Tora gelek ceribandinên zûtirîn ji bo karakterê di forma lêv, çav, rû û pozê de heye. Bi balkêş, heya sedsala nozdehan, Gadels û serê xwe ne bû ku bi taybetmendiyên rûyê re wekî çavkaniya agahdariyê, ji bilî îfadeya rûyê ku wan biryar da ku muwekîlê potansiyel ji dojehê bawer bikin an bişînin . Ew ji bo "nîşanên" li ser dest, cîhê molên li ser laş, tarîx û saet. Çi guherîn? Zanist di dawiyê de çavkaniyek pêbawer dît?
Di rastiyê de, na, lê li deverek dinya difikirîn ku erê. Hinek ronahî nexwendina bi rengek aktîf li teoriyên psîkolojiya Italiantalî Cesare Lombroso û şîrovekirina li ser forma êrîşê guhên guhê, li ser çirûskên nediyar û tecawizê tê şîrove kirin. Hemî bi rastiya ku Cesare ciwanan di zîndanê de bû dest pê kir heqê siyasî bû, û wî ji hucreyên hucreyê hez nekir. Hema hema hema bes bû ku teoriyek nû biafirîne. Teoriya ku mirov sûcdar nabin, lê ew ji ber atavîzmên wan çê dibin.
Teoriya Lombroso bi bingehîn ji bo pêkanîna faktorên civakî ji bo pêkanîna kesayetiyê û rêbaziya eşkerekirina serpêhatiyên wê tê derxistin. Wekî ku ji bo faktorên antropolojî (ew e ku taybetmendiyên rûyê bi piranî ve girêdayî ne bi taybetî ve girêdayî ne ku bi taybetmendiyên "êrişên" yên gelemperî yên rûyê "êrişên dijwar" yên rûyê. Ger li deverek li vê derê we Hitler bibîr bînin, wê hingê rast. Teoriya Lombroso di rêza wan de bû ku rê li ber derketina bingeha bîrdozî ya reichê ya sêyemîn bû. Yes erê, Lombroso bawer kir ku ew bê wate ye ku meriv bi taybetmendiyên rû bi taybetmendiyên di zindanên xweser ên zindanê de ne. Ew hewce ne an yekser îdam dikin, an jî di tecrîdê de digirin û li ser moda hişk hemî jiyan dikin. Çi? Hitler dîsa hat bîra we?
Signsi nîşanên xuyangê Lombrosovo wekî "Atavistic" tê hesibandin? Berî her tiştî, yên ku li seranserê jiyanê hatine kirîn: asîmmetryê qulikê (ji nebûna xebatê an jî nerazîbûna vexwarinê ji bo lênihêrîna pitikê bi rengek baş e), pozên zindî, burrows. Beriya nizm, lêvên tevahî, porên reş û epîlepsiya reş jî wekî nîşanên eşkere yên dejenerativeness û pêşengên destpêkê yên tawanan jî hatin hesibandin.
Lê li ser taybetmendiyên rûyê, Lombroso nexwestin raweste. Di nav nîşanan de ku kesek an jî jixwe sûcdar e, an jî divê ew bibin, ji bo nimûne, xwestek û asta kerema xwe, ew ne girîng e) û ... evîn ji bo ya nû. Li gorî Lombroso, kesek normal, nêçîr, hişmendî ya tenduristî ji her tiştî ditirse. Û tenê kesek bi atavismên heywanan re hez dike û li lêgerînê digerin. Lovers of Novelity, "Fîlyon", Lombroso li celebek taybetî ya dejenerates ronî kir, yên ku ji sûcên siyasî re ne. Ew ê bibêje, lomboza kuştina axa îdeolojîk dê bibe sedema vegera an domandina rewşa kevin a sûcên siyasî an tenê ku ew bi tenê di teoriyê de nehiştiye.
Ballad cuda ji helwesta lombozê ji jinan re heq dike. "Woman-sûc û prostatute" - kar, bi nermî hezkirî û bi dilşikestî li cîh û ne li cîhê masterê ya hemî axayan. Dema ku nivîskarên berbiçav, yeka ku yeka din hat encamdan, ku xizanî û faktorên din ên civakî diqewimin û civakê bi zorê li ser prensîpa xwe davêjin, LommBrozo zivirî ser prensîbê baş "Xelet bixwe sûcdar e." Wî wî bi teoriya xwe di derheqê dejeniya kemir a her sûcdar de derbas kir. Li gorî Lombroso, jin li ser riya tawanan ket, heke ew li deverek laş û lênêrîna ji bo kursiyan û lênihêrînê, dîsa, li gorî Lomrorozo, li gorî Lomrorozo, li gorî Lomrorozo, bi gelemperî, ji kesayetiya kesekî jinê re ket . Ango, her zarokek ji bijîşk dê bê guman bibe prostetek an dê dest bi sûcên tawanan bike. Bi xwezayî, beşa sereke ya kesayetiya zilam, di heman demê de wî îstîxbaratê hesiband.
Ji hêla lubrozroos ya fenomenê ya dîn û genim ve hatî dagirkirin. Wî ev pirsgirêk pir ciddî bi ciddî ve çû û lêkolînek û her encamek lêkolînê di bin teoriya wî de nekir. Lê encam jî dikare şaş bimîne. Di xebata xwe de, "genim an bîhnfirehî", bijîjk, ji bo nimûne, îdîa kir ku giyanên ku li deverên çiyayî ji dayik bûne, û di nav gelan de, nemaze jî şil bûn. Li vir, Rûsan piçek aciz bû.
Pêdivî ye ku were gotin ku hin ji nihêrînên Lombroso di heman demê de rê li ber pêşkeftina rastîn a dadrêsê bû. Ji ber vê yekê, wî dît ku gelek cûre sûcdar hene ku kêm kêm celebê sûcê xwe yê bijare bi yên din re hevber dikin. Li gorî Lombrosovo, pênc ji wan hene, ji ber ku wî sûcdarên siyasî wekî celebek taybetî veqetand, lê sûcdarên nûjen li çar çaran binêrin: Kujer, Rapist û xapînok. Wekî din, ew Lubromrozo bû ku tespîtkirina derewan li nîşanên fîzîkîolojîk çêkir, û bi taybetî - li ser pulses bersivan. Lê gel çû ba mirovan, û heta niha em li vir in û li wir zirarê didin taybetmendiyên karakterê ji taybetmendiyên rûyê. Welê, baş e ku di rastiya hebûna ku êdî pêşniyaz e, pirtirîn e.