20-кылымдын эң таасирдүү философттердин бири Людвиг Виттгенштейн, алты жылдан бери алты жыл бою башталгыч класста айылдык мугалим үчүн иштеп келе жатат. Бул тажрыйба өзүнүн философиясына гана таасирин тийгизген жок, бирок феноменалдык чалгындоо адамы бар адам жакшы мугалим боло алат.
1919-жылы Витгенштейн айылдык мугалим болууну чечкенде, анын эжеси Герман Хермина "Белгилей кетүүчү нерсе, анын башталгыч класстын мугалими катары, зергерчилик куралы катары жыгач кутучаларды көргүм келет" деди.
Ушул убакка чейин Людвиг биринчи дүйнөлүк согуш аркылуу өтүп, атактуу "логикалык философиялык жол-жоболорун" жазган - 20-кылымда философиялык ой жүгүртүүнүн өнүгүшүн элестетүү мүмкүн эмес.
"Логикалык философиялык жол-жоболор" "Тегинин чектери дүйнөнүн чек аралары" деген сөз: "Бул фактылардын тилинде айтылгандардын бардыгы" фактылардын түрү түрүндө " бирдей жана бул "- Тавтология же акылга сыйбаган нерсе. Демек, диссертация "Эмнеге сүйлөө мүмкүн эмес, бул унчукпай калышы мүмкүн". Мисалы, адеп-ахлакты сүрөттөө мүмкүн эмес: адеп-ахлактык чындыктарды айтууга болбойт - көрсөтүү үчүн гана.
Бирок, Рисале али басылып чыккан жок, бирок бардыгы (айрыкча, окутуучусу Берран Расселл) өзгөчө жөндөмдүү адам бар экендиги белгилүү болду.
Уя жана идеология эмес
Виттгенштейндин айылдык мугалим болуу чечими - бул жолку дин кызматчы эмес. Биринчиден, ал үй-бүлөнүн салты бир бөлүгү болгон: бир эжелеринин бири жакырларды агартуу менен алектенишкен, экинчиси Кызыл Крест коомунда иштеген. Экинчиден, мындай сыноолорду үзгүлтүксүз депрессиядан сактап калуу үчүн керек болчу.
Ишенимдүү Толтовист, Витгенштейн асетикалык идеалдарды ээрчип, атасынан куткарылган чоң энчи, алтайган мыгыраак - ал кайрымдуулукка чыкты. Анын өмүр бою ал өзүнүн жыргалчылыгын билдирбей, өзүнүн жеке жубатчына байланыштуу тынчсызданууга аракет кылды.
Мындан тышкары, анын чечими ушул мезгилде Австрияда башталган мектептин реформасына таасир эткен.
Эгерде Хабсбургстын импералы мыйзам күчүнө жана Кудайдан коркуп кетсе, анда карама-каршылыктуу эмес, сындуу мамлекетке терс таасирин тийгизген жаңы демократиялык мамлекет талап кылынган, алар өз алдынча иш-аракет кылышат. Витгенштейн болсо да, реформалардын ураандары менен күлкүгө, ал өзүнүн негизги позицияларына олуттуу мамиле кылган.
Салам, айыл!
Башталгыч класстардын мугалимдеринин курстарын басып өтүп, Витгенштейн Альпге барып, ал жерде кийинки алты жылда төрт дүлөй тоодо отурукташкан калктуу конуштарда өткөргөн. Өзүлөрүнө жана башкаларга өтө талапкер болгондуктан, Витгенштейн аны айылдык студенттерге көрө алгандардан эң кызыктай адам болгон.
Мектепте, Витгенштейн баарына - математикадан сүрөт тартуу жана табигый илимге чейин. Жаңы ыкманын принциптеринин бири интеграцияланган окуу: ар бир тема бир азга байланыштуу болушу керек.
Адатта, бир күн өткөндөн кийин, кийинчерээк кээ бир студенттер үрөй учурарлык түрдө эстеди. Он жылга балдардын балдары, азыр жогорку мектептерде гана окутулган жана боло бербейт, бирок ар дайым боло бербейт.
Ал жакынкы шаарлар менен - Вена жана Глоггнитке экскурсияларга - ал жерде балдарга балдардын тоолору, архитектуралык стилдер, ар кандай механизмдер жана адаптациялар жөнүндө маалымат тоолору, физика мыйзамдары жөнүндө түшүндүрүлөт. Токойдон өтүп бара жатып, шакирттери таштар менен өсүмдүктөрдүн үлгүлөрүн чогултту. Мектеп сессияларын билип алган нерселердин бардыгы белгилүү бир мисалдар боюнча түшүндүрүлүп берилген: Күнүмдүк жашоодо балдардын тажрыйбасы жана байкоолору окуу үчүн материал болуп калды.
Көп шакирттер анын нерв, өтө талап кылынган мугалим экендигине карабастан, Витгенштейнге ээ болушкан. Ал алардын эң жөндөмдүүлүгү менен, ал дыйкан ата-энелеринин тынчсыздануусун туудурган, алар бир дыйкан ата-энелеринин тынчсыздануусун туудурган: Алар айыл чарба иштеринен тартып, шаарда көчүп кетүүнү каалашат деп шектелүүдө.
Витгенштейн чынында эле Венада бир нече шакирт жиберүүгө аракет кылууга аракет кылып, «билим алуу, алар жана кык болгондор даамдуу болот», - деп ишендирүү. Бирок ал буга жетише алган жок. Жалпысынан, Виттгенштейндеги ата-энелер жана башка мугалимдер менен мамилелер жок:
Мен дагы эле траматенбахта жана айланасында ар дайым, одоно, одоно бийлик жүргүзөт. Мен көпчүлүк учурда адамдар бардык жерде анча-мынча мааниге ээ эмес, бирок бул жерде алар бир топ айтылып, эч нерсеге караганда жоопкерчиликсиз болуп саналат.
Балдардын баары эле жакшы эле эмес: Витгенштейн тез эле мүнөздүү болгон жана аларга катаал мамиле кылган. Окууга болгон алдыңкы принциптерине карабастан, жип менен балдарды сабап, андан кийин дагы деле болсо дагы деле бар болчу. Бирок, сыягы, чек арадан жасалган, бирок жаман күчкө ээ болгон, ал жаман жүрүм-турум үчүн гана эмес, калпка да, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, ал тургай, өзүн-өзү чынчыл эмес) Студент чачы менен жолдошот.
Акырында, бир окуя болгон, ал Витгенштейн мугалим кызматкасын таштап кетүүгө мажбур кылды: башына бир нече жолу соккудан кийин, анын окуучуларынын бири аң-сезимди жоготкон. Витгенштейн дароо мектептен чыгып, кийинчерээк сотко тартылган. Сот аны актады, бирок 10 жылдан кийин Людвиг өзү мурдагы шакирттерине катаал жүрүм-туруму үчүн кечирим суроого келген.
Ал айылдарда көргөн дыйкандар Толтовский идеалдарына туура келишкен жок - алар жалкоо жана куушуруу, кокустан сынып, камкордуктар жана камкордукка чөмүлүшөт. Ошондой эле балдарда, тазалык, ачыктык жана ой жүгүртүү үчүн айкындыгы жок окшойт. Бул ал кечирген эмес.
Гений жана студенттер
Кембриджде бир нече жылдан бери семинар менен бир нече жылдан бери семинар жетектеген, бул ырахат жана дээрлик диний жактан коркуу менен дарыланган: анын тез момундугу жана жүрүм-туруму потикалык поэмасын арнаган студенттердин бирин да кабыл алат:
Андан кийин, ал Насинин бирин да үзгүлтүккө учуратат. Бул катуу талашып-тартышып, ызы-чуу - коркунучтуу мүнөзгө ээ! - бул туура, туура экендиги үчүн, кубанычтуу ...
Эгерде Витгенштейн суроолорду берсе, анда башкалар өз ойлорунда кыйынчылык менен күрөшүп жатышса, анда ал башка бирөөнүн пикирлери менен гана чектелди же такыр болгон эмес.
Көпчүлүк адамдар философияга катышып, аны пайдасыз чыгымга кабылышат, ал эми кээ бир студенттер өз кеңештерине заводдо иштөөгө да барган. Физикалык иш, WISTGENSTEIN сүйлөбей, мээге жана инсандык өнүгүүнө пайдалуу, философтор философтор менен алектенишет, бул эч нерсеге туруштук бере албайт.
Ал Шизофреналык болгон окшойт
"Философиялык изилдөөлөр", 1953-жылы басылып чыккан Витгенштейндин экинчи олуттуу иши, анын окутуу практикасынын издерин табышат: педагогикалык техникалар, күнүмдүк жашоодон көптөгөн акыл тажрыйбалары жана мисалдары. Чындыгында, чындыкты идеалдуу сүрөттөп бере турган илим тили боюнча, Витгенштейн "кадимки тилдин философиясына" көчүп келген - бул адамдардын иш жүзүндө кандайча ырахат алганы.
Ал үчүн "кадимки жашоо" жок болчу - баары изилдөөгө жана ой жүгүртүүгө себеп болду. Айлана-чөйрөнү жакын жерде жашоо өтө кыйын болду:
Витгенштейн менен ар бир сүйлөшүү сот күнүнө карата коркунучтуу көрүнгөн. Бул аябай жаман болчу. Ар бир сөз, ар бир ой жүгүртүү, суракка алынды жана чындыкты сыноо керек болчу. Ал философияга гана эмес, жалпысынан жашоого да тиешелүү.
Витгенштейн, сыягы, Жалкоо Шизофрениядан бүт өмүрүн азап чеккен, эми азыр мектепке ыңгайлуу болбой калмак.
Өзүн-өзү талап-тоноочулук, ал шыктануу жана суктануу булагы болушу мүмкүн, философиянын жаңы багыттарынын башталышына баш ийип, гуманитардык билимдин бүтүндөй өнүгүшүнө таасирин тийгизиши мүмкүн, бирок анын мыкты мугалими болгон эмес. Түзмөктөрдүн нөлдөр мугалими өзүн өз милдеттеринен ажыратышы керек, көпчүлүккө, башкалардан талап-тоноодон талап кылынганга байланыштуу.
Витгенштейн, ал өмүр бою тирүү кезинде генийдин үлгүсү деп атаган, толугу менен инвестиция салган жок.
Опубликовано: Олег Бокарникишиммер Макала: Newtonew
