Биз "Камасутра" деп айтабыз - "сексуалдык пайда", мен "сексуалдык артыкчылыктар" деп айтабыз - мен "Камасутра" дегеним. Ошентип тарыхый мамиле болгон. Бирок, "Камасутра" - бул ата-бабаларыбыз жазган "Камасутра" көптөгөн "окуу китептеринин бири". Бардык мезгилдерде "Камасутра" деген бир нече убакытка чейин, кайсы бир нече тексттерди арналган деп эсептелген көптөгөн сакалчан тамашалар бар.
Ал жерде сүйгөндү тиштеп, кызганчаактык менен урушуп кетишинен бир топ ой жүгүртүп, гаремде кызганчаак кыздарды азгыруу үчүн, кыздар же башка адамдардын аялдары үчүн, кочкорлорго жана жабууларга жана башка акылмандыкты кылдаттык менен кам көрүүгө болот, албетте, Индияга тиешелүү IV кылымдар. Айкалыштырып, көбүрөөк кеңеш берүүнү каалоо, белгилүү болгон изилеке бар керебеттер темасын кызыктырбай эле койсоңор, кабактын көптөгөн белгилүү тексттерин талашышы мүмкүн.Anang Rank: Сүйүү тепкич
Кама Сутрадан айырмаланып, дээрлик таза жыныстык жол менен жөлөк пул. Бирок аяттарында. Албетте, Индиялык жолугуудан эң белгилүү энелердин таасирине таасирин тийгизди, бирок ал бир кыйла кызыктуу болду, анткени ал ошол замат иш алып барып, андан кийин куку менен алаксып кетпейт. Кээде "сүйүү тепкичтеринин" автору Кальян Малла, биринчи кезекте, нике биримдигин чыңдоо керектигин сүрөттөйт деп сүрөттөлгөн. Бирок бул бөлүмдүн фонунда ар кайсы өлкөлөрдөгү аялдардын эң жакын мүнөздөмөлөрү бар, түшүндүрмө кандайдыр бир жол менен карама-каршы келет.
Башка нерселердин катарында автор сунуштайт Дем алуу йогикалык ыкмаларын өздөштүрүп, андан кийин кантип болушу керек деп өөп, алар оор болот деп айтышат . Концентрацияны үйрөнүү жагымдуу жана шайкеш келбеген атайын астрологиялык каталогду караган жакшы. Айтып, биз Ананганын наамы аяттан көрүнгөндүктөн, бул аягы аянычтуу: Бардык котормочулар эротикалык техникалардын сыпаттамасы боюнча гана багыт алышат. Сайгыч.
Бирок позициянын аталыштары да укмуштай поэтикалык угулат: "таш бака", "слониха", "Москванын бийи", "кумдун түйүнү" жана "айды байкоо". Буга байланыштуу ыкма эмнени көрсөтүп турат?"Су Ню Миао Лун": Таза Виргиндин сонун ой жүгүртүүсү
Кытайда бир топ эротикалык трактаттар жазылган. Балким, алар кагазды ойлоп табышкан. Таоисттик философиянын алкагында трактациялардын көпчүлүгү түзүлгөн. Демек алардын максаты жыныстык мамилени өлбөстүккө жетишүү үчүн кантип колдонууну үйрөтүүнү билдирет. Рецептдин негизги бөлүгү жөн гана угулду: адам, аягына чыкпа! Баалуу ресурсту буза турган эч нерсе жок. Аны канга салып берсин.
Философтордон кийин "Камасут" жана "Камасут" жана "Ананья Ранка" дегендей ошондой эле пайдасы, практикалык жолдоштор дагы пайда болду. Мындай фокустун эң белгилүү "SU-NYU MIAO LUN". Айрым учурларда ал кандайдыр бир учурда ал реалдуулук себептери үчүн толугу менен жок кылынган, бирок сакталган жана Жапон котормолорунда, эң алгачкы кылымдын аягына чейин берилген убактыбызга жеткен.
Индиялыктардан айырмаланып, кытайлар аяттарда эмес, бирок "маектешүү", сары императордун жана таза абанын маектешүү түрүндө берилген пайдалуу кеңештер жазылган. Ушул эки белгиден биз тогуз сүйүүнү жана сүрүлүү ыкмаларын гана эмес, аялдардын жыныс органдарынын ар кайсы жерлеринин аттарын да үйрөнөбүз. Индиялыктар гениталийи буга көңүл бурушкан жок.
Башка нерселердин бири, таза сирия аял органынын формасына жараша, айрым аялдар секс-айлампага ылайыктуу, ал эми башкалар жайкы же кышында гана ылайыктуу. Ушундай акылмандык бизди таң калтырды.Долга ВАРА ТИЗМЕСИ: 120 жашка чейинки сары император асманга таза кыз менен жинди болуп саналат. Ажыдаар Порно фильминин аягында дээрлик үйлөнүү тою.
Рухий ырахаттарга кайраттуу бак
Бир эле учурда "Ананг" наамындагы "Ананг Шейх Сиди Мухаммед Ибн Мухаммед Ан-Нафзави" Руханий ырахат алуу үчүн эң сонун бакчаны "кымбат баалуулуктарга караганда" руханий бакка "китебин жазган. Легендалардын бирине ылайык, Шейх бул текстти чуулгандуу себеп болуп, судьянын наамына жол бербөө үчүн жазган. Чындыгында, ал, биринчи кезекте, ал сүрөттөлгөн теманы чын жүрөктөн сүйүп, чын жүрөктөн сүйүштү.
Ан-Нафзавидеги Нафзави Сикиянын техникунун сүрөттөлүшү Карандан бир нече жолу сарптайт . Бизге бир аз ачуу сездик, бирок арабиялык медициналык иштер үчүн, ал Индиялык престиктер же күңдөр үчүн кытайлар үчүн күңдөр менен күңдөрдүн маектешүүлөрү катары кадимкидей болуп көрүнгөн. Бирок, ырлар (мисалы, Куннилилинг жөнүндө), Шейх да кармайт. Бийликтин арасында ал Дамасктын сүйүктүүмүнүн сүйүктүүсү Лейлу Югалясияны тырмакчыга алып келет.
Алла аялдын төшүн көкүрөгү менен төшөп, аны эки жүз ээк менен камсыз кылып, анын бети менен жаңы кызарып жиберди. Ошондой эле ал аны сүйүүнү көзгө болгон сүйүүсүн жана кыркылган жүздөр сыяктуу көздөрүн көрдү.
Ал аны тегерек курсагы жана сонун киндик, ошондой эле күчтүү торсо менен камсыз кылды. Жана булардын баары тамырлардан эс алышат. Алардын ортосунда арстандын башын эске салуучу курулуш үчүн аренаны согушка койду. [...] Аллах бул жарашыктуу ооз, тилди жана эки ооздун бир оозун берген.
Күчтүү сүрөттөмө мындай деп айтууга болбойт. Жана бул жаман эмес:
Аялга анын согончогуна түшүп калышы керек. Ал бүгүлүп, бутун бүгүп, башын моюнуна чайкады, ошондо аларды эриенип, анын лонодун кире беришин ачыкка чыгарып салат. Аны бутуна көтөргөн адам аны артына кулатып, аны бир топ чычканды жасоого мажбурлаган. Андан кийин, анын таягын анын жаракасына каршы жайгаштыруу менен, буттарынын ортосуна кирип, киргизилген.
Интернеттин ойлоп табууга чейин көңүл ачпаганга караганда!
10 Посел Аристотелди жана "Сүйүү илим" овид
Жыныстык техникалар жөнүндө рисализаларды жазууга мүмкүнчүлүк, байыркы гректер менен римдиктерге дуушар боло алган жок.
Неористтик мугалимдин айтымында, Александр Македониялык, философор Аристотель жаш падышанын ар тараптуу өнүгүүсүнө жана ушул учурга эң жогорку ырахат үчүн окутууну жазган деп эсептеген. Бардыгы болуп, философ андай нерсени билчү, ал эми ар бир сулуулук үчүн, "афродита жана" Париж жана Елена "сыяктуу мифтеринин ысымдары атактуу жубайлардын ысымдары деп аталат. Натыйжада, алар көп жолу, анын ичинде, анын ичинде, анын сүйгөнүн тааныштырып, анын сүйгөнүн тааныштырып, анын сүйгөнүн тааныштырып, аны менен таанышып, аны тааныштырды, легендарлуу ханышанын клеопатра. Бирок, эмгек жарымын жаратуучусу, бир азыркы Европа XVII кылымы, Кытайдын коопсуздук максатында автордук авторлугун тааныган жана анын текстине кызыгууну демилгелөө.
II кылымдын башында Овид рим акыны азгыруучу жана жыныстык техникага, табигый түрдө, аяттарда колдонмо жазууну жазган. Автор алынды "илим" деп аталганына карабастан, "илим", ыраазычылык укум-тукуму «сүйүү илимин» айкыныраак өзгөрттү. Овииддин тексти менен, Овиддин тексти медициналык да, философиялык эмес болчу бир топ чаталга себеп болду. Автор актоого аргасыз болду Ал ушунчалык адепсиз кеңештерди колдонуп, автоунаа жана чет өлкөлүктөр үчүн гана жазып, эч кандай жол менен романдарды жайылтууну каалаган жок.
Аялдар, өзүңдү бил! Ар бир турпаты ылайыктуу эмес - мен болууну сезүү үчүн позаны табууга түрткү берем. Жүздүн жакшы экендиги, жайлап, секирип, жайылуу; Арткы сулуу, арткы бетине субментациялуу.
Аталантта Миланяндын ийндери буттарына байланыштуу, буттары арык болгон, сиз алар менен бирге үлгү алсаңыз болот. Атчан - кичинекей бети-бети жана жеңишке жетүү үчүн, эч нерсе эмес: Гектор Андрома үчүн ат болгон эмес. Эгер сиз жылмакай Бока схемасы менен ыраазы болсоңуз -
Тизеңизде төшөктө туруп, тебелеп-тепкичке туруңуз. Эгерде жамбаш бакчалары оңой жана эмчек күч-кубат болсо - керебетте, досу өзүнө өзү койгон.
Аристотелдин иши сыяктуу, Овиддин жетекчилиги бир нече жолу кайра жазып, XIX кылымда да тиешелүү деп эсептелген. Бирок, чыгыш тексттеринен айырмаланып, заманбап аял жаңы жана андан да көп таң калыштуу нерсени билиши күмөн. Харарондо баштары бар эч кандай кемпир жок. Ооба жана Кудайга шүгүр, андан кийин аялдар аялдар үчүн кечирим сурашат.
Сүрөттөр булагы: "Кама Сутра: Сүйүү баяны", "Ода. ",", Араб Укмуштуу окуялар "жана" Калигула "