Di vê gotarê de, hemî xalên li ser "I" dê di derbarê pirsgirêkên ku bi jiyana malbatê re têkildar têne danîn. Bi taybetî, dê di derheqê zordestiya malê de, qurbaniyên wî, mixabin, bêtir jin û bêtir jin dibin.
Ji ber vê yekê zordar çi ye? Ka em bi rastiyê dest pê bikin ku ew bi gelemperî zordariyê ye - ev ne ku me bihîstin û baweriya mejî dikir, û tundûtûjiya exlaqî ji ku mexdûran diqewime, ne ji tundûtûjiya laşî ye pîlan. Her keçik, mezinan, xewnên bi hezkirina jiyana xwe, zewicî, malbatek dilxweş biafirînin, bi gelemperî, bi gelemperî, dirêj, bi bextewarî, komek zarok û bijîn. Hemî ev gengaz e û digihîje heke hin blokên stumbling tune. Rastî ev e ku daxwazek wusa carinan tenê çavên xwe diqewirîne, mixabin, ewqas ku têgînek hevbeş winda ye û jêhatîbûna rewşê rast nirxandin. Bi zilamek baş re hevdîtin kir, di serdema "candy-kirîn" de, keç, bi rastî, bi kincên rengîn re nebe, ew ne tenê çavên xwe kor dike, lê di heman demê de hişê xwe. Wê, bi tevahî uncommon, ku, ew bû ku zewacek şêr bi mebesta hezkirina wî re, ew hîn jî jinek dilxweş nine. Statîstîk dewlet ku piraniya mêran-zilaman di hemî "rûmeta" tenê piştî xwebawer û rast de bibin qurbanî, û tenê têkevin, da ku bipeyivin, rast. Di destpêkê de, pirsê "tu kêfxweş î?" Jinek hîn jî, dibe ku, bersivên "Erê!". Lê, bêtir dem derbas dibe, ew piranî jiyanê digire, heman heyama "candy-kirîn" dimîne, zelal dibe ku çi û bi kê re jiyana xwe girêdide. Dozên daîmî dest pê dike û daxwazên ji "teng", qedexeyên bêbersiv, nerazîbûn, derketin, guman, guman û guman jî. Heke ne ewqas dirêj, jinek ku di tora kesek weha de ketiye ku ew li kategoriya "rubbing" tê dîtin, naha diyar dibe ku doz qet ne. Di dema ku banga ji mêrê xwe de hat, bersiv neda. Min dem tunebû ku ez bêm ba dayika xwe, bi rengek bêkêmasî jinek serkeftî - skandal. Ji bo lêçûnên pocketê pere pirsîn - redkirin û sûcdariyê di neçareserkirina drav de. Zarokek nexweş ketiye skandalek û gefên ku ji mafên dêûbaviyê bêpar mane, ji ber ku ew "nekare zarokek û lênihêrîna zarokek jî bike." Tiştê ku jinek dike, ew sûcdar e, ew hêsan e, destan mezin dibin "ne ji wir mezin dibin" û wekî mêrê ku mêr dixwaze. Kevneşopî jinek wusa tenê di zarokên ku berê xwe dane xuyangê xuya dike. Li ser wan distir, hewl didin ku bi kê re bijî û tiştê ku bi darê zorê tê de bimîne. Muzîk-Tyrana qet carî xelet nake. Ew, wekî qaîdeyek, nizanin ka meriv çawa guh bide kesên din, û naxwaze. Di jina xwe ya Slabinka de dîtina, Tiran dê qet nebe mêrê baş. Ew ê ti carî nexweşiya jina xwe neêşîne, êşa wê. Ew bi tenê hewcedariyên xwe û berjewendîyên xwe têkildar e.Hestek ku jin ji bo xiyaneta mêr xuya nedikir, niha jî ji hêla wê ve tê fam kirin, wekî xwestekek ku wê were destnîşankirin, girêdin, bi tevahî, xaniyek ji wê re çêbikin, û tiştek ji bilî. Kulîlkên wê yên reş, di dawiyê de, paqij kirin, çewisandin. Naha her tişt di wan rengan de xuya ye, ku tê de ew di destpêkê de pêwîst bû. Rêwîtiya bêdawî ya rojên bi zordariyê dijiya, bi tevahî hest û, carinan jî, tewra xwestekên jiyanê jî dikuje. Tirsa destpêkirina jiyanek nû dernakeve û wisa dixuye ku cîhana normal çêtir e, ji ber ku her gav têkeve nav riya nû, her çend hewce ye ku di warê jinekê de ku bi Tyran re navnîş kiriye. Bawer e ku bawer bikin ku mirov diguhezin. Ew bêaqil e ku meriv pê bawer bike ku mirovên weha dikarin zarokan biguhezînin, ji ber ku, bi rastî, zarok di malbatek wusa de - heman qurbanî, mîna jinek, ku tenê dixwest ku dilxweş be. Ez dixwazim ku hemî jinên ku ji zordestiya malê dikişînin, bi tevahî ji bo xwe bisekinin û ji bo wan girîngtir bin, hebûna aştiyane an êşek dilşikestî, jiyanek bi kê re tenê be Worse, û zarok dê zûtir bikin an paşê ji bo qirikê, ku ew ne û diya wan hema hema bi dilxwazî ye, ji ber ku rêgezek ji her rewşê heye, dê xwestek û biryar hebe. Di jiyana xwe de ji guherînê netirsin! Ew tenê carekê tê dayîn. Û ne ku bisekinin û êşê bikin. Û ji bo ku bijîn! Bi kêfxweşî û aramî bijî, di aştiyê de bi tevahî û hevsengî bi xwe re.