Эгерде сизде жакшы мезгилдериңиздин баары жакшы учурларда, адамдар чыныгы нан бышыруучу жана коргоочулар болсо, анда аялдар үйлөнүү үчүн гана керек болчу, бирок өз сүйүүсүн үйүнө жаап койсо, ага ушул текстти көрсөтүшкөн.
Бонжой жүрүүчү үчүн кумарлануу үчүн
Альфонсо X падышасынын Падышасы менен түзүлгөн XIII кылымдын жети бөлүгүнө, аялдарды сыйлаган жети бөлүк деп атаган Жети бөлүкө, аялдарды өзүлөрүнө жана жүйүттөргө жана морлор менен коштошууга тыюу салган. Кыязы, падышанын акылмандыгы, жаза аялдын абалына жараша болот деп көрүндү. Жесир аял же биринчи күнөө үчүн кыздын жарымын ажыраткан. Экинчи күйүп кетти (Маурус же Жүйүт менен бирге, тунук иш). Испан тилинен алыстата турган эч нерсе жок, анткени анын баары күйөөсүнүн сүйүктүүсү менен алектенишкен жок, ошондуктан жубайына жаза берилди. Эгер мен кааласам, аялын өзүн кысып алмакмын. Акырында, биринчи жолу сойку, экинчи камчыны, экинчисинде өлтүрүлдү, өлтүрүлдү.
Кошуналар менен талаш-тартыштар үчүн - уят жана макания
Европадагы биргелешкен, коммунисттик рикатрикс деп аталып калган аялдардын орто кылымдары таанылган. Эгерде аял коңшулары менен катуу ант берсе, анда ал уятсыз отургучка өкүм кылынган. Андан кийин адамдар көңүл ачууну, жазаны карап, азапты карап, аялга байланган аял калктуу конуш аркылуу сүйрөп жөнөштү. Андан кийин алар сууга кескин ыргытып, артка чегиништи. Айрымдары шокдон көз жумган. Англисче мыйзамдарында бул жаза 1967-жылга чейин сакталып келген! Акыркы жолу ал 1817-жылы колдонулган. Туура, ал жерде көлмө майда болуп чыкты, ал эми аял коё бериши керек эле. Опция катары, сиз талаш бөлмөсүндө уят капкакты (темир маска) штрихтагы бар темир маска салсаңыз болот. Коёнщкул таштарынан улам, коңшулар менен болгон мамилени табуу, биздин күндөрдө төрөлүү үчүн, бардык бакыт жөнүндө ойлонуп көр.
Чыккынчылык үчүн - мурунду кесип, акча ал
Чилбенүү үчүн аялдардын азабын ойлоп табуу, өткөн адамдар фантазияны көрсөтүштү. Айрым өлкөлөрдө аларга дарыланып, башкаларда илинип турушкан. Мисалы, аристора жөнөтүлүшү мүмкүн, мисалы, ал жерде ал жерде кабыл алынышы керек. Фредиерика II менен, Сицилиялык кепилдик аялдар мурундарды (жана эркектердин режимдерине, жолдо, эч нерсени кесип салган жок). Бардык жерде, бардык жерде бардык жерде, бардык мүлк менен балдардан куру калган. Демек, эгерде ал өлүм жазасына тартылбаса, анда кылмыш, адатта, экиден, уурдоо же сойкулук бойдон калууда.
Үй-бүлөлүк карызды аткарбоо үчүн - корутунду
Адатта, күйөөлөр өз милдеттерин өз милдеттерин аткарышкан. Эгерде аялы өтө өжөр болсо, мамлекет кишиге жардам берүүгө шашып кетишти. Мисалы, Барселонада XVIII кылымда. Жаман аялдар үчүн түзөтүү үйү бар эле. Анын ичинде аялдардын эки тобу бар. Жубайлардын жолуна түшпөй турган дагы бир аялдардын жана сойкулардын бири ууру менен сойкулардын бири. Мисалы, алар кандайдыр бир жол менен мас болгон жана туура эмес жол менен жеткен эң жогорку коомдун бир айымы жөнүндө айтып беришти. Үй-бүлө аны оңдоп-түзөөгө өтүштү. Түзөтүү үйүндө орозо, тиленип, таң калып, таң атканан күн батканга чейин иштеген жана корпустук жазага дуушар болушкан.
Адам сакалын жактырбоо үчүн - таяк
Күйөөсүнүн орто көрсөткүчүнүн биринчиси, аялы менен төмөнкүнү сабоого укуктуу, анын сакалына акарат келтирип, тиштерин жана анын мүлкүнүн туура эмес буйругун жана туура эмес буйрутманын каалоосу жөнүндө сөз кылды. Аялын сабоонун эрежелерине ылайык, ортоңку баш бармагынын калыңдыгынан жана анын узундугунун калыңдыгына гана тийгизиши мүмкүн эле. Башын кошпогондо, үч соккуга үч жолу колдонсо болот деп болжолдонгон. Жалпы мыйзамдын бул санына акыркы жолу, Британиянын судьясы 1782-жылы айтылып, "манжанын судьясы" деп аталат жана өлүмгө дуушар болгон.
Ачкачылык ишинин үчүн - тамак-аш зордуктоо
XX кылымдын башындагы британдык күкүрт. Өкмөт корутунду жардырууга аракет кылды. Жалпысынан миңдей аял отургузулган. Активисттер алар үчүн жөнөкөй кризистер жана саясий туткундар эмес деп эсептелген жана алардан баш тартканда, алар тынчтык менен нааразычылык билдирип, ачкачылык кылууну уюштурушкан. Биринчиден, алар бошотулуп, андан кийин күтүлбөгөн жерден дагы өлүп калмак. Бирок андан кийин алар башка жол менен кетүүнү чечишти. Аялдар күч алуу үчүн азыктана башташты. Бул чыныгы кыйноолор болгон (чындыгында БУУ кыйноолорго жана тааныйт). Азык-түлүк протеси, мурду аркылуу эреже катары киргизилген. Аялдар сакталып калышты, былжырлуу кабыкчага чуркап барышкан жок, ал жакка барышкан жок, көптөр пневмонияга же пляюмдуу болушкан. 1913-жылга чейин, парламент мыйзамды кабыл алса, аялды түрмөдөн бошотууга жана аны кайра тамактанып бүткөндө кайра кайтарып берүүнү көздөгөндө, ал мыйзамды кабыл алып, аны кайра кайтарып бергенде, аны кайтарып берүүнү көздөгөн. Бул мыйзам "мышык-чычкандагы оюн" деп атаган.
Анын балдарын сүйүүсү үчүн - күйөөсү менен ун
Балдардын энеси менен жакшы, тарыхый жактан абдан жаңы экени идея. Буга чейин, адамдар баланын жыргалчылыгы жөнүндө ойлонушкан жок, бирок бала түрүндөгү баалуу мүлккө кимге таандык болуш керек. Тазалоо Бизнес - Ата! Күйөөсү кандайча андай болбой тургандыгына карабастан, балдардын ажырашып кетиши мүмкүн эмес. Улуу Британияда, күйөө балдарды өзүнө гана алып кетишкен эмес, мурунку аялына аларга жолугууга тыюу салган. Ушунчалык көп аялдар, мындай келечек үйдө, күйөөсү мас болсо, мас болушса дагы, анын акчасын алып, мырзасын айдап кетишкен. 1839-жылы гана британдыктар 7 жашка чейинки балдарды жана аксакалдарга барууга мүмкүнчүлүк беришкен. Эгер ал аял Лорд канцлеринен атайын уруксат алса жана мүнөздүү болсо, анда жакшы мүнөзгө ээ бол. Энелерди балдар менен бөлүп-жаруу салты жаңы жарыкка көчүп кетишкен, ошондой эле, ошондой эле аялдарды коргоого туура келген.
Ницелердик кош бойлуулук үчүн - бала менен бөлүү, жинди үй
Америкалыктар менен британиялыктар ошол жердеги бир аз курчап калышат, ал жерде бир нече жашка чыга элек, ал эми алты жыл мурун, 70 жыл мурун аялдарга кошумча кош бойлуулук үчүн аялдарды жазалашты. Мындай бактысыз, өзүлөрүнүн "уятты" жашыруу үчүн өзүлөрүнүн "уятты" жашыруу үчүн, атайын төрөт үйүнө жөнөткөн. Заманбап оорукана элестетүүнүн кажети жок. Бул институттарда, мисалы, кош бойлуу, мисалы, күн сайын полдо жана тепкичтер менен тепкичтер менен тепкичтерди жууп, тизесинен тиленүүлөрдү коргогон. Эгерде аялдар чиркөөгө алып барса, анда алар ар кандай үйлөнө турган арабаларга ээ болушса болот. Бирок, албетте, алар тегерегин билишкен жана манжасын көрсөтүштү: бул жерде алар жаман кыздар. Балдар кабыл алынып, асырап алуу үчүн жөнөтүлдү. Бактыга жараша. Эгер бактысыз болбосо, анда жаман мазмунга байланыштуу наристе жок болуп кетиши мүмкүн. Эң жакыр бейтаптар көбүнчө төрөт ооруканасына көптөн бери жабышып, баалуу кызматтарын иштеп чыгууга милдеттүү болушкан. Ал жерден ондогон жылдар үйдөн жинди болуп, үйдө жинди болуп, ошол мезгилдерде психиатрлар бойдок энелерин радикалдуу дарылоого муктаж болгон озук инсандар аркылуу жарыялаган.
Эркек жумуш үчүн - жакшы
Таң калыштуусу, эркектерге көз артпаган көптөгөн аялдар. Кээ бир бай же аттуу-баштуу адамдар эмес, атүгүл аскерлерге, аскерлерге же бакалаврларды чогултканга чейин. Мезгил-мезгили менен, бир нече Джейн же Джанет, мисалы, кийим-кечекке, мисалы, эркектерге барып, мисалы, паркта катталуу идеясын эстешти. Албетте, тыюу салынган. Алар мындай аялдарды адепсиз жүрүм-турум үчүн, алдамчылык үчүн, эркектердин кийимин кийип алгандыгы үчүн жазалашты. Бирок жаза салыштырмалуу жумшак болгон: аялдар айып пул жана татыктуу кийинүү талабы менен бөлүнүп кетишкен. Бул жумушчулар, жоокерлер жана моряктар бир топ жакшы болуп калышкан. Эмгекчил, анча-мынча жана толук жумушчу шыктануу.
Баланын төрөлүшү үчүн - бала менен бөлүү, фашисттик штамп
Ушул окуялардын бардыгы терең тереңдиктердин уламышынын уламышынын уламышына байланыштуу, бүгүнкү күндө толугу менен алынып салынбай турган айыптоо жөнүндө айтып берүүнү чечпеңиз. 20-кылымдын 50-жылдары америкалык психологдор Аутинде жана Шизофренияда ата-энелер күнөөлүү, айрыкча, муздак энелер деп эсептешет. Идея абдан популярдуу жана харизматикалык илимпоз бруно беттелхейм тарабынан активдүү колдоого алынды. Ал балдарды өзгөчөлүктөрү бар балдарды дарылоого жайгаштырылган жана мода китептерин баса белгилеген Чикагодогу мекемени негиздеген, ал өз бейтаптарын концлагерленген лагер менен салыштырган. 30 жыл өз мектебинде иштеген. Беттелайым күтүлбөгөн жерден жасагандан кийин, анын өмүр баяны күмөн санагандыгы үчүн, теория жеке иштерге негизделген, ал эми негизги нерсе, ал эми мектепти уруп, коркутуп-үркүтүп жатты.