Россияда мындай каада-салттар байкалган, андан алганда, ал өзү эмес. Кээ бирөөлөр үчүн сиз оңой эле кылмыш ишин ала аласыз.
Биз ата-бабаларыбыздын жети бөтөн рукендерин чогулттук. Айрыкча аялдар жана балдарга жеткирилди.Snohy
"Beetor". В. Муковский
Бул нейтралдуу сөз таттуу жана карлуу менен жыныстык байланыш деп аталган. Ал жактырган эмес, бирок өтө кичинекей күнөө деп эсептелген. Көбүнчө, ата-бабалар 16-17 жаштагы кыздар менен 12-13 жаштагы уулдарына үйлөнүштү. Ал ортодо, жигиттер жаш аялдарын өнүктүрүүнү көздөшкөн, алар үчүн үй-бүлөлүү кызматка келген. Уулдарды жарым жылга чейин же жыйырма жыл армиясында эң эрте менен утуп алуу опциясы болгон. Андан кийин кар, күйөөсүнүн үй-бүлөсүндө калып, кайненеси андан баш тартууга мүмкүнчүлүгү жок болчу. Эгер ал каршылык көрсөтсө, анда ал эң катуу жана ыплас иштерди жасап, "Strashak" туруктуу урууларына (үй-бүлөнүн башчысы деп аталат). Эми укук коргоо органдары, андан кийин арызданууга эч бир жери жок.Күнөөнү көрдү
"Ферн Гүлдүүлүк". О. Гуренков
Эми муну атайын кинолордо, негизинен, немис өндүрүшүндө гана көрүүгө болот. Мурун, алар Россиянын Айылдары Иван Хапов менен алектенишкен. Бул майрам бутпарастка жана христиан каада-салттарды бириктирген. Ошентип, от бийлегенден кийин, түктөр токойдогу ферн гүлдөрүн издешкен. Демек, Ферн гүлдөп, бузулбайт. Бул жаштардын токойго киришине жана жоруктардан чыгууга негиз болуп саналат. Андан тышкары, мындай байланыштар эч бир жигиттерди же кыздарды милдеттендиришкен жок.Gasky
Б. Олшанский "Терем Заревна кыш"
Бул салт, аны күнөөлүү күнөө деп айтууга болот, италиялык саякатчы Рокколини сүрөттөйт. Бардык жаштар айылдары чоң үйгө чогулушту. Алар ыргытып, белдин жарыгында бийлешти. Жасалаканын жаркылдаган кезде, жакын болгондор менен сокур болгон сүйүүгө кубанычтай болуп көрүнгөн. Андан кийин Люцин күйүп, бийлөө менен көңүл ачуу дагы уланды. Таң атканга чейин. Ошол түнү, Рокколини "Гаска", бензин пляждары беш жолу ачууланып, ачууланып, ачууланган. Россиялык элдик каада-салттарга саякатчы катышпаса болобу, окуя унчукпайт.Кабагын
Күлкүлүү кош бойлуу аялдар
Л. Фловч. "СЕНОКОСдогу майрамдар"
Биздин ата-бабаларыбыз үчүн, ата-бабаларыбыз үчүн өзгөчө уруулар менен мамиле кылышат. Бала өлгөндөрдүн дүйнөсүнөн жашоо дүйнөсүнөн өтүп баратат деп ишенишкен. Процесс өзү жана аял үчүн ушунчалык катуу жана чоң энеси аны илинип турууга аракет кылды. Аялдын бутунун бутунун бутунун ортосуна атайын даярдалган чоң таенем келип, жамбаш сөөктөрүн жайылтууга көндүрдү. Эгер ал жардам бербесе, анда келечектеги эне коркуп, идишке чейин күркүрө башташты, анын жанында мылтыкка окшош болушу мүмкүн. Алар дагы эле аял ресторанына көндүрүүнү жакшы көрүштү. Бала көз жашы барганда, балдары бар экенине ишенишкен. Муну жасоо үчүн, оозу оозуна же манжаларын сойду.Сол
Джит Адам
В. Колков. «Нике каардуу»
Бул коркунучтуу каада-салттуу тойдон башка эч нерсе эмес. Колуктунун кийимдеринин кийимдери, биз, ата-бабаларыбыз сөөк коюу деп аталат. Ак кийим, өлгөн кишинин жүзү менен капталган парда, кокусунан көзүн ачпаган жана тирүүлөрдүн бирөөсүн караган жок. Никенин бүтүндөй жыргалчылыгы кыздын жаңы төрөлүшү катары кабылданган. Жана төрөлүү үчүн, алгач өлүшүң керек. Жаш кийилген ак купц (нундар сыяктуу баш кийим). Ал, адатта, ага көмүлгөн. Ал жерден келинди жоктоп ыйлай турган адат бар, ал мурдагыдай эле, айрым айылда машыккан. Бирок алар кыздын үйдөн кетип бараткандыгын ыйлап жатышат, эртерээк алар анын «өлүмүнө» түштү. Куткарылуу жөрөлгү дагы эле андай эмес. Бул брижия өлгөндөрдүн дүйнөдөгү колукту табууга аракет кылып, ак жарыкка алып келүүгө аракет кылат. Бул учурда келиндер келбеген кыздары, акырет сакчылар катары кабылданган. Демек, сиз күтүлбөгөн жерден кире бериште жайгашкан тепкичке күйө элек болсоңуз, анда бул салт кимден келип чыккан жана макул болбой тургандыгын унутпаңыз ;-)