Sarah Hyder: Misilman, ku bi hişmendî îslam red kir. Hevpeyvîn
Em bi rastî pir di derbarê jiyana misilman û helwesta wan de li hember tiştê ku di siyaseta cîhanî û li welatên xwe de diqewimin dizanin. Ji ber vê yekê, em bi taybetî eleqedar bûn ku wergerandina hevpeyvînek bi Sarah Hayder (Sarah Haider), çalakvanek Amerîkî ya Misilmanên EXMNA, koçber ji Pakistanê re bixwîne.
Ez 8 salî bûm gava ku ez hatim Amerîka, û tê bîra min ku di destpêkê de ew ji min re kesek din û ecêb xuya dikir. Tê bîra min ez çawa fêrî Englishngilîzî dikim, kî jî ji min re pir ecêb xuya dikir. Fewend salên pêşîn dijwar bûn, lê hingê ez ji min re hatim kişandin û min kir ku li Amerîkayê azadiya axaftinê, mafên mirovan e - têgehên ku di deverên din ên cîhanê de hebûn. Hûn dikarin her tiştî bêjin - baş, tiştek, bê guman. When gava li dibistanê, me dest bi xwendina lêkolînên civakî kir, ez ji bilî Mafê, veqetandina rayedaran gelek bandor bûm - û ez çûm xwendina van hemî perçeyên sar.
Ez dilnerm bûm, pir dilşewat bû ku bavê min azadîxwazek rast bû. Bê guman, ez nikarim li dora xanî bimeşim an bi kuran re bimînim, bê guman, dê zewaca min bi peymanê were encam kirin, lê Bavê min di xwendina pirtûkan de nehiştiye û bi taybetî di derbarê naveroka wan de amade nekiribû . Ew bawer bû ku ez ê hinekî bi baweriyên rast bêm. Tenê çend sal şûnda, min destûr da ku ez ji malê derkevim ku biçim zanîngehê. Ez dilxweş bûm ku bavê min da min, wek jinek, hestek bixwebaweriyê, tê de gelek misilman ne tenê keçên xwe înkar kir, lê jin, û hetta dêdan. Ez neçar mam ku hijabê cilê bikim, her çend min ew du caran li ser înîsiyatîfa xwe danîn.
Bi gotinek, ez bawer dikim ku ez pir dilnerm bûm - ez fêm dikim ku ew ecêb xuya dike - ku zaroktiya min di şertên nêz de di nav malbatên xiristiyanî yên ultra-muhafezekar de derbas bû.
Dema ku ez 15 salî bûm an 16 salî bûm, min dest bi gumanên dînê min kir. Ez beşdarî klûbek nîqaşê ya dibistanê bûm, ku ez bi nêrînên cihêreng ên cihêreng nas kirim. Lê tiştê ku min li îttîzmê xist - ev nasîn e ku bi vî rengî "miletparêzên milîtan", ev celebên nediyar ên ku her dever bi ramanên xwe diherikin. Ji wan re gelek ji wan hebûn, lê yek ji wan bi taybetî hate bîra xwe. Wî min ji Quranê re çapên cûrbecûr yên ji min re anî, û, bê gotin, min tenê li destên xwe xist, mîna "li vir, dibînim."
, Dibe ku, ji bo cara yekemîn di jiyana xwe de, ez bi rastî di wan de dixwînim. Ji bo min, ew celebek lêgerîn bû - ku hemî van ateîstan nîşan bidin ku ew xelet in ku îslam ola herî baş e ji bo jinan, û ku hemî van gotinan di çarçovê de ravekirina xwe hene . Û min dest bi xwendina çarçoweyê kir. Bi gelemperî, di çarçoweyê de, wan tenê xirabtir xuya dikir, û neçar ma ku têkçûna xwe nas bikim. I min gelek wext negirt ku ez ji xwe re bibêjim ku ez êdî di vê yekê de niqteyek nabînim, û ku ez êdî nikarim gazî me bikim.
***
Ji bo sê salan, ez piştgiriya mirovên ku ji Islamslamê hatin piştgiriyê kirin. Û ew bi berdewamî bertek nîşanî berteka çepê dide min. Ez her dem ji çalakvanên din dibihîzim ku wan jî hêvîdar in ku di nav hevalbendên çep û birayên ku hêvî dikin ku ji çepê bi kêmî ve ji çepê xwe bigirin. Lê yên ku min di vê têkoşînê de wekî xwişk û birayên min hesibandin, tenê ji min re, ji ber sedemên paqij ên siyasî, ji min dûr bixin. After piştî êrîşê li ser "Charli Ebdo", laîkên ji wan re got: «Pir ji wan re gotin ku di hin rêzan de, pir caran min li ser" Islamhobia "bihîst. I min hest bi tevahî berda.
Pir kes hewl didin ku min bidin "mafê rastê." Ku bêje bi kêmanî tiştek neyînî li ser Islamslamê tê wateya ku sûcdariyên neheqiyê pêk tîne. Ne girîng e gelo hûn ji hêla xeyalek ji bo mafên mirovan an nefreta paqij a misilmanan ve têne rêve kirin. Ne girîng e ku hûn çi dibêjin û hûn çawa dibêjin.
Ez carinan ji min dipirsim, min nedikarî ji bo Richard Dobinz û Sam Harris şîret kir ku îslam bêtir biafirîne. Ez bersivê dipirsim, lê ma tu yê ku îslamê rexne dikî, û wusa ye ku ew ji destên xwe re bibe sûcdar, û ew îdare kir ku biparêze?
Wekî ku ji bo misilmanên lîberal, ez difikirim ku ger me dest bi kar kir, ji ber ku armancên me bi rastî pir cûda ne. Di cihekî de, ew mîna hev in: Em dixwazin di cîhanê de hêjahiya xirab kêm bikin, em nirxên laîk, mafên mirovan biparêzin. Lê rêbazên me bi bingehîn cûda ne. Bê guman, min têkiliya wan bi wan re kir û ez pir rêz dikim - lê ez bi tevahî ji wan re nerazî me.
Di bingehên Islamslamê de, tiştek tam tune ku ez bikaribim. Ez bi zor bi kêmî ve celebek "bedewiya" an "hezkirina cîranê" dibînim di nivîsa Quranê de. Ez carinan jê re dibêjin ekstremîst - lê ew ne. Tenê li ser beşa min ew ê bêalî be ku bi hin peyvên din re li ser Islamslamê bipeyivin. Ez difikirim ku ateîzm rexnegiriyek xweser û pir bi hêz e, ku ew ne tenê di hundurê hevgirtî de ye, lê nakokiyên di etîkolojiyê de nagire. I ez bawer dikim ku divê ev li ser vê yekê bête gotin, divê ku nêrîna ateîstan li dadgeha raya giştî wekî ku ew tê pêşkêş kirin. Ger em li ser bazara ramanan bipeyivin, girîng e ku em rewşa xwe nîşan bikin - û wê hingê dê ew hilbijêrin ku ew bêtir guncan in.
Gelek dibêjin ku ez ji misilmanan pir zêde daxwaz dikim ku misilman dê qet bi min razî nebin. Lê em nizanin ka ew an na. Ez nafikirim ku min hêviyên berbiçav kiriye. Piraniya misilmanan tenê çu carî tiştê ku ez dixwazim bibêjim bihîst. I ez bawer dikim ku heke min fersend hebû ku min bibihîze, ew ê gelek biguheze.
Ez guman dikim ku ez bi şexsî ji yekê / a / a / a / a / a / a / a / a / a. I ez bi berdewamî ji jinan dibihîzim ku helwesta li hember jinek li Islamslamê sedem e ku ew ji wî re hişt. Wan hîs kir ku ew ji dilovaniya rûmetê bêpar bûn, ku di Islamslamê de li ser mêran hate danîn. Û femînîzm ji bo wan rolek mezin lîst. Whati, bê guman, di xwe de pir balkêş e, çimkî dema ku em li Amerîkayê dipeyivin, li vir, ez li bendê me ku gelek heval bibînim, lê bi rastî pir hindik femînîst piştgirî da min. Ku bêje ez bêhêvî me - ew ne tiştek e.
Feminism, mafên jinan - ev e ku gava ku ez ji olê derketim ji min re derketiye ku ji min re got ku ez bibe çalakvan. Ji ber vê yekê, ez bi taybetî ji fînansan ji femînîstan diêşim. Mînakî, li gelek malperên feminîstan hûn dikarin gotarên ku ji hêla jinên misilman ve hatine nivîsandin bibînin, ew çawa "serbest hatin berdan" hijab. Bê guman, heke ev hilbijartina kesane ya wan e, heke wusa be ew çawa hewce dike ku bijîn, wê hingê pirs tune. Lê Misilman, ku tiştek mîna 30-ê dinivîse, ku wê bibêje ew serbilind e ku ew xaniyek ku li malê rûniştiye bi rastî tiştê ku di vê jiyanê de hewce dike ye. Ez ji bo we gelek kêfxweş im, ez pir kêfxweş im ku civaka ku hûn lê dijîn ji bo vebijarkên we pir xweşik e.
Lê dîsa jî, divê were naskirin ku di salên 30-ê de, yên ku xeyal dikirin di azadiya bijartinê de hinekî sînorkirî bûn, ku gelek faktorên ku ji wan re nehiştin ku ew ji wan re bijîn. I ez jî dixwazim van hemûyan "jinan li Hijabach" nas bikim ku hejmareke mezin a misilmanan naxwaze şopandina Kaniyên Islamicslamî ya cilên nerm û ku ew ji azadiya xwe bêpar dimînin.
Ez ji bihîstinê aciz bûm ku "kolonyalîzm ji bo her tiştî sûcdar e." Ez tirsnakên kolonyalîzmê, di nav de, li Asya Başûr, ji cihê ku ez têm, û li ku derê encamên kolonyalîzmê hîn jî xuya dike. Lê gava ku ew tê ser îslamê radîkal - ew ê pir hêsan be ku ew bi yek tenê ji hêla kolonyalîzmê ve were vegotin. Misilmanên ku bi navê olê dirêjtir tundûtûjiyê ne, berî ku kolonyalîzm li qonaxa dîrokî xuya bû. Li hemû kolonyalîzmê sûcdar kirin - ev tê vê wateyê ku tevahiya çîroka pêşîn înkar bike, zordestiya gelek miletan bi navê Islamslamê biparêze, ku berê lê diçû.
Ez bawer nakim ku mirovên ku bi ciddî bawer dikin hene ku tundûtûjî di cîhana slamî de tiştek tune. Gengaz e ku bibêje ku ekstremîstan "ji slamê dûr xistin", Kêmtirî. Ji ber vê yekê, ez bawer dikim ku yên ku terorîzm ne ol in, di rastiyê de ew ji bo formê dibêjin, bi rêberên siyasî yên pak.
Carinan dibêjin ew dibêjin zarokên ku di malbatên koçberan de mezin bûne û welatên Islamicslamî ne mîna ku di navbera du çandan de ne. Lê ji min re xuya dike ku ew ji hilbijartinan dûr in. Ew êdî nikarin bi baweriya kevneşopî ya dê û bavê xwe û di heman demê de bin, ew di civaka rojavayî ya nûjen de nabin. Ew ne yek û yekê din jî nakin. Ji ber vê yekê ew dikarin bi hêsanî îdeolojiya îslamîzma radîkal dagirin.
We em, di rastiyê de îslamê red dikin, îslamê rexne dikin. Di şûna de parçebûna nijada koçberan bi xwe, bi nirx û şêwaza wan, em wan didin destên pêşandanên Islamicslamî. Têgîna pirrengî zirarê giran dike û divê tavilê were avêtin. Ez hesta xwe dikim, lê ez ditirsim ku ne hemî zarokên koçberan hestên min parve dikin. Lê ez dixwazim ku ew bikaribin Amerîkiyan jî hîs bikin.
Sourceavkanî: Hevpeyivîn bi Dave RubyWergerandina hevpeyvîna fragments: Roman Sokolov
