescht, "Et géif näischt" ... "... Hatt verdéngt d'Sënnkeet?" ... Ierg hat Dir et dorouveettéiertt keekt ...
Observatioun fir d'Affer fir e puer Grond firwat net Matgefill verursaacht, awer d'Zensur.
Lererner huet geduecht, sou enger Hitmusi vun enger Verteidegungsmaart, well d'Sëtzlechkeet "(Éierene fonnt huet an där jidderee vun der Welt déi him verdéngt huet an där hien verdéngt firwat e senger Welt gehéiert".
Dëst erlaabt Iech e bësse Horror virun engem onkontrolléierte Liewen a maacht op d'mannst e puer Sécherheet (illusory, natierlech). Dëst ass eppes wéi eng magesch Praxis - wann nëmme schlecht schlecht gëtt, da wann ech gutt sinn, wäert d'Problemer passéieren.
A wann iergendeen Ongléck net byPass ass - et heescht datt et gefall ass.
Et ass virwëtzeg datt gläichzäiteg e wichtege Punkt ass - Observateuren ze refuséieren an d'Affer z'ënnerscheeden wann Dir d'Schicksal vum Affer ännert. Wann se kënnen z'ënnerbriechen a korrekten eppes sinn, gi se dacks net sou kritesch.
Wéi Dir verstitt, am Fall vun Ofgeleent. Et ass onméiglech ze annuléieren wat geschitt ass. Dofir ass et vill méi einfach ze schlau d'Affer an alles fir Äert Glawen op enger foire Welt ze konservéieren.
Natierlech huet eng Persoun déi d'Gewär widderhieft och ënnerduff hunn, hunn, ausgesinn e puer Situatioun zu dëser Situatioun. Awer blann ze gleewen datt hien (hatt) huet e "Fetche", "heescht net onkontrolléiert Faktoren ze huelen déi d'Leit net beaflossen. Beim Fläch, de Schnist steet wëll zouzeschloen, Rogber, an nëmmen net.
An anere Wierder, wann Dir d'Affer vun der Saper an der Tatsaach wëllt blaméieren, datt "Ech muss net esou e Kleed droen," Dir mengt gutt Saachen - Firwat hutt Dir et wierklech gesot. An dann, wann Dir wierklech näischt hëllefe kann, just dréckt. Et ass besser fir jiddereen. An, Natierlech, wann Dir hëllefe kënnt - hëllefe. A kuerz, hëlleft Dir. Kann net hëllefen - roueg.
Loosst eis zesummefaassen. D'Leit beschëllegt Affer vu Gewalt (a Vergewaltegung) fir hire Glawen an enger gerecht Struktur vun der Welt z'erméiglechen. Esou Glawen reduzéiert d'Liewen Onsécherheet a kreéiert d'Illusioun vu Kontroll. Sway Gläichlfärer vum Rape - et gëtt e speziellen Fall vu Glacis un enger fermeter Weltwëlleg.
