Di nav nîgarên çandî û dîrokî yên Nîjerya Osus-oso-cîhek taybetî de. Ev ne kelxane û ne perestgehek e, lê R. Reviyên Sun ji bo 75 hektar li her du aliyan dirêj kirin, pîroz kirin ji bo neteweya Yoruba. Osun-Oso-Beoble sembola kevneşopiyên kevnar e, bertekên ramanên mîtolojîk di derbarê cîhaza aşitiyê, xwedê û ruh de.
Bi hunera XIV re dest pê dike. Li vir gelek kes hene ku ji bo ruhên bav û kalan re rêziknameyan bidin û têkiliya xwe bi depoyên daristanê xurt bikin. Tebaxê betlaneyê 12 roj berdewam dike, gelek geştiyaran dikişîne. Lê ne festîvala Osogebo, ne jî nekaribû ku heke ne Susanna Wenger - jinek ecêb li Avusturya çêbû û li Afrîka bû.
Hunermend ji Graz
Bêguman tiştek di kerema xwe de - Bajarê Avusturya yên Wêne, ku di sala 1915-an de çêbû, ji Afrîka re, ne wek Afrîka bû, û ew bi kêmanî li ser domdariya dûr bû. Ji salên ciwan, dilovaniya Susanna wêneyek bû. Destpêkê ew li bajarê xwe xwendiye - li dibistana hunerên sepandî û Enstîtuya grafîkan, piştre jî derbasî Viyana bûn û ketin Akademiya Huner.
Piştî Warerê Cihana Duyemîn, Suzanne gelek xebitî ku ji bo serdemên ronahiyê bû: Bi taybetî, wê sêwirana kovara zarokan "unser zeitung" pêşxist. Desthilata wê di nav hevkaran de geş dibe, û di sala 1947-an de ew yek ji damezrênerên Klûbê Viyana ye. Wenger bi Ewropayê re rêwîtî dike, li Italytalya û Swîsreyê dijî.
Heyama 1949-1950 dibe ku di jiyana xwe de bibe xalek zivirî: Di sala 1949 de ew bi zimanê bi zimanê Beyer re di Parîsê de civiya û sala bê ku ew bi wî re diçe Nîjerya.
Veguhestina giyanî
Li Nîjeryayê, Susanna di tiştê xweyên bijare de berdewam kir, ji bo kovarên "Bayer" û "Black Orpheus" pêkanîna kovaran. Lêbelê, di dawiya salên 1950-an de, qursa aştiyane ya jiyana wê nexweşiya giran - tuberkulosis. Wenger rayedar kir, lê hewar di berjewendiya xwe de bi nirxên giyanî aciz kir û hem jî têgihiştina jiyana wê û afirîneriyê guhert.
Bi zêdebûna berjewendiya Susanna di serî de li derveyî primitive, lê wateya pîroz a peykerê Yoruba temam kir. Dûr ji Kanonên Hunerê Ewropî, wan bertekek dilşewat çêkir. Lê niştecîhên herêmî jê re gotin ku pir kêm peyker hene. Beriya her tiştî, ew di bin bandora çandên Nîjerya kevnar de hatine afirandin, ku hêdî hêdî ji ber zextê ji bajar û nûjenbûnê tê hesibandin.
Delîlekek zelal a hilweşîna çanda kevneşopî çarenûsa groveya pîroz bû. Carekê ji wan re gelek li ser Nîjeryayê hebûn, û ji salên 1950-an û pê ve li ser peravên Oshan hebû, û ew bi dilgermî qut bû. Susanna biryar da ku Monumentê xwezayî ya paşîn a çanda Pagan ya Yoruba hilîne û çalakiyên çalak dest pê kir.
Beşek ji mîrateya cîhanê
Havingavkaniya Losogbo, Suzanne di parastina govendê de çêkirina tevgera tevgera civakî dest pê kir. Wê karibû ku qutkirina xwe rawestîne, lê pêdiviya başbûnê hewce kir. Di şûna deştên darîn ên hilweşandî, Wenger ji materyalên mayînde yên nûtir diafirînin - konkret û hesin. Ji bo ku bi rehetî bersivê bide kevneşopiyên Yoruba, hunermend bi berdewamî bi kahînan re şêwirmendiyê ye, di dîna kevneşopî ya herêmê de kûrtir dike. Bi balkêşî, yek ji postulên vê olê dixwîne: çalakî hêz dide. Di doza Wenger de, ew qewimî: Di Susanna de bêtir çalak bû ji bo parastina parastina govendê pîroz, bêtir ku ew îdare kir.
Hêdî hêdî bîhnxweş, mirov û kahînan vegeriyan berfê, û piştî hinek dem, Susanna xwe bû sersa ya Bilind. Ji ber vê yekê ji bo vejîna çanda xwe ji bo vejîna Yoruba pir zêde nirxand. Di heman demê de, Susanna ji hêla dibistana hunerê "hunera giyanî ya nû" ve hat, ku tê xwendin, di nav de Hikûmeta welêt yekem ji Monumenta Osuso-Oso-Neteweyî, û di 1992-an de pejirand û hemî grove.
Suzanna Wenger bi temenek kevn a kûr ve dijîn, bi karanîna rêzgirtina bêsînor û wekî kahînek, û wekî kesayetek çandî û gelemperî. Wê jiyana 93 salî ya temenê xwe ji min re derket, di nav 4 salan de nasnameya herî bilind a maya xwe bibînin: tevlêbûna Osuso-Oso-devê nav lîsteya mîrata Cîhanê ya UNESCO.
